卷四·第十八章 神灵之宫
神灵之宫称太阳之宫，与幸运之宫即月亮之宫成对，主作为、资财增长、妻子对丈夫的情意与故乡；原文所给求法与幸运之宫相同。
XVIII. On the Place of the Daemon.
[1] We gather the place of the Daemon by the following method; and we have put it into this book because Abraham showed by a similar method that it is the place of the Sun, and it would have been unjust for the place of the Sun to be separated from the place of the Moon. This place is gathered by the following method: in a day nativity you gather the degrees of all the signs from the degree of the Sun to the degree of the Moon, and you distribute this whole sum through the following signs beginning from the Ascendant, and in whatever sign the last degree falls, that degree shows you the Daemon. But in a night nativity you gather the degrees of all the signs from the Moon to the Sun, and, beginning from the Ascendant, you divide this whole sum by a similar method among all the signs, and in whatever sign the last degree falls, that degree shows you the Daemon of the nativity.
[2] This place is also called the substance of the soul; from this place we seek actions and all increases of substance, and it shows what the affection of a woman toward her husband is like. And this place and the square sides of this place show us the native's homeland by a plain method. See, then, which malefic stars and which benefic stars aspect this place, and so explain the effects according to the testimonies of the individual stars.
翻译点开
XVIII. On the Place of the Daemon.
第十八章 论神灵之宫
[1] We gather the place of the Daemon by the following method; and we have put it into this book because Abraham showed by a similar method that it is the place of the Sun, and it would have been unjust for the place of the Sun to be separated from the place of the Moon. This place is gathered by the following method: in a day nativity you gather the degrees of all the signs from the degree of the Sun to the degree of the Moon, and you distribute this whole sum through the following signs beginning from the Ascendant, and in whatever sign the last degree falls, that degree shows you the Daemon. But in a night nativity you gather the degrees of all the signs from the Moon to the Sun, and, beginning from the Ascendant, you divide this whole sum by a similar method among all the signs, and in whatever sign the last degree falls, that degree shows you the Daemon of the nativity.
〔一〕我们以下面的方法汇集神灵之宫；我们把它放进这一卷，是因为亚伯拉罕以类似的方法显示它是太阳之宫，而太阳之宫与月亮之宫分开，是不公允的。这一宫以下面的方法汇集：在白天的本命盘里，你汇集从太阳的度数到月亮的度数所有星座的度数，把这整个总数从上升点开始分给后续的星座，最后一度落在哪个星座，那一度就向你显示神灵。但在夜间的本命盘里，你汇集从月亮到太阳所有星座的度数，从上升点开始，以类似的方法把这整个总数分给所有星座，最后一度落在哪个星座，那一度就向你显示本命的神灵。
[2] This place is also called the substance of the soul; from this place we seek actions and all increases of substance, and it shows what the affection of a woman toward her husband is like. And this place and the square sides of this place show us the native's homeland by a plain method. See, then, which malefic stars and which benefic stars aspect this place, and so explain the effects according to the testimonies of the individual stars.
〔二〕这一宫又称为心魂的实质；我们从这一宫探求作为与资财的一切增长，它还显示妻子对丈夫的情意如何。而这一宫以及这一宫的四分两侧，以明白的方法向我们显示本命之人的故乡。所以要看哪些凶星、哪些吉星照着这一宫，再依各颗星的见证解释论断。
大意与图解点开
🔎 大意：神灵之宫称太阳之宫，与幸运之宫成对，主作为、资财增长、妻子对丈夫的情意与故乡；原文所写求法与幸运之宫相同。
📖 术语
| 术语 | 英文原词 | 意思 |
|---|---|---|
| 神灵之宫 | the place of the Daemon | 即精灵点所在之宫 |
| 太阳之宫 | the place of the Sun | 神灵之宫的别名 |
| 心魂的实质 | the substance of the soul | 神灵之宫的别称 |
| 四分两侧 | the square sides | 左右成四分的两处 |
| 见证 | testimonies | 行星以相位相助 |
🧭 图解与讲解
第十八章很短，讲与幸运之宫成对的神灵之宫（the place of the Daemon），即瓦伦斯等希腊作者所说的「精灵点」（the Lot of the Daemon）。作者引亚伯拉罕说它是「太阳之宫」，幸运之宫既是「月亮之宫」，把两者分开讲「是不公允的」，所以放进这一卷。
| 幸运之宫（第十七章） | 神灵之宫（第十八章） | |
|---|---|---|
| 别名 | 月亮之宫 | 太阳之宫；心魂的实质 |
| 昼生求法（原文） | 从太阳量到月亮，从上升点数出 | 从太阳量到月亮，从上升点数出 |
| 夜生求法（原文） | 从月亮量到太阳，从上升点数出 | 从月亮量到太阳，从上升点数出 |
| 后世通行的求法 | 昼：日到月；夜：月到日 | 昼：月到日；夜：日到月（与幸运相反） |
| 所主 | 人生品质、祖产、好运厄运、男人对女人的爱、养育、愿望、故乡 | 作为、资财的增长、妻子对丈夫的情意、故乡（连同四分两侧） |
〔图〕通行求法下，幸运与神灵对称于上升点（示意）
值得注意的是求法（表一）。原文说昼生从太阳量到月亮、夜生从月亮量到太阳，再从上升点数出去，与上一页幸运之宫的求法一字不差，按原文算，两宫会落在同一处。拉丁原文也是这样写的，英译忠实。后世通行的算法是把昼夜反过来：昼生从月亮量到太阳，夜生从太阳量到月亮，这样神灵之宫与幸运之宫便隔着上升点左右对称（图二）。原书前后两章的求法相同而又称两宫有别，这一处前后不合，本站照译，并在此指出。
神灵之宫所主：作为、资财的一切增长、妻子对丈夫的情意，以及连同它的四分两侧所显示的故乡；又称「心魂的实质」。对照幸运之宫主男人对女人的爱，这里主妻子对丈夫的情意，日月一阳一阴，正好相配。判断方法与幸运之宫一样，看哪些凶星、哪些吉星照着这一宫，依各星的见证论断。
📖 术语
| 术语 | 英文原词 | 意思 |
|---|---|---|
| 神灵之宫 | the place of the Daemon | 即精灵点所在之宫 |
| 太阳之宫 | the place of the Sun | 神灵之宫的别名 |
| 心魂的实质 | the substance of the soul | 神灵之宫的别称 |
| 四分两侧 | the square sides | 左右成四分的两处 |
| 见证 | testimonies | 行星以相位相助 |
🧭 图解与讲解
第十八章很短，讲与幸运之宫成对的神灵之宫（the place of the Daemon），即瓦伦斯等希腊作者所说的「精灵点」（the Lot of the Daemon）。作者引亚伯拉罕说它是「太阳之宫」，幸运之宫既是「月亮之宫」，把两者分开讲「是不公允的」，所以放进这一卷。
| 幸运之宫（第十七章） | 神灵之宫（第十八章） | |
|---|---|---|
| 别名 | 月亮之宫 | 太阳之宫；心魂的实质 |
| 昼生求法（原文） | 从太阳量到月亮，从上升点数出 | 从太阳量到月亮，从上升点数出 |
| 夜生求法（原文） | 从月亮量到太阳，从上升点数出 | 从月亮量到太阳，从上升点数出 |
| 后世通行的求法 | 昼：日到月；夜：月到日 | 昼：月到日；夜：日到月（与幸运相反） |
| 所主 | 人生品质、祖产、好运厄运、男人对女人的爱、养育、愿望、故乡 | 作为、资财的增长、妻子对丈夫的情意、故乡（连同四分两侧） |
值得注意的是求法（表一）。原文说昼生从太阳量到月亮、夜生从月亮量到太阳，再从上升点数出去，与上一页幸运之宫的求法一字不差，按原文算，两宫会落在同一处。拉丁原文也是这样写的，英译忠实。后世通行的算法是把昼夜反过来：昼生从月亮量到太阳，夜生从太阳量到月亮，这样神灵之宫与幸运之宫便隔着上升点左右对称（图二）。原书前后两章的求法相同而又称两宫有别，这一处前后不合，本站照译，并在此指出。
神灵之宫所主：作为、资财的一切增长、妻子对丈夫的情意，以及连同它的四分两侧所显示的故乡；又称「心魂的实质」。对照幸运之宫主男人对女人的爱，这里主妻子对丈夫的情意，日月一阳一阴，正好相配。判断方法与幸运之宫一样，看哪些凶星、哪些吉星照着这一宫，依各星的见证论断。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。