第二十三章

其次致曲：曲能有诚，诚则形著明动变化，唯天下至诚为能化。

其次致曲，曲能有诚，

诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，

唯天下至诚为能化。

翻译点开

其次致曲，曲能有诚，

次一等的人，从某一个方面推究到极致，在这一方面也能做到真诚，

诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，

真诚了就会表现出来，表现出来就会显著，显著了就会光明，光明了就能感动人，感动人就能使人转变，转变了就能化育人，

唯天下至诚为能化。

只有天下最真诚的人才能化育人。

大意与图解点开

🔎 大意：致曲：从一偏一隅推极而有诚，诚则形、著、明、动、变、化；至诚方能化。

上一章说圣人，这一章说「其次」——圣人以下的贤人和普通人。他们不能一下子尽其性，怎么办？「致曲」：从自己擅长的某一个方面入手，把它推到极致。

〔图〕致曲而化：由一隅之诚，渐至能化

朱熹说，人的善端往往偏于一处，比如有人天性孝顺，有人天性正直。就从这一处做起，做到真诚，「曲能有诚」。图里两行八步：诚则形、形则著、著则明、明则动、动则变、变则化——由内到外，由己到人，最后达到化育人的境界。

「唯天下至诚为能化」：致曲做到极处，也就和至诚的圣人一样了。这正是「自明诚」那条路。

原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。