蒙卦
山下出泉，蒙：童蒙求我，初筮告，再三渎；发蒙、包蒙、困蒙、童蒙、击蒙，讲教与学。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
翻译点开
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
蒙卦：亨通。不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我。第一次占问就告诉他，再三占问就是亵渎，亵渎了就不再告诉他。利于守正。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
彖传说：蒙，山下有险，遇险而止步，这就是蒙。蒙而能亨通，是因为按照亨通之道去行动，把握了时机与中道。不是我去求童子，而是童子来求我，是因为志向相应。第一次占问就告诉他，是因为以刚健居中。再三占问就是亵渎，亵渎了就不告诉他，是因为亵渎了启蒙之道。在蒙昧时培养正道，这是圣人的功业。
象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
大象传说：山下流出泉水，这就是蒙；君子因此要果断行动、培育德行。
大意与图解点开
🔎 大意：蒙卦讲启蒙：童蒙求我而非我求童蒙，初筮告、再三渎则不告；蒙以养正，君子果行育德。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 渎 | dú | 亵渎、轻慢 |
| 筮 | shì | 用蓍草占卦 |
| 时中 | shí zhōng | 合时而得中 |
| 果 | guǒ | 果断 |
🧭 图解与讲解
蒙卦接在屯之后：万物初生，必然蒙昧，所以要启蒙。「蒙」字本义是草木覆盖、昏暗不明，引申为幼稚、未开化。
〔图〕蒙卦六爻：初六、九二、六三、六四、六五、上九；下坎上艮
〔图〕蒙卦由下坎上艮组成：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
图二是它的构成：下坎为水，上艮为山——山下流出一股泉水。泉水刚出山时还小，却一定会流向远方，这正是童蒙的样子。彖传从另一面解：山下有险，遇险而止，所以蒙。
卦辞讲的是教与学的规矩：不是老师去求学生，而是学生来求老师——学的人要有求知之心；第一次来问，就告诉他；同一个问题再三追问，是轻慢，就不再回答。彖传的结论是「蒙以养正，圣功也」：在蒙昧时就把正道养起来，这是圣人的功业。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 渎 | dú | 亵渎、轻慢 |
| 筮 | shì | 用蓍草占卦 |
| 时中 | shí zhōng | 合时而得中 |
| 果 | guǒ | 果断 |
🧭 图解与讲解
蒙卦接在屯之后：万物初生，必然蒙昧，所以要启蒙。「蒙」字本义是草木覆盖、昏暗不明，引申为幼稚、未开化。
图二是它的构成：下坎为水，上艮为山——山下流出一股泉水。泉水刚出山时还小，却一定会流向远方，这正是童蒙的样子。彖传从另一面解：山下有险，遇险而止，所以蒙。
卦辞讲的是教与学的规矩：不是老师去求学生，而是学生来求老师——学的人要有求知之心；第一次来问，就告诉他；同一个问题再三追问，是轻慢，就不再回答。彖传的结论是「蒙以养正，圣功也」：在蒙昧时就把正道养起来，这是圣人的功业。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
翻译点开
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
初六：启发蒙昧，适宜用刑罚来约束人，以便让人脱去犯罪的桎梏；如果一味用刑罚往下走，就会有麻烦。
象曰：利用刑人，以正法也。
象传说：适宜用刑罚来约束人，是为了端正法度。
大意与图解点开
🔎 大意：初六发蒙：启蒙之初要立规矩，用刑以正法，好让人免于桎梏；一味用刑则吝。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 刑 | xíng | 刑罚、规范 |
| 说 | tuō | 通「脱」，解脱 |
| 桎梏 | zhì gù | 脚镣手铐 |
🧭 图解与讲解
初六是启蒙的第一步：「发蒙」，打开蒙昧。爻辞说要「利用刑人」——用规范、惩戒来约束。
〔图〕蒙卦初六：发蒙
图里高亮的是初六。立规矩是为了让人「说桎梏」，从将来可能犯错的枷锁里解脱出来；但如果只靠惩罚一路走下去，「以往吝」，就会出问题。小象传说用刑是为了「正法」——确立规范，而不是为了惩罚本身。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 刑 | xíng | 刑罚、规范 |
| 说 | tuō | 通「脱」，解脱 |
| 桎梏 | zhì gù | 脚镣手铐 |
🧭 图解与讲解
初六是启蒙的第一步：「发蒙」，打开蒙昧。爻辞说要「利用刑人」——用规范、惩戒来约束。
图里高亮的是初六。立规矩是为了让人「说桎梏」，从将来可能犯错的枷锁里解脱出来；但如果只靠惩罚一路走下去，「以往吝」，就会出问题。小象传说用刑是为了「正法」——确立规范，而不是为了惩罚本身。
九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
翻译点开
九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。
九二：包容蒙昧的人，吉祥；娶妻吉祥，儿子能够治家。
象曰：子克家，刚柔接也。
象传说：儿子能够治家，是因为阳刚与阴柔相互交接。
大意与图解点开
🔎 大意：九二包蒙：以刚居中，能包容众多蒙昧之人，是启蒙之主；像子能克家，担起一家之责。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 包 | bāo | 包容 |
| 纳 | nà | 娶 |
| 克 | kè | 能够 |
🧭 图解与讲解
九二是蒙卦居中的阳爻，是启蒙的主角，好老师的样子。爻辞第一句是「包蒙吉」：包容那些蒙昧的人，吉。
〔图〕蒙卦九二：包蒙纳妇
图里高亮的是九二。它上应六五，又处在众阴之间，像能包容家人、娶妻持家、担起一家之责的儿子。小象传说「刚柔接也」：刚与柔相交接，刚能容柔，教才能成。好的启蒙不是筛选，而是包容。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 包 | bāo | 包容 |
| 纳 | nà | 娶 |
| 克 | kè | 能够 |
🧭 图解与讲解
九二是蒙卦居中的阳爻，是启蒙的主角，好老师的样子。爻辞第一句是「包蒙吉」：包容那些蒙昧的人，吉。
图里高亮的是九二。它上应六五，又处在众阴之间，像能包容家人、娶妻持家、担起一家之责的儿子。小象传说「刚柔接也」：刚与柔相交接，刚能容柔，教才能成。好的启蒙不是筛选，而是包容。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
象曰：勿用取女，行不顺也。
翻译点开
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六三：不要娶这个女子，她见到有钱的男人，就不能守住自身，没有什么好处。
象曰：勿用取女，行不顺也。
象传说：不要娶这个女子，是因为她的行为不顺从正道。
大意与图解点开
🔎 大意：六三勿用取女：见金夫而不有躬，失了自身——这样的学生难教，这样的人不可托付。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 取 | qǔ | 通「娶」 |
| 金夫 | jīn fū | 有钱的男子 |
| 躬 | gōng | 自身 |
🧭 图解与讲解
六三阴爻居阳位，不中不正。爻辞用一个婚姻的比喻：不要娶这样的女子——她见到有钱的男人，就把持不住自己。
〔图〕蒙卦六三：勿用取女
图里高亮的是六三。它本应与上九相应，却贪近处的九二，见利而失其身。放在启蒙里看，这样的学生看到眼前的好处就丢了本心，教也教不进去。小象传说「行不顺也」——行为不顺从正道。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 取 | qǔ | 通「娶」 |
| 金夫 | jīn fū | 有钱的男子 |
| 躬 | gōng | 自身 |
🧭 图解与讲解
六三阴爻居阳位，不中不正。爻辞用一个婚姻的比喻：不要娶这样的女子——她见到有钱的男人，就把持不住自己。
图里高亮的是六三。它本应与上九相应，却贪近处的九二，见利而失其身。放在启蒙里看，这样的学生看到眼前的好处就丢了本心，教也教不进去。小象传说「行不顺也」——行为不顺从正道。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
翻译点开
六四：困蒙，吝。
六四：被困在蒙昧之中，有困难。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
象传说：被困在蒙昧之中而有困难，是因为它独自远离了阳刚的贤师。
大意与图解点开
🔎 大意：六四困蒙：上下都是阴，远离阳刚的老师，被困在蒙昧里——独远实也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 困 | kùn | 困住 |
| 实 | shí | 指阳爻，喻贤师 |
🧭 图解与讲解
六四的处境最孤单：上下都是阴爻，离两根阳爻（九二、上九）都远。爻辞只有三个字：困蒙，吝。
〔图〕蒙卦六四：困蒙
图里高亮的是六四。小象传说「独远实也」——阳爻为实，阴爻为虚，六四独自远离了能启发它的阳刚之师，于是被困在蒙昧里。学习最怕的不是笨，而是身边没有可以请教的人。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 困 | kùn | 困住 |
| 实 | shí | 指阳爻，喻贤师 |
🧭 图解与讲解
六四的处境最孤单：上下都是阴爻，离两根阳爻（九二、上九）都远。爻辞只有三个字：困蒙，吝。
图里高亮的是六四。小象传说「独远实也」——阳爻为实，阴爻为虚，六四独自远离了能启发它的阳刚之师，于是被困在蒙昧里。学习最怕的不是笨，而是身边没有可以请教的人。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
翻译点开
六五：童蒙，吉。
六五：像童子一样蒙昧而求教，吉祥。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
象传说：像童子一样求教而吉祥，是因为柔顺而谦逊。
大意与图解点开
🔎 大意：六五童蒙吉：居尊位而以柔顺虚心求教于九二，像童子一样谦逊，所以吉。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 巽 | xùn | 谦逊、顺从 |
🧭 图解与讲解
六五居尊位，却自称「童蒙」：像孩子一样不懂，所以虚心求教。爻辞说，吉。
〔图〕蒙卦六五：童蒙吉
图里高亮的是六五，它与九二阴阳相应。地位高的人肯向有学问的人请教，正是卦辞「童蒙求我」的样子。小象传说「顺以巽也」——柔顺而谦逊。身在高位还保有童心，是最好的学习者。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 巽 | xùn | 谦逊、顺从 |
🧭 图解与讲解
六五居尊位，却自称「童蒙」：像孩子一样不懂，所以虚心求教。爻辞说，吉。
图里高亮的是六五，它与九二阴阳相应。地位高的人肯向有学问的人请教，正是卦辞「童蒙求我」的样子。小象传说「顺以巽也」——柔顺而谦逊。身在高位还保有童心，是最好的学习者。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
象曰：利御寇，上下顺也。
翻译点开
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
上九：打击蒙昧，不利于去做侵犯别人的强寇，利于抵御强寇。
象曰：利御寇，上下顺也。
象传说：利于抵御强寇，是上下都能顺从。
大意与图解点开
🔎 大意：上九击蒙：以刚猛去除蒙昧，但只宜防御不宜进犯——用严是为了护住，不是为了伤害。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 击 | jī | 打击 |
| 寇 | kòu | 强盗、侵犯者 |
| 御 | yù | 抵御 |
🧭 图解与讲解
上九是蒙卦的最高处，以阳刚处在蒙昧的尽头，手段最严厉：「击蒙」，直接打破蒙昧。
〔图〕蒙卦上九：击蒙
图里高亮的是上九。但爻辞马上设了界限：「不利为寇，利御寇」——严厉的手段只能用来防御，不能用来侵害。教育里的严格是为了抵御那些让人堕落的东西，而不是去伤害学生。小象传说这样「上下顺也」：上下都能顺服。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 击 | jī | 打击 |
| 寇 | kòu | 强盗、侵犯者 |
| 御 | yù | 抵御 |
🧭 图解与讲解
上九是蒙卦的最高处，以阳刚处在蒙昧的尽头，手段最严厉：「击蒙」，直接打破蒙昧。
图里高亮的是上九。但爻辞马上设了界限：「不利为寇，利御寇」——严厉的手段只能用来防御，不能用来侵害。教育里的严格是为了抵御那些让人堕落的东西，而不是去伤害学生。小象传说这样「上下顺也」：上下都能顺服。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。