卷一·第二十二章 福分与财产:当令之光的三分主
论福分看当令之光的三分主:两颗都好则终身富贵,一好一坏则前后有别;第六节起缺页,附中世纪转述与明引。
XXII. On Knowing the Matter of the Native's Fortune, His Property, and Illness.
[1] Examine the matter of fortune and property, what the limit of that fortune is, and its degrees in elevation.
[2] If the native is diurnal, look at the Sun and the lords of its triplicity; if he is nocturnal, look at the Moon and the lords of her triplicity.
[3] If you find the first and second lords of the triplicity, both together or each one by itself, in a good place, his affairs will not cease to be in excellence, elevation, and wealth from the beginning of his life to its end.
[4] If you find the first lord of the triplicity in a good place and the second in a bad place, his condition is good at the beginning of his life and goes bad at the end of it.
[5] If you find the first in a bad place and the second in a good place, it indicates good in the middle of his life, but this does not last long for him before it breaks.
[6] But if [lacuna]

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XXII. On Knowing the Matter of the Native's Fortune, His Property, and Illness.
第二十二章 论此人的福分、财产与疾病。
[1] Examine the matter of fortune and property, what the limit of that fortune is, and its degrees in elevation.
[1] 要考察福分与财产,看这福分的极限在哪里,升到第几等。
[2] If the native is diurnal, look at the Sun and the lords of its triplicity; if he is nocturnal, look at the Moon and the lords of her triplicity.
[2] 若此人是白天出生,看太阳及其三分主;若是夜里出生,看月亮及其三分主。
[3] If you find the first and second lords of the triplicity, both together or each one by itself, in a good place, his affairs will not cease to be in excellence, elevation, and wealth from the beginning of his life to its end.
[3] 若见第一、第二三分主,不论两颗一起还是各自,都在好的宫位,此人从少年到终老,境况始终优良、地位高、富足。
[4] If you find the first lord of the triplicity in a good place and the second in a bad place, his condition is good at the beginning of his life and goes bad at the end of it.
[4] 若见第一三分主在好的宫位,第二三分主在坏的宫位,他早年境况好,晚年败坏。
[5] If you find the first in a bad place and the second in a good place, it indicates good in the middle of his life, but this does not last long for him before it breaks.
[5] 若见第一颗在坏的宫位、第二颗在好的宫位,主中年有好处,但持续不久就会破败。
[6] But if [lacuna]
[6] 但若〔此处原文有缺〕
大意与图解点开
🔎 大意:昼看太阳、夜看月亮及其三分主:两颗都在好位置终身富贵;一好一坏则前后有别;第六节刚起头就断入缺页。
📖 术语
| 术语 | 英文原词 | 意思 |
|---|---|---|
| 福分 | fortune | 一生的运气与地位 |
| 当令之光 | luminary of the sect | 昼看太阳,夜看月亮 |
| 第一三分主 | first triplicity lord | 主前半生 |
| 第二三分主 | second triplicity lord | 主后半生 |
| 缺页 | lacuna | 原文佚失之处 |
🧭 图解与讲解
本章题为「论此人的福分、财产与疾病」,但现存的五节只讲福分与财产,没有一句涉及疾病;也许论疾病的话在后面的缺页里,也许章题本身有误,融合本照译章题,在这里存疑(表一)。第二、三行先定看什么:白天出生看太阳及其三分主,夜里出生看月亮及其三分主,也就是看「当令」的那一光。
| 句 | 依据 | 主要异文 | 裁定 |
|---|---|---|---|
| 章题 | 阿拉伯文 | 「疾病」与现存内容不合 | 照译,讲解存疑 |
| §1–5 | 阿拉伯文 | 残篇无 | 依阿拉伯文;三分主分管前后半生,与 I 12 §24 一致 |
| §6 起 | — | 阿拉伯文、希腊文都缺,含例盘一幅(p. 29) | 〔此处原文有缺〕保留;其后接下表的转述 |
| 第一三分主 | 第二三分主 | 一生境况 | 行 |
|---|---|---|---|
| 好 | 好 | 从少到老优良、地位高、富足 | 第四行 |
| 好 | 坏 | 早年好,晚年败坏 | 第五行 |
| 坏 | 好 | 中年有好处,不久破败 | 第六行 |
| 坏 | 坏 | (在缺页里);阿布·阿里转述:劳苦、不顺、短寿 | 第七、八行 |
〔图〕第二十八、二十九两页墨淡:本章后半、第二十三章、第二十四章开头俱失
第四至六行是判断(表二):第一、第二三分主都在好的宫位,此人从少年到终老,境况始终优良、地位高、富足;第一颗好、第二颗坏,早年好、晚年败坏;第一颗坏、第二颗好,中年有好处,但持续不久就会破败。第一三分主管前半生、第二三分主管后半生,与第十二章论父亲(第二十九、三十行)、第十章论自由与奴役所用的分法一致。
第七行第六节只剩「但若」两个字,以下阿拉伯文抄本缺了第二十八、二十九两页:这两页在影印本上墨色淡褪,无法辨读。缺页里原有本章其余部分(照前文的次序,大概还有两颗都坏的情形,以及第三三分主的作用,但没有原文可证),还有一幅例盘(在第二十九页),以及第二十三章全章和第二十四章的章题与开头。希腊残篇里没有一句能对上这一段,所以〔此处原文有缺〕一行照旧保留(图三);其后补的四行是中世纪的拉丁转述,见下一单元。
幸好方法的演示还在:第二十四章现存四张例盘,逐一看当令之光的三分主在角上还是衰落,来断富贵贫穷,正是本章方法的实际用法;第二十五、二十六章又从三分主离角的度数细分福分的等级。想对照别家的讲法,可以读本站《占星四书》卷四第二、三章(托勒密论物质财富与尊荣地位),以及《选集》卷二第十六章(瓦伦斯以三分、六分、四分、对冲论贵贱)。
📖 术语
| 术语 | 英文原词 | 意思 |
|---|---|---|
| 福分 | fortune | 一生的运气与地位 |
| 当令之光 | luminary of the sect | 昼看太阳,夜看月亮 |
| 第一三分主 | first triplicity lord | 主前半生 |
| 第二三分主 | second triplicity lord | 主后半生 |
| 缺页 | lacuna | 原文佚失之处 |
🧭 图解与讲解
本章题为「论此人的福分、财产与疾病」,但现存的五节只讲福分与财产,没有一句涉及疾病;也许论疾病的话在后面的缺页里,也许章题本身有误,融合本照译章题,在这里存疑(表一)。第二、三行先定看什么:白天出生看太阳及其三分主,夜里出生看月亮及其三分主,也就是看「当令」的那一光。
| 句 | 依据 | 主要异文 | 裁定 |
|---|---|---|---|
| 章题 | 阿拉伯文 | 「疾病」与现存内容不合 | 照译,讲解存疑 |
| §1–5 | 阿拉伯文 | 残篇无 | 依阿拉伯文;三分主分管前后半生,与 I 12 §24 一致 |
| §6 起 | — | 阿拉伯文、希腊文都缺,含例盘一幅(p. 29) | 〔此处原文有缺〕保留;其后接下表的转述 |
| 第一三分主 | 第二三分主 | 一生境况 | 行 |
|---|---|---|---|
| 好 | 好 | 从少到老优良、地位高、富足 | 第四行 |
| 好 | 坏 | 早年好,晚年败坏 | 第五行 |
| 坏 | 好 | 中年有好处,不久破败 | 第六行 |
| 坏 | 坏 | (在缺页里);阿布·阿里转述:劳苦、不顺、短寿 | 第七、八行 |
第四至六行是判断(表二):第一、第二三分主都在好的宫位,此人从少年到终老,境况始终优良、地位高、富足;第一颗好、第二颗坏,早年好、晚年败坏;第一颗坏、第二颗好,中年有好处,但持续不久就会破败。第一三分主管前半生、第二三分主管后半生,与第十二章论父亲(第二十九、三十行)、第十章论自由与奴役所用的分法一致。
第七行第六节只剩「但若」两个字,以下阿拉伯文抄本缺了第二十八、二十九两页:这两页在影印本上墨色淡褪,无法辨读。缺页里原有本章其余部分(照前文的次序,大概还有两颗都坏的情形,以及第三三分主的作用,但没有原文可证),还有一幅例盘(在第二十九页),以及第二十三章全章和第二十四章的章题与开头。希腊残篇里没有一句能对上这一段,所以〔此处原文有缺〕一行照旧保留(图三);其后补的四行是中世纪的拉丁转述,见下一单元。
幸好方法的演示还在:第二十四章现存四张例盘,逐一看当令之光的三分主在角上还是衰落,来断富贵贫穷,正是本章方法的实际用法;第二十五、二十六章又从三分主离角的度数细分福分的等级。想对照别家的讲法,可以读本站《占星四书》卷四第二、三章(托勒密论物质财富与尊荣地位),以及《选集》卷二第十六章(瓦伦斯以三分、六分、四分、对冲论贵贱)。
[Probably this passage — paraphrase in Abū ʿAlī al-Khayyāṭ, De iudiciis nativitatum 7 (Nuremberg 1546, fol. d1v):] But when all the lords of the triplicity are cadent and afflicted, they signify the native's toil and adversity and shortness of life.
[Probably this passage — paraphrase in Abū ʿAlī al-Khayyāṭ, De iudiciis nativitatum 7 (Nuremberg 1546, fol. d1v):] Even so, if the benefics are in the angles and the malefics cadent, prosperity is signified for the native; and if the luminaries are in a good condition, they signify happiness and the worth of high standing.
[Cited as Dorotheus and Hermes by ʿUmar al-Ṭabarī, De nativitatibus III (Basel 1533, p. 152):] Look, after the nativity, at the first planet that proceeds to the degree of the Moon, or to the degree of the Ascendant apart from the degrees of the Moon, for that planet signifies the native's rank and his fortune: if it is a benefic and the place suits it, he will be a king, well-fortuned, or rich.
[Cited as Dorotheus and Hermes by ʿUmar al-Ṭabarī, De nativitatibus III (Basel 1533, p. 152):] If it is a malefic, afflicted, in those same places, that is, the place of the degree of the Moon and of the degree of the Ascendant, the native will be fallen and toilsome [text uncertain].
翻译点开
[Probably this passage — paraphrase in Abū ʿAlī al-Khayyāṭ, De iudiciis nativitatum 7 (Nuremberg 1546, fol. d1v):] But when all the lords of the triplicity are cadent and afflicted, they signify the native's toil and adversity and shortness of life.
〔阿布·阿里转述,疑即此段〕若三分主全都落宫、受克,主此人劳苦、不顺、寿短。
[Probably this passage — paraphrase in Abū ʿAlī al-Khayyāṭ, De iudiciis nativitatum 7 (Nuremberg 1546, fol. d1v):] Even so, if the benefics are in the angles and the malefics cadent, prosperity is signified for the native; and if the luminaries are in a good condition, they signify happiness and the worth of high standing.
〔阿布·阿里转述,疑即此段〕即便如此,若吉星在角、凶星落宫,仍主此人顺遂;若两光状态良好,主此人幸福、地位高贵。
[Cited as Dorotheus and Hermes by ʿUmar al-Ṭabarī, De nativitatibus III (Basel 1533, p. 152):] Look, after the nativity, at the first planet that proceeds to the degree of the Moon, or to the degree of the Ascendant apart from the degrees of the Moon, for that planet signifies the native's rank and his fortune: if it is a benefic and the place suits it, he will be a king, well-fortuned, or rich.
〔乌马尔·塔巴里明引多罗修斯(与赫密斯并举)〕出生之后,要看第一个行进到月亮度数的行星,或者在月亮度数之外,第一个行进到上升度数的行星,因为这颗星主此人的地位与福分:若它是吉星,所在之处又与它相宜,此人将为君王、福分深厚,或者富有。
[Cited as Dorotheus and Hermes by ʿUmar al-Ṭabarī, De nativitatibus III (Basel 1533, p. 152):] If it is a malefic, afflicted, in those same places, that is, the place of the degree of the Moon and of the degree of the Ascendant, the native will be fallen and toilsome [text uncertain].
〔乌马尔·塔巴里明引多罗修斯(与赫密斯并举)〕若它是凶星,在这同样的位置,即月亮度数与上升度数之处受克,此人将跌落、劳苦〔原文疑有讹误〕。
大意与图解点开
🔎 大意:阿布·阿里转述:三分主全落受克则劳苦短寿,吉星在角可解;乌马尔明引多罗修斯:看出生后月亮第一个遇到的行星定尊贵。
📖 术语
| 术语 | 英文原词 | 意思 |
|---|---|---|
| 转述 | paraphrase | 后人用自己的话复述 |
| 明引 | cited as Dorotheus | 转引者写明出自多罗修斯 |
| 行进到 | proceeds to | 行星以本身运动走到某度 |
| 受克 | afflicted | 被凶星伤害 |
🧭 图解与讲解
第八、九行出自九世纪阿布·阿里《论本命的判断》第七章的拉丁译本(Nuremberg 1546 年本)。他这一章开头几句,与本章第三至五节一一对应(三分主都好则一生顺,第一好、其余坏则先好后坏,第一坏、其余好则先坏后好),可见他转述的就是本章;那几句现存,不重收。接下去他说:三颗三分主全都落宫、受克,主此人劳苦、不顺、寿短——这正是第六节「但若」以下最可能的内容,「寿短」也照应了章题里的「疾病」;又说吉星在角、凶星落宫仍可转顺,两光状态好则地位高贵。他没有写明出自多罗修斯,所以按「相合」收,行首注明(表一)。
| 句 | 依据 | 主要异文 | 裁定 |
|---|---|---|---|
| 第 8 行 | 拉丁:阿布·阿里第 7 章(1546, d1v) | 未写明多罗修斯;本章前半与 §3–5 一一对应(不重收),这一句是「两颗都坏」的情形,正接 §6「但若」 | 相合,收入;「短寿」合章题的「疾病」 |
| 第 9 行 | 同上 | 吉星在角、凶星落宫可解;两光好则贵 | 相合,收入 |
| 第 10–11 行 | 拉丁:乌马尔卷三(1533, p. 152) | 「Dorothius quoque & Hermes putaverunt」;排在三分主分段法之前;现存 I 22、I 25、I 26 都没有这一法 | 明引,收入,位置推定(也可能出自别处);第 11 行印本作「Si non fuerit malus」,句意不顺,依文意读作「若它是凶星」,加〔原文疑有讹误〕;「dei nutu」「si deus voluerit」是乌马尔的套语,不译 |
| (不收) | 阿布·阿里第 7 章其余 | 第一三分主在角前十五度(= I 26 §3–4,现存);命主、月亮入相角上之星;福点及其主星;命主落而入相 | 前一条重复,余几条不在三分主的框架里,或是阿布·阿里合写,不收,讲解提及 |
| 行 | 内容 | 出处 | 性质 |
|---|---|---|---|
| 第八行 | 三分主全落、受克:劳苦、不顺、短寿 | 阿布·阿里第 7 章 | 相合;正接第六节「但若」 |
| 第九行 | 吉星在角、凶星落宫仍顺;两光好则贵 | 同上 | 相合 |
| 第十、十一行 | 出生后月亮(或上升)第一个遇到的行星主尊贵:吉则为王为富,凶而受克则跌落劳苦 | 乌马尔卷三 | 明引(与赫密斯并举),位置推定 |
第十、十一行不同:乌马尔·塔巴里《论本命》卷三写明「多罗修斯与赫密斯认为」,出生之后,要看第一个行进到月亮度数(或在月亮之外,到上升度数)的行星,它主此人的地位与福分:是吉星而所在相宜,此人为王、福厚或富有;是凶星而受克,此人跌落、劳苦。印本第二句作「若不是凶星」,句意不顺,按文意改读并标〔原文疑有讹误〕;「若真主愿意」一类是乌马尔自己的套语,不译。这一法现存的第二十二、二十五、二十六章都没有,最可能就在这段缺页里,但也可能出自书中别处,所以只说「位置推定」。乌马尔另一处明引多罗修斯的话,与现存第二十六章逐句相合,可见他所据确是这部书(表二)。
阿布·阿里本章还有几条:第一三分主离角十五度之内为上等(与第二十六章重复)、命主和月亮在角并入相角上之星、福点及其主星、命主落宫而入相在角之星则先苦后顺。这些不在三分主的框架里,可能是他自己合写的,本站不收。他这一章以「这些是古人验证过的例子」作结,随即列出例盘,前六例与本书第二十四章逐一对应,正好说明缺页之后原本接着一组例盘。
📖 术语
| 术语 | 英文原词 | 意思 |
|---|---|---|
| 转述 | paraphrase | 后人用自己的话复述 |
| 明引 | cited as Dorotheus | 转引者写明出自多罗修斯 |
| 行进到 | proceeds to | 行星以本身运动走到某度 |
| 受克 | afflicted | 被凶星伤害 |
🧭 图解与讲解
第八、九行出自九世纪阿布·阿里《论本命的判断》第七章的拉丁译本(Nuremberg 1546 年本)。他这一章开头几句,与本章第三至五节一一对应(三分主都好则一生顺,第一好、其余坏则先好后坏,第一坏、其余好则先坏后好),可见他转述的就是本章;那几句现存,不重收。接下去他说:三颗三分主全都落宫、受克,主此人劳苦、不顺、寿短——这正是第六节「但若」以下最可能的内容,「寿短」也照应了章题里的「疾病」;又说吉星在角、凶星落宫仍可转顺,两光状态好则地位高贵。他没有写明出自多罗修斯,所以按「相合」收,行首注明(表一)。
| 句 | 依据 | 主要异文 | 裁定 |
|---|---|---|---|
| 第 8 行 | 拉丁:阿布·阿里第 7 章(1546, d1v) | 未写明多罗修斯;本章前半与 §3–5 一一对应(不重收),这一句是「两颗都坏」的情形,正接 §6「但若」 | 相合,收入;「短寿」合章题的「疾病」 |
| 第 9 行 | 同上 | 吉星在角、凶星落宫可解;两光好则贵 | 相合,收入 |
| 第 10–11 行 | 拉丁:乌马尔卷三(1533, p. 152) | 「Dorothius quoque & Hermes putaverunt」;排在三分主分段法之前;现存 I 22、I 25、I 26 都没有这一法 | 明引,收入,位置推定(也可能出自别处);第 11 行印本作「Si non fuerit malus」,句意不顺,依文意读作「若它是凶星」,加〔原文疑有讹误〕;「dei nutu」「si deus voluerit」是乌马尔的套语,不译 |
| (不收) | 阿布·阿里第 7 章其余 | 第一三分主在角前十五度(= I 26 §3–4,现存);命主、月亮入相角上之星;福点及其主星;命主落而入相 | 前一条重复,余几条不在三分主的框架里,或是阿布·阿里合写,不收,讲解提及 |
| 行 | 内容 | 出处 | 性质 |
|---|---|---|---|
| 第八行 | 三分主全落、受克:劳苦、不顺、短寿 | 阿布·阿里第 7 章 | 相合;正接第六节「但若」 |
| 第九行 | 吉星在角、凶星落宫仍顺;两光好则贵 | 同上 | 相合 |
| 第十、十一行 | 出生后月亮(或上升)第一个遇到的行星主尊贵:吉则为王为富,凶而受克则跌落劳苦 | 乌马尔卷三 | 明引(与赫密斯并举),位置推定 |
第十、十一行不同:乌马尔·塔巴里《论本命》卷三写明「多罗修斯与赫密斯认为」,出生之后,要看第一个行进到月亮度数(或在月亮之外,到上升度数)的行星,它主此人的地位与福分:是吉星而所在相宜,此人为王、福厚或富有;是凶星而受克,此人跌落、劳苦。印本第二句作「若不是凶星」,句意不顺,按文意改读并标〔原文疑有讹误〕;「若真主愿意」一类是乌马尔自己的套语,不译。这一法现存的第二十二、二十五、二十六章都没有,最可能就在这段缺页里,但也可能出自书中别处,所以只说「位置推定」。乌马尔另一处明引多罗修斯的话,与现存第二十六章逐句相合,可见他所据确是这部书(表二)。
阿布·阿里本章还有几条:第一三分主离角十五度之内为上等(与第二十六章重复)、命主和月亮在角并入相角上之星、福点及其主星、命主落宫而入相在角之星则先苦后顺。这些不在三分主的框架里,可能是他自己合写的,本站不收。他这一章以「这些是古人验证过的例子」作结,随即列出例盘,前六例与本书第二十四章逐一对应,正好说明缺页之后原本接着一组例盘。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。