第二十六章

故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

所以至诚是永不停息的。不停息就能长久，长久就会有效验，有效验就能悠远，悠远就能广博深厚，广博深厚就能高大光明。

博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

广博深厚，是用来承载万物的；高大光明，是用来覆盖万物的；悠远长久，是用来成就万物的。

博厚配地，高明配天，悠久无疆。

广博深厚可以与地相配，高大光明可以与天相配，悠远长久没有止境。

如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

能做到这样，不用显示就会彰明，不用行动就会改变，不用作为就能成功。

天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。

天地的道理，可以用一句话说尽：它本身专一不二，所以它生成万物多得不可测度。

天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

天地的道理就是：广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。

今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

就说天吧，看起来只是一点点光明聚积而成，等到它无穷无尽，日月星辰都系挂在上面，万物都被它覆盖着。

今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。

就说地吧，看起来只是一撮一撮的土聚积而成，等到它广大深厚，承载着华山也不觉得重，收拢着江河大海也不会泄漏，万物都由它承载着。

今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。

就说山吧，看起来只是拳头大的石头聚积而成，等到它广大高耸，草木在上面生长，禽兽在上面栖居，宝藏从中出产。

今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。

就说水吧，看起来只是一勺一勺聚积而成，等到它深不可测，鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖都在里面生长，财货也在里面繁殖。

《诗》云：“维天之命，于穆不已！”盖曰天之所以为天也。

《诗经》说：“上天的命令，深远而永不停止！”这大概是说天之所以成为天的原因。

“於乎不显！文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。

“啊，多么显赫！文王的德行是那样纯粹！”这大概是说文王之所以被称为“文”的原因，他的纯粹也永不停止。