第二十一章
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教；诚则明矣，明则诚矣。
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
翻译点开
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
由真诚而自然明白道理，这叫作天性；由明白道理而做到真诚，这叫作教化。
诚则明矣，明则诚矣。
真诚就会明白道理，明白道理也就能做到真诚。
大意与图解点开
🔎 大意：自诚明是性，圣人之德；自明诚是教，贤人之学；诚则明，明则诚，殊途同归。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 自 | zì | 由、从 |
| 明 | míng | 明白事理 |
🧭 图解与讲解
第二十一章只有二十个字，却是《中庸》后半部的总纲。朱熹说，从这一章起到最后，都是子思反复申说「天道」与「人道」。
〔图〕两条路：由诚到明，由明到诚
图里两条路：「自诚明」——先天真诚，自然明白一切道理，这是天性，是圣人；「自明诚」——先学明白道理，再努力做到真诚，这是教化，是贤人和普通人走的路。正好对应上一章的「诚者」与「诚之者」。
「诚则明矣，明则诚矣」：两条路起点不同，最后会合到一处。由诚而明，由明而诚，诚与明本是一体。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 自 | zì | 由、从 |
| 明 | míng | 明白事理 |
🧭 图解与讲解
第二十一章只有二十个字，却是《中庸》后半部的总纲。朱熹说，从这一章起到最后，都是子思反复申说「天道」与「人道」。
图里两条路：「自诚明」——先天真诚，自然明白一切道理，这是天性，是圣人；「自明诚」——先学明白道理，再努力做到真诚，这是教化，是贤人和普通人走的路。正好对应上一章的「诚者」与「诚之者」。
「诚则明矣，明则诚矣」：两条路起点不同，最后会合到一处。由诚而明，由明而诚，诚与明本是一体。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。