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🧭 堪舆风水

《葬书》

晋(旧题) · 郭璞(旧题)

《葬书》旧题晋代郭璞所作,是风水(堪舆)的祖经,「风水」二字就出自书中一句:「气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。」它讲的是地里的生气怎样随着山势流行、在哪里停聚,葬者怎样找到并乘上这股生气,全书没有九星飞宫、年月方位这一套,是纯粹讲地形的「地静」之学。

此书宋代才见于著录,后人增衍到二十篇;宋蔡元定删去十二篇,元代吴澄再按纯驳分为内篇、外篇、杂篇,四库全书收的就是吴澄本。本站正文依维基文库所收四库本,只取经文,分十章,一条一行,配白话翻译、大意、山水布局图与水墨印象画;翻译与讲解参考四库本所附旧注与《地理真诠》本的注。

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内篇

  1. 内篇第一 葬乘生气全书总纲:葬就是乘生气。五行之气行于地中,父母骸骨得气,子孙受荫;铜山钟应、栗芽于室,都是同气相感。
  2. 内篇第二 风水之法「风水」二字的出处:生气随山脊而行,遇风则散、遇水则止;得水为上,藏风次之,高垅深葬、平支浅葬。
  3. 内篇第三 势来形止气随地势而行、因势止而聚:远看千尺之势,近察百尺之形,势来形止才是全气之地,葬就葬在那个「止」上。
  4. 内篇第四 五不可葬先讲平支与高垅的葬法,再列童、断、石、过、独五不可葬之山,最后以一连串比喻描绘上地,龙虎抱卫、四势朝明。

外篇

  1. 外篇第一 支垅与穴证群山中择其特出者;支伏垅峙,支葬其巅、垅葬其麓;穴中以乘金、相水、穴土、印木为证,藏风秘气,全凭目力与工力。
  2. 外篇第二 龙首龙腹来势如万马奔下,结形如背倚屏风,葬在止处;再借龙头、龙腹作比,说穴取中正深曲之处,偏硬浅薄则凶。
  3. 外篇第三 藏气与土色外有横水才能聚住内气,四面有龙虎才挡得住风;穴中之土要细坚润泽、五色具备,干散、湿烂、渗水夹砂都是凶宅。
  4. 外篇第四 四兽与水前后左右四兽:玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯俯,反之为凶;平地以支为龙虎、以水为朱雀,水要曲折留恋。

杂篇

  1. 杂篇上 势形百象占山先看势,次看形,再次看方位;一长串「势如」「形如」与鸟兽之象分出吉凶,归结到势形相顺则吉、相逆则凶。
  2. 杂篇下 方位与三吉六凶末章讲方位:四势八方、八卦之山各宜何种势形,旧注自己说只是大概;再列下葬的三吉六凶,归结到穴吉葬凶与弃尸同。