《五行大义》
隋 · 萧吉
《五行大义》，隋代萧吉撰，五卷，是现存最早、最系统的一部五行学专著。萧吉是梁武帝兄长萧懿之孙，历仕梁、北周、隋，以阴阳算术著称。全书从释名、辨体性、明数讲起，再论五行相生相克、配支干、刑害冲破，旁及五色五音五味五脏、律吕七政八卦八风、情性治政、诸神五帝诸官诸人，终于禽虫三十六禽，凡二十四段、细分四十段，把汉魏以来散在经纬典籍里的五行之说汇为一编，书中引用的纬书、古籍多有今已亡佚者。此书在中国久佚，赖日本保存，清代以后才回传。命理、择日、风水、中医里的五行配属，大多能在这里找到源头。
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卷一
卷二
- 第四 论相生相生：五行同出一气而轮转用事；生死所：五行各有十二处，土葬于辰；休王：五行、支干、八卦在四时的王相休囚死。
- 第五 论配支干干支必须相配才能纪岁月日时：讲干支的阴阳方位、甲子为首的道理、六甲旬与空亡，再讲干支所配的星、州、人身与五脏。
- 第六 论五行相杂五行不是各守一途：一行之中含有五义，阴干嫁夫而怀他气，一方之中五行俱在，一行又分杂在三方，如锦绮交织。
- 第七 论德德就是得，遇德为福。德有四种：干德、支德、支干合德，取阴从阳、夫死从子之义；月气之德则与刑相对，随十二月出入。
- 第八 论合阴阳必相配合：干合是畏克而以妹妻之，支合是日月所会之次与斗建相合；合中又有离，于是有五合五离之说。
- 第九 论扶抑相生的母子相遇，子遇母为抑、母得子为扶；扶吉抑凶，还要看有气无气、遇德合还是逢刑克，并以问答释疑。
- 第十 论相克相克是强者制弱：引《白虎通》《春秋繁露》说明其理，分胜者负者、顺克逆克，讲子为父复仇、衰反受制，终论五行相沴。
- 第十一 论刑刑本于五行相克：五刑、刑数都依五行十干；干支之刑分支自相刑、支刑在干、干刑在支三种，又讲刑有上下与三刑。
- 第十二 论害六害是本有君臣父子夫妻之亲，却各与对方的冲破者相合；又说相生不必相生、相害不必相害，吉凶要看有救无救。
- 第十三 论冲破冲破是方位相对之气相抗：冲轻破重，干的冲破兼本体相克，支的冲破按生死分轻重；又说以强制弱之法，并辨冲破与沴。