外篇第四 四兽与水
前后左右四兽:玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯俯,反之为凶;平地以支为龙虎、以水为朱雀,水要曲折留恋。
夫葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。
玄武垂头。
朱雀翔舞。
青龙蜿蜒。
白虎驯俯。

翻译点开
夫葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。
下葬时以左边为青龙,右边为白虎,前面为朱雀,后面为玄武。
玄武垂头。
玄武要垂下头来。
朱雀翔舞。
朱雀要飞翔起舞。
青龙蜿蜒。
青龙要蜿蜒曲折。
白虎驯俯。
白虎要驯顺低伏。
大意与图解点开
🔎 大意:四兽都从穴上看:后玄武垂头,前朱雀翔舞,左青龙蜿蜒,右白虎驯俯,各有本来该有的样子。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 蜿蜒 | wān yán | 弯曲延伸 |
| 驯𫖯 | xùn fǔ | 驯顺低伏 |
| 翔舞 | xiáng wǔ | 飞翔起舞 |
🧭 图解与讲解
这一章讲四兽。青龙、白虎、朱雀、玄武本是天上四方星宿的名字,这里借来称呼穴场四面的山。旧注特别说,前后左右都是从立穴之处来说的,不论罗盘上是东是西:人站在穴上向前看,左手是青龙,右手是白虎,前面是朱雀,背后是玄武。图一照本站的画法南在上,左青龙在画面左、右白虎在画面右。
〔图〕四兽得位:玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯
| 四兽 | 方位 | 要求 | 旧注的样子 |
|---|---|---|---|
| 玄武 | 后 | 垂头 | 主峰渐渐而下,浇水不流、置坐可安 |
| 朱雀 | 前 | 翔舞 | 前山耸拔端正,秀丽有情,朝揖穴场 |
| 青龙 | 左 | 蜿蜒 | 左山活软宽净,如展开手掌 |
| 白虎 | 右 | 驯俯 | 右山如驯犬低头,柔顺不蹲踞 |
「玄武垂头」:旧注说是从主峰渐渐落下来,好像愿意接受人在这里下葬。受穴之处要浇水不流、放得稳座位,才合垂头之格;如果水一倒就流走、脚都站不住,那是陡泻之地。旧注引《精华髓》一句「人眠山上龙方住」,意思是穴场要平稳到人能躺下。
「朱雀翔舞」:前面的山耸拔端正、活动秀丽,向着穴场朝揖,有情。「青龙蜿蜒」:左山活软宽净,像展开的手掌那样情意婉顺;如果反身逆抗、突兀僵硬,就不是蜿蜒。「白虎驯𫖯」:「驯」是善,旧注比作家里养熟的狗,不会咬主人;「𫖯」同「俯」,是低头俯伏,柔顺而不蹲踞。表二把四兽的要求排在一起。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 蜿蜒 | wān yán | 弯曲延伸 |
| 驯𫖯 | xùn fǔ | 驯顺低伏 |
| 翔舞 | xiáng wǔ | 飞翔起舞 |
🧭 图解与讲解
这一章讲四兽。青龙、白虎、朱雀、玄武本是天上四方星宿的名字,这里借来称呼穴场四面的山。旧注特别说,前后左右都是从立穴之处来说的,不论罗盘上是东是西:人站在穴上向前看,左手是青龙,右手是白虎,前面是朱雀,背后是玄武。图一照本站的画法南在上,左青龙在画面左、右白虎在画面右。
| 四兽 | 方位 | 要求 | 旧注的样子 |
|---|---|---|---|
| 玄武 | 后 | 垂头 | 主峰渐渐而下,浇水不流、置坐可安 |
| 朱雀 | 前 | 翔舞 | 前山耸拔端正,秀丽有情,朝揖穴场 |
| 青龙 | 左 | 蜿蜒 | 左山活软宽净,如展开手掌 |
| 白虎 | 右 | 驯俯 | 右山如驯犬低头,柔顺不蹲踞 |
「玄武垂头」:旧注说是从主峰渐渐落下来,好像愿意接受人在这里下葬。受穴之处要浇水不流、放得稳座位,才合垂头之格;如果水一倒就流走、脚都站不住,那是陡泻之地。旧注引《精华髓》一句「人眠山上龙方住」,意思是穴场要平稳到人能躺下。
「朱雀翔舞」:前面的山耸拔端正、活动秀丽,向着穴场朝揖,有情。「青龙蜿蜒」:左山活软宽净,像展开的手掌那样情意婉顺;如果反身逆抗、突兀僵硬,就不是蜿蜒。「白虎驯𫖯」:「驯」是善,旧注比作家里养熟的狗,不会咬主人;「𫖯」同「俯」,是低头俯伏,柔顺而不蹲踞。表二把四兽的要求排在一起。
形势反此,法当破死。
故虎蹲谓之衔尸。
龙踞谓之嫉主。
玄武不垂者拒尸。
朱雀不舞者腾去。
翻译点开
形势反此,法当破死。
形势与此相反,按法则就会破败死亡。
故虎蹲谓之衔尸。
所以白虎蹲踞,叫作“衔尸”;
龙踞谓之嫉主。
青龙盘踞,叫作“嫉主”;
玄武不垂者拒尸。
玄武不垂头的,叫作“拒尸”;
朱雀不舞者腾去。
朱雀不起舞的,叫作“腾去”。
大意与图解点开
🔎 大意:四兽反常便凶:白虎蹲起昂头叫衔尸,青龙盘踞回视叫嫉主,玄武昂头不垂叫拒尸,朱雀背飞不朝叫腾去。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 蹲 | dūn | 蹲坐,昂首欲扑 |
| 踞 | jù | 盘踞,倨傲不伏 |
| 腾 | téng | 飞腾而去 |
🧭 图解与讲解
「形势反此,法当破死」:四兽各有本来该有的体段,反过来就不吉,书中断为破败死亡。下面四句给四种反形各起了一个名字,名字本身就是比喻,说的是山对穴场有没有情。图一和上一单元的图用同一个布局,只把四面的山都换成反形,可以前后对照着看。
〔图〕四兽反形:虎蹲衔尸,龙踞嫉主,玄武拒尸,朱雀腾去
| 四兽 | 吉形 | 凶形 | 凶名 | 旧注的样子 |
|---|---|---|---|---|
| 白虎 | 驯俯 | 蹲 | 衔尸 | 右山势蹲,昂头视穴 |
| 青龙 | 蜿蜒 | 踞 | 嫉主 | 左山盘踞不降,回头斜视 |
| 玄武 | 垂头 | 不垂 | 拒尸 | 主山高昂,头不垂伏 |
| 朱雀 | 翔舞 | 不舞 | 腾去 | 前山反背,顺水摆窜 |
「虎蹲谓之衔尸」:右山蹲着昂起头盯住穴场,好像要扑过来咬噬。「龙踞谓之嫉主」:左山盘踞着不肯降伏,回头斜视,像怀着嫉妒。旧注在这里纠正一个俗说:世人常说「龙昂虎伏」,这是传讹,「昂」应当作「降」,龙虎都以驯顺俯伏为吉,青龙抬头也不好。
「玄武不垂者拒尸」:主山高高昂着头,不肯垂伏,好像拒绝人在这里下葬。「朱雀不舞者腾去」:前山反背无情,上正下斜,顺着水势摆动乱窜,不肯盘旋朝向穴场,像要飞走一样。表二把吉形、凶形、凶名和旧注的描写排成一张表。
杂篇下的旧注引了《魏志》管辂路过毌丘俭墓的故事,管辂说那里青龙无足、白虎衔尸、朱雀悲泣,「四危已备」。可见这一套四兽的说法很早就有,后世看地都拿它作基本功。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 蹲 | dūn | 蹲坐,昂首欲扑 |
| 踞 | jù | 盘踞,倨傲不伏 |
| 腾 | téng | 飞腾而去 |
🧭 图解与讲解
「形势反此,法当破死」:四兽各有本来该有的体段,反过来就不吉,书中断为破败死亡。下面四句给四种反形各起了一个名字,名字本身就是比喻,说的是山对穴场有没有情。图一和上一单元的图用同一个布局,只把四面的山都换成反形,可以前后对照着看。
| 四兽 | 吉形 | 凶形 | 凶名 | 旧注的样子 |
|---|---|---|---|---|
| 白虎 | 驯俯 | 蹲 | 衔尸 | 右山势蹲,昂头视穴 |
| 青龙 | 蜿蜒 | 踞 | 嫉主 | 左山盘踞不降,回头斜视 |
| 玄武 | 垂头 | 不垂 | 拒尸 | 主山高昂,头不垂伏 |
| 朱雀 | 翔舞 | 不舞 | 腾去 | 前山反背,顺水摆窜 |
「虎蹲谓之衔尸」:右山蹲着昂起头盯住穴场,好像要扑过来咬噬。「龙踞谓之嫉主」:左山盘踞着不肯降伏,回头斜视,像怀着嫉妒。旧注在这里纠正一个俗说:世人常说「龙昂虎伏」,这是传讹,「昂」应当作「降」,龙虎都以驯顺俯伏为吉,青龙抬头也不好。
「玄武不垂者拒尸」:主山高高昂着头,不肯垂伏,好像拒绝人在这里下葬。「朱雀不舞者腾去」:前山反背无情,上正下斜,顺着水势摆动乱窜,不肯盘旋朝向穴场,像要飞走一样。表二把吉形、凶形、凶名和旧注的描写排成一张表。
杂篇下的旧注引了《魏志》管辂路过毌丘俭墓的故事,管辂说那里青龙无足、白虎衔尸、朱雀悲泣,「四危已备」。可见这一套四兽的说法很早就有,后世看地都拿它作基本功。
夫以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。
以水为朱雀者,衰旺系乎形应,忌乎湍激,谓之悲泣。
朱雀源于生气。
派于未盛,朝于大旺。
泽其相衰,流于囚谢。
以返不绝。

翻译点开
夫以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。
在平地上以低冈为龙虎的,要从冈阜之间寻找它来去停止的踪迹,要像人的肘臂一样弯曲,这叫作环抱。
以水为朱雀者,衰旺系乎形应,忌乎湍激,谓之悲泣。
以水为朱雀的,子孙的衰旺系于水形的感应,最忌讳水流湍急冲激,那叫作悲泣。
朱雀源于生气。
朱雀之水,源头出于生气。
派于未盛,朝于大旺。
它在还未旺盛时分流而出,到大旺时汇合朝来。
泽其相衰,流于囚谢。
停聚成泽,水势就由相转衰;满溢流出,就到了囚谢之时。
以返不绝。
如此回环往复,绵延不绝。
大意与图解点开
🔎 大意:平洋无山,以微微隆起的支冈为龙虎,要如肘臂环抱;以水为朱雀,要清澄曲折,忌湍急悲泣;水从生气中来,分合聚流,循环不绝。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 支 | zhī | 平地上隆起的低冈 |
| 湍激 | tuān jī | 水急而冲激 |
| 派 | pài | 水的分流 |
| 朝 | cháo | 众水汇合来朝 |
| 泽 | zé | 陂泽,水聚之处 |
🧭 图解与讲解
前面讲的四兽都是山,可是平地上左右没有山,前面也没有山,怎么办?这一单元讲平洋的变通。旧注说,平洋大地左右无山作龙虎,只有高田勾夹,所以要在隐隐隆隆的地面上寻找冈阜的来踪去迹,最要宽展,像人的肘臂那样有情,一龙一虎,团团环抱。图一画的就是这样的地:前面不必有山,一道曲水就当朱雀。
〔图〕平洋之地:支冈为龙虎,曲水为朱雀
〔图〕朱雀之水源于生气,分合聚流,以返不绝
「以水为朱雀」:水在明堂前面,位置在前,所以也叫朱雀。旧注分两种:池湖渊潭以澄清莹净为好,江河溪涧以屈曲如「之」「玄」二字为有情;如果水流尖斜冲割、湍急悲鸣,那就是「悲泣」,为凶。旧注又补一句:有一种水声咚咚如擂鼓的,得之反而吉,与悲泣不同。「衰旺系乎形应」是说子孙的盛衰随水形而感应,这是书中的说法。
接下去四句讲水的来去。「朱雀源于生气」,旧注说气是水之母,有气才有水,水的流行本是生气所为,所以山与水互为体用,不能分离。「派」是水的分流,「朝」是水的会合:水初出时只是一线细流,还未旺盛;小流汇成大流,越远越多,到会流总潴之处就是大旺。旧注说,能知道水在哪里大会,就知道山在哪里大尽。
「泽其相衰,流于囚谢」借用了旺、相、囚、谢这些字眼来比喻水势的盛衰:水停成陂泽,渊停不动,水势已经杀了,所以说衰;满了再往外溢,成为余波流去,所以说谢。「以返不绝」,旧注说水不要斜飞直窜、反背无情,要有众砂节节拦截,屈曲有情,才成不绝之运。图二把这一串顺序连起来。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 支 | zhī | 平地上隆起的低冈 |
| 湍激 | tuān jī | 水急而冲激 |
| 派 | pài | 水的分流 |
| 朝 | cháo | 众水汇合来朝 |
| 泽 | zé | 陂泽,水聚之处 |
🧭 图解与讲解
前面讲的四兽都是山,可是平地上左右没有山,前面也没有山,怎么办?这一单元讲平洋的变通。旧注说,平洋大地左右无山作龙虎,只有高田勾夹,所以要在隐隐隆隆的地面上寻找冈阜的来踪去迹,最要宽展,像人的肘臂那样有情,一龙一虎,团团环抱。图一画的就是这样的地:前面不必有山,一道曲水就当朱雀。
「以水为朱雀」:水在明堂前面,位置在前,所以也叫朱雀。旧注分两种:池湖渊潭以澄清莹净为好,江河溪涧以屈曲如「之」「玄」二字为有情;如果水流尖斜冲割、湍急悲鸣,那就是「悲泣」,为凶。旧注又补一句:有一种水声咚咚如擂鼓的,得之反而吉,与悲泣不同。「衰旺系乎形应」是说子孙的盛衰随水形而感应,这是书中的说法。
接下去四句讲水的来去。「朱雀源于生气」,旧注说气是水之母,有气才有水,水的流行本是生气所为,所以山与水互为体用,不能分离。「派」是水的分流,「朝」是水的会合:水初出时只是一线细流,还未旺盛;小流汇成大流,越远越多,到会流总潴之处就是大旺。旧注说,能知道水在哪里大会,就知道山在哪里大尽。
「泽其相衰,流于囚谢」借用了旺、相、囚、谢这些字眼来比喻水势的盛衰:水停成陂泽,渊停不动,水势已经杀了,所以说衰;满了再往外溢,成为余波流去,所以说谢。「以返不绝」,旧注说水不要斜飞直窜、反背无情,要有众砂节节拦截,屈曲有情,才成不绝之运。图二把这一串顺序连起来。
法每一折潴而后泄。
洋洋悠悠,顾我欲留。
其来无源,其去无流。
经曰:山来水回,贵夀而财。
山囚水流,虏王灭侯。

翻译点开
法每一折潴而后泄。
按法则,水每转一个弯,都要先停蓄然后再流出。
洋洋悠悠,顾我欲留。
水势浩荡而悠缓,回头顾望穴场,好像舍不得离去。
其来无源,其去无流。
来时看不见源头,去时看不见流走。
经曰:山来水回,贵夀而财。
古经说:山来聚,水回环,主富贵、长寿而多财。
山囚水流,虏王灭侯。
山势困塞,水直流去,主帝王被俘、侯门覆灭。
大意与图解点开
🔎 大意:水要一折一潴、悠悠顾恋,来不见源、去不见流;山聚水回主富贵寿考,山囚水流主王侯覆灭。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 潴 | zhū | 水停聚 |
| 泄 | xiè | 流出 |
| 囚 | qiú | 困塞不舒 |
🧭 图解与讲解
「法每一折,潴而后泄」:水的去势每到转折处都要有停蓄,然后再流出去。旧注说,也不必拘泥一定在穴前,只要有一处停水就算潴。善用此法的人,遇到穴前水路直长,就在沟头每一折处挖一个小潭,让水先停后去,可以补救。图一用剖面示意这种一折一潴的水路。
〔图〕水每折一潴而后泄,去而有情
〔图〕山来水回则吉,山囚水流则凶
「洋洋悠悠,顾我欲留」,旧注说这是水去时悠缓眷恋,好像不忍马上离开,回头看着穴,想要留下。「其来无源,其去无流」,旧注说源头深远、流程绵长,所以看不到它从哪里来;砂山拦截、局势紧密,所以看不到它往哪里去。这正是上一单元「以返不绝」的样子。
末两句引经作结。旧注说,「山来」是众山攒集,「水回」是群流环会,这是富贵寿考之穴;「山囚」是明堂逼塞、不宽舒,「水流」是穴前的水直溜而去、不萦回。书中断为「虏王灭侯」,是极言其凶。旧注的总结是:地理之法不过看山水向背,向着穴就吉,背着穴就凶。图二把两种局面对照。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 潴 | zhū | 水停聚 |
| 泄 | xiè | 流出 |
| 囚 | qiú | 困塞不舒 |
🧭 图解与讲解
「法每一折,潴而后泄」:水的去势每到转折处都要有停蓄,然后再流出去。旧注说,也不必拘泥一定在穴前,只要有一处停水就算潴。善用此法的人,遇到穴前水路直长,就在沟头每一折处挖一个小潭,让水先停后去,可以补救。图一用剖面示意这种一折一潴的水路。
「洋洋悠悠,顾我欲留」,旧注说这是水去时悠缓眷恋,好像不忍马上离开,回头看着穴,想要留下。「其来无源,其去无流」,旧注说源头深远、流程绵长,所以看不到它从哪里来;砂山拦截、局势紧密,所以看不到它往哪里去。这正是上一单元「以返不绝」的样子。
末两句引经作结。旧注说,「山来」是众山攒集,「水回」是群流环会,这是富贵寿考之穴;「山囚」是明堂逼塞、不宽舒,「水流」是穴前的水直溜而去、不萦回。书中断为「虏王灭侯」,是极言其凶。旧注的总结是:地理之法不过看山水向背,向着穴就吉,背着穴就凶。图二把两种局面对照。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。