第八章
颜回之为人：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”
翻译点开
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”
孔子说：“颜回的为人，选择了中庸之道，得到一点善，就牢牢地放在心上，再也不让它失去。”
大意与图解点开
🔎 大意：颜回择乎中庸，得一善则拳拳服膺而弗失——能择能守。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 回 | huí | 颜回，孔子最得意的弟子 |
| 拳拳 | quán quán | 紧握不放的样子 |
| 服膺 | fú yīng | 牢记在心 |
🧭 图解与讲解
第八章举颜回为例，正好回应上一章「择乎中庸，而不能期月守也」。
〔图〕颜回的功夫：择、得、守
颜回也择中庸，不同的是他能守：「得一善，则拳拳服膺而弗失之矣」——得到一点好的，就像双手紧紧捧住，贴在胸口，再不放掉。图里三步：择、得、守。
上一章说舜之知，这一章说颜回之仁：知是能择，仁是能守。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 回 | huí | 颜回，孔子最得意的弟子 |
| 拳拳 | quán quán | 紧握不放的样子 |
| 服膺 | fú yīng | 牢记在心 |
🧭 图解与讲解
第八章举颜回为例，正好回应上一章「择乎中庸，而不能期月守也」。
颜回也择中庸，不同的是他能守：「得一善，则拳拳服膺而弗失之矣」——得到一点好的，就像双手紧紧捧住，贴在胸口，再不放掉。图里三步：择、得、守。
上一章说舜之知，这一章说颜回之仁：知是能择，仁是能守。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。