第十一章
素隐行怪，吾弗为；半涂而废，吾弗能；依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
翻译点开
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
孔子说：“探求隐僻的道理，做些怪异的事情，后世也许有人称述，但我不会这样做。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
君子遵循正道而行，走到半路就停下来，我却不能停止。
君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
君子依照中庸之道行事，即使避世隐居不被人知道也不后悔，只有圣人才能做到。”
大意与图解点开
🔎 大意：素隐行怪我不为，半涂而废我不能；依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 素 | suǒ | 朱熹说当作「索」，探求 |
| 述 | shù | 称述 |
| 涂 | tú | 同「途」 |
| 遁世 | dùn shì | 避世隐居 |
🧭 图解与讲解
第十一章是孔子之言的收束。三种人，三种态度。
| 三种人 | 孔子的态度 |
|---|---|
| 素隐行怪（过） | 吾弗为之矣 |
| 半涂而废（不及） | 吾弗能已矣 |
| 依乎中庸，不见知而不悔 | 唯圣者能之 |
〔图〕由过与不及，到依乎中庸
第一种「素隐行怪」：素，朱熹说当作索——专门探求隐僻的道理，做些怪异的事来出名，后世也许有人传述他，孔子说「吾弗为之矣」，这是过。第二种「半涂而废」：走上了正道，却半路停下，这是不及；孔子说「吾弗能已矣」——我停不下来。
第三种是理想：「依乎中庸，遁世不见知而不悔」——一辈子不被人知道也不后悔，这只有圣人能做到。朱熹说，从第二章到这里，子思引孔子之言来说明首章，说到这里，中庸的道理已经讲尽了。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 素 | suǒ | 朱熹说当作「索」，探求 |
| 述 | shù | 称述 |
| 涂 | tú | 同「途」 |
| 遁世 | dùn shì | 避世隐居 |
🧭 图解与讲解
第十一章是孔子之言的收束。三种人，三种态度。
| 三种人 | 孔子的态度 |
|---|---|
| 素隐行怪（过） | 吾弗为之矣 |
| 半涂而废（不及） | 吾弗能已矣 |
| 依乎中庸，不见知而不悔 | 唯圣者能之 |
第一种「素隐行怪」：素，朱熹说当作索——专门探求隐僻的道理，做些怪异的事来出名，后世也许有人传述他，孔子说「吾弗为之矣」，这是过。第二种「半涂而废」：走上了正道，却半路停下，这是不及；孔子说「吾弗能已矣」——我停不下来。
第三种是理想：「依乎中庸，遁世不见知而不悔」——一辈子不被人知道也不后悔，这只有圣人能做到。朱熹说，从第二章到这里，子思引孔子之言来说明首章，说到这里，中庸的道理已经讲尽了。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。