屯卦
万物初生之难:云雷屯,君子以经纶;磐桓利居贞,屯如邅如,即鹿无虞,泣血涟如。
屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。
彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
象曰:云雷,屯;君子以经纶。

翻译点开
屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。
屯卦:大为亨通,利于守正。不宜有所前往,利于建立诸侯。
彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
彖传说:屯,是阳刚与阴柔开始交合而艰难随之产生,在险难中运动,大为亨通而守正。雷雨交加,充满天地之间,天地开创之初草木杂乱、天色昏暗,适宜建立诸侯而不可安居无事。
象曰:云雷,屯;君子以经纶。
大象传说:上有云、下有雷,这就是屯;君子因此要筹划治理天下。
大意与图解点开
🔎 大意:屯是万物初生的艰难:刚柔始交而难生,雷雨满盈、草昧未开;宜建侯而不宁,君子以经纶。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 屯 | zhūn | 艰难(此读 zhūn) |
| 草昧 | cǎo mèi | 天地初开的混乱昏暗 |
| 经纶 | jīng lún | 整理丝线,比喻筹划治理 |
| 建侯 | jiàn hóu | 建立诸侯 |
🧭 图解与讲解
屯卦紧接乾坤之后。天地定位之后,万物开始出生,而出生总是艰难的——「屯」字像草木刚刚破土、弯曲着往上钻的样子。
〔图〕屯卦六爻:初九、六二、六三、六四、九五、上六;下震上坎
〔图〕屯卦由下震上坎组成:云雷,屯;君子以经纶。
图二是它的构成:下震为雷,上坎为水、为云。云在上、雷在下,雷雨将作而还没下透,正是天地初开时的混沌。彖传说「刚柔始交而难生,动乎险中」:阳刚开始与阴柔交合,困难也随之产生,在险难中运动,所以要守正。
卦辞说「勿用有攸往,利建侯」:开创之初不要急于远行,要先立住根基、建立秩序。大象传给君子的功课是「经纶」——像理丝线一样,一根根理出头绪。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 屯 | zhūn | 艰难(此读 zhūn) |
| 草昧 | cǎo mèi | 天地初开的混乱昏暗 |
| 经纶 | jīng lún | 整理丝线,比喻筹划治理 |
| 建侯 | jiàn hóu | 建立诸侯 |
🧭 图解与讲解
屯卦紧接乾坤之后。天地定位之后,万物开始出生,而出生总是艰难的——「屯」字像草木刚刚破土、弯曲着往上钻的样子。
图二是它的构成:下震为雷,上坎为水、为云。云在上、雷在下,雷雨将作而还没下透,正是天地初开时的混沌。彖传说「刚柔始交而难生,动乎险中」:阳刚开始与阴柔交合,困难也随之产生,在险难中运动,所以要守正。
卦辞说「勿用有攸往,利建侯」:开创之初不要急于远行,要先立住根基、建立秩序。大象传给君子的功课是「经纶」——像理丝线一样,一根根理出头绪。
初九:磐桓,利居贞,利建侯。
象曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
翻译点开
初九:磐桓,利居贞,利建侯。
初九:徘徊不进,利于安居守正,利于建立诸侯。
象曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
象传说:虽然徘徊不进,但志向和行动都是正当的。以尊贵的身份屈居卑贱之下,所以大得民心。
大意与图解点开
🔎 大意:初九磐桓不进,利居贞、利建侯:阳刚居于众阴之下,以贵下贱,大得民心。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 磐桓 | pán huán | 徘徊不前 |
| 下 | xià | 屈居……之下 |
🧭 图解与讲解
初九是屯卦的主爻之一,一根阳爻压在最底下,上面是重重阴爻。开创之初,它「磐桓」——徘徊不进,像大石头压着、绕着走。
〔图〕屯卦初九:磐桓利居贞
图里高亮的是初九。不急着前进,而是「利居贞」,安住、守正;又「利建侯」,在下面建立根基。小象传说它「以贵下贱,大得民也」:阳本贵、阴为贱,阳爻甘居阴爻之下,所以得到民心。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 磐桓 | pán huán | 徘徊不前 |
| 下 | xià | 屈居……之下 |
🧭 图解与讲解
初九是屯卦的主爻之一,一根阳爻压在最底下,上面是重重阴爻。开创之初,它「磐桓」——徘徊不进,像大石头压着、绕着走。
图里高亮的是初九。不急着前进,而是「利居贞」,安住、守正;又「利建侯」,在下面建立根基。小象传说它「以贵下贱,大得民也」:阳本贵、阴为贱,阳爻甘居阴爻之下,所以得到民心。
六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。
翻译点开
六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
六二:艰难啊,徘徊啊,骑在马上盘旋不前;不是强盗,是来求婚的。女子守持正道不肯许嫁,十年之后才许嫁。
象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。
象传说:六二的艰难,是因为它乘凌在阳刚之上。十年之后才许嫁,是返回了常道。
大意与图解点开
🔎 大意:六二屯如邅如:求婚者盘桓而来,女子守正不许,十年乃字——处难而守正,时到自通。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 邅 | zhān | 难行不进 |
| 班 | bān | 盘旋不前 |
| 婚媾 | hūn gòu | 婚配 |
| 字 | zì | 女子许嫁 |
🧭 图解与讲解
六二是一幅很具体的画面:骑马的人在路上盘旋不前,来的不是强盗,而是来求婚的。可是女子守正,不肯答应,过了十年才许嫁。
〔图〕屯卦六二:屯如邅如
图里高亮的是六二。它居中得正,却「乘刚」——骑在初九这根阳爻上面,处境艰难。它真正的应爻是九五,所以不肯轻易许给近处的初九。小象传说十年才许嫁是「反常也」——回到了常道。处在困难中,不为近处的诱惑所动,等时机到了自然通达。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 邅 | zhān | 难行不进 |
| 班 | bān | 盘旋不前 |
| 婚媾 | hūn gòu | 婚配 |
| 字 | zì | 女子许嫁 |
🧭 图解与讲解
六二是一幅很具体的画面:骑马的人在路上盘旋不前,来的不是强盗,而是来求婚的。可是女子守正,不肯答应,过了十年才许嫁。
图里高亮的是六二。它居中得正,却「乘刚」——骑在初九这根阳爻上面,处境艰难。它真正的应爻是九五,所以不肯轻易许给近处的初九。小象传说十年才许嫁是「反常也」——回到了常道。处在困难中,不为近处的诱惑所动,等时机到了自然通达。
六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。
象曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。
翻译点开
六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。
六三:追逐鹿而没有虞人引导,只会闯进树林深处;君子看出事情的苗头,不如放弃,前往就会有麻烦。
象曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。
象传说:追逐鹿而没有虞人引导,是贪图禽兽。君子放弃它,因为前往就会陷入困窘。
大意与图解点开
🔎 大意:六三即鹿无虞:没有向导追鹿入林,必然迷失;君子见几而舍,往则吝穷。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 即 | jí | 靠近、追逐 |
| 虞 | yú | 管理山林的官,向导 |
| 几 | jī | 苗头、征兆 |
| 吝 | lìn | 困难、遗憾 |
🧭 图解与讲解
六三讲一个打猎的故事:追着一头鹿,却没有熟悉山林的虞人带路,鹿跑进了林子深处。
〔图〕屯卦六三:即鹿无虞
图里高亮的是六三,阴爻居阳位,不中不正,又没有应援。没有向导还要往林子里钻,只会迷路。君子看出了苗头,「不如舍」——不如放弃;硬要前往,就会陷入困境。小象传说这是「以从禽也」:被猎物牵着走了。创业之初,最怕的就是这种没人引导、只凭贪念的冒进。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 即 | jí | 靠近、追逐 |
| 虞 | yú | 管理山林的官,向导 |
| 几 | jī | 苗头、征兆 |
| 吝 | lìn | 困难、遗憾 |
🧭 图解与讲解
六三讲一个打猎的故事:追着一头鹿,却没有熟悉山林的虞人带路,鹿跑进了林子深处。
图里高亮的是六三,阴爻居阳位,不中不正,又没有应援。没有向导还要往林子里钻,只会迷路。君子看出了苗头,「不如舍」——不如放弃;硬要前往,就会陷入困境。小象传说这是「以从禽也」:被猎物牵着走了。创业之初,最怕的就是这种没人引导、只凭贪念的冒进。
六四:乘马班如,求婚媾,往,吉无不利。
象曰:求而往,明也。
翻译点开
六四:乘马班如,求婚媾,往,吉无不利。
六四:骑在马上盘旋不前,去求取婚配,前往吉祥,没有什么不利。
象曰:求而往,明也。
象传说:有所求而前往,是明智的。
大意与图解点开
🔎 大意:六四求婚媾往吉:与初九相应,主动去求合适的伙伴,往而吉无不利。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 媾 | gòu | 婚配 |
| 明 | míng | 明智 |
🧭 图解与讲解
六四也「乘马班如」,也在盘旋,但它的结局和六二不同:去求婚配,「往,吉无不利」。
〔图〕屯卦六四:求婚媾往吉
图里高亮的是六四,阴爻居阴位,与初九阴阳相应。它自己力量不足,就主动去求初九这个刚健的伙伴相助。小象传说「求而往,明也」——知道自己需要谁、主动去求,这是明智。屯难之中,单打独斗走不通,找对人一起走才行。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 媾 | gòu | 婚配 |
| 明 | míng | 明智 |
🧭 图解与讲解
六四也「乘马班如」,也在盘旋,但它的结局和六二不同:去求婚配,「往,吉无不利」。
图里高亮的是六四,阴爻居阴位,与初九阴阳相应。它自己力量不足,就主动去求初九这个刚健的伙伴相助。小象传说「求而往,明也」——知道自己需要谁、主动去求,这是明智。屯难之中,单打独斗走不通,找对人一起走才行。
九五:屯其膏;小贞吉,大贞凶。
象曰:屯其膏,施未光也。
翻译点开
九五:屯其膏;小贞吉,大贞凶。
九五:屯积着膏泽而不能广施;小事守正吉祥,大事守正也有凶险。
象曰:屯其膏,施未光也。
象传说:屯积着膏泽,是因为恩泽的施予还不够广大。
大意与图解点开
🔎 大意:九五屯其膏:居尊位而陷于险中,恩泽难以广施——小处守正尚吉,大处强为则凶。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 膏 | gāo | 膏泽、恩惠 |
| 施 | shī | 施予 |
🧭 图解与讲解
九五是君位,阳刚中正,却处在上卦坎险之中。爻辞说「屯其膏」:有恩泽,却积在手里施不出去。
〔图〕屯卦九五:屯其膏
图里高亮的是九五。在屯难的时候,即使身居高位,也难以把恩惠普及天下。所以「小贞吉,大贞凶」——在小事上守正,可以吉;想在大事上强行推动,就有凶险。小象传说「施未光也」:恩泽还没有光大。时机未到,要量力而行。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 膏 | gāo | 膏泽、恩惠 |
| 施 | shī | 施予 |
🧭 图解与讲解
九五是君位,阳刚中正,却处在上卦坎险之中。爻辞说「屯其膏」:有恩泽,却积在手里施不出去。
图里高亮的是九五。在屯难的时候,即使身居高位,也难以把恩惠普及天下。所以「小贞吉,大贞凶」——在小事上守正,可以吉;想在大事上强行推动,就有凶险。小象传说「施未光也」:恩泽还没有光大。时机未到,要量力而行。
上六:乘马班如,泣血涟如。
象曰:泣血涟如,何可长也。
翻译点开
上六:乘马班如,泣血涟如。
上六:骑在马上盘旋不前,哭得血泪涟涟。
象曰:泣血涟如,何可长也。
象传说:哭得血泪涟涟,这样的处境怎么能长久呢?
大意与图解点开
🔎 大意:上六屯难到极处,乘马班如,泣血涟如——无应无援,穷途哭泣,但这种处境也不会长久。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 涟如 | lián rú | 泪流不止的样子 |
🧭 图解与讲解
上六是屯卦的最高处,屯难到了顶点。爻辞又是「乘马班如」,这次却「泣血涟如」——哭得血泪不止。
〔图〕屯卦上六:泣血涟如
图里高亮的是上六,它和六三同为阴爻,没有应援,又处在险的尽头,进退无路。小象传问:「何可长也?」——这样的处境怎么能长久?这一句既是叹息,也是安慰:屯到极处,就要过去了,下一卦蒙,是从混沌走向启蒙。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 涟如 | lián rú | 泪流不止的样子 |
🧭 图解与讲解
上六是屯卦的最高处,屯难到了顶点。爻辞又是「乘马班如」,这次却「泣血涟如」——哭得血泪不止。
图里高亮的是上六,它和六三同为阴爻,没有应援,又处在险的尽头,进退无路。小象传问:「何可长也?」——这样的处境怎么能长久?这一句既是叹息,也是安慰:屯到极处,就要过去了,下一卦蒙,是从混沌走向启蒙。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。