需卦
需是等待：云上于天，君子以饮食宴乐；需于郊、沙、泥、血、酒食，离险越近越要从容。
需：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。
彖曰：需，须也，险在前也；刚健而不陷，其义不困穷矣。需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
翻译点开
需：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。
需卦：有诚信，光明亨通。守正吉祥，利于渡过大河。
彖曰：需，须也，险在前也；刚健而不陷，其义不困穷矣。需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
彖传说：需，就是等待，因为危险就在前面；刚健而不陷入危险，它的道理就在于不会困穷。需卦有诚信、光明亨通、守正吉祥，是因为九五处在天子之位，居正而得中。利于渡过大河，是说前往会有功效。
象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
大象传说：云气上升到天上，这就是需；君子因此要饮食宴乐，安心等待。
大意与图解点开
🔎 大意：需是等待：险在前面，刚健而不冒进，有孚光亨；云上于天而雨未下，君子饮食宴乐以待时。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 孚 | fú | 诚信 |
| 须 | xū | 等待 |
| 陷 | xiàn | 陷入 |
🧭 图解与讲解
需卦讲等待。「需，须也」——须就是等。为什么要等？因为「险在前也」：前面有危险。
〔图〕需卦六爻：初九、九二、九三、六四、九五、上六；下乾上坎
〔图〕需卦由下乾上坎组成：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
图二是它的构成：下乾为天、为健，上坎为水、为云——云已经升到天上，雨却还没下来。下面的乾刚健有力，却不冲进前面的坎险，而是等待，所以「其义不困穷矣」：不会走投无路。
大象传给的办法很特别：「君子以饮食宴乐」——该吃吃，该喝喝，安心等待。等待不是焦虑地干等，而是有信心（有孚）地养足精神，时机到了，就「利涉大川」。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 孚 | fú | 诚信 |
| 须 | xū | 等待 |
| 陷 | xiàn | 陷入 |
🧭 图解与讲解
需卦讲等待。「需，须也」——须就是等。为什么要等？因为「险在前也」：前面有危险。
图二是它的构成：下乾为天、为健，上坎为水、为云——云已经升到天上，雨却还没下来。下面的乾刚健有力，却不冲进前面的坎险，而是等待，所以「其义不困穷矣」：不会走投无路。
大象传给的办法很特别：「君子以饮食宴乐」——该吃吃，该喝喝，安心等待。等待不是焦虑地干等，而是有信心（有孚）地养足精神，时机到了，就「利涉大川」。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
翻译点开
初九：需于郊，利用恒，无咎。
初九：在郊外等待，利于保持恒心，没有灾祸。
象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
象传说：在郊外等待，是不冒险前行。利于保持恒心而没有灾祸，是因为没有违背常道。
大意与图解点开
🔎 大意：初九需于郊：离险最远，在郊外安心等待，守住恒常，不冒险前行，无咎。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 郊 | jiāo | 城外之地 |
| 恒 | héng | 恒心 |
| 犯难 | fàn nàn | 冒险 |
🧭 图解与讲解
需卦六爻，用离险远近来排：初九在最远处，「需于郊」——在城外的郊野等着。
〔图〕需卦初九：需于郊
图里高亮的是初九，离上面的坎险最远。这时最要紧的是「利用恒」，有耐心，不要因为等得久就忍不住冒进。小象传说「不犯难行也」——不去冒险，也「未失常也」——没有失去常态。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 郊 | jiāo | 城外之地 |
| 恒 | héng | 恒心 |
| 犯难 | fàn nàn | 冒险 |
🧭 图解与讲解
需卦六爻，用离险远近来排：初九在最远处，「需于郊」——在城外的郊野等着。
图里高亮的是初九，离上面的坎险最远。这时最要紧的是「利用恒」，有耐心，不要因为等得久就忍不住冒进。小象传说「不犯难行也」——不去冒险，也「未失常也」——没有失去常态。
九二：需于沙，小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。
翻译点开
九二：需于沙，小有言，终吉。
九二：在沙滩上等待，稍微受到些言语指责，最终吉祥。
象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。
象传说：在沙滩上等待，是因为心中宽绰从容。虽然稍微受到些指责，最终会吉祥。
大意与图解点开
🔎 大意：九二需于沙：离险渐近，小有言语之伤，但居中宽绰，从容不迫，终吉。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 沙 | shā | 水边沙滩 |
| 衍 | yǎn | 宽绰、从容 |
🧭 图解与讲解
九二往前走了一步，到了水边的沙滩上，离坎水更近了。
〔图〕需卦九二：需于沙
图里高亮的是九二。离险近了，就会有些闲言碎语，「小有言」。但它居下卦之中，小象传说「衍在中也」——心中宽绰从容，不为所动，所以「以吉终也」。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 沙 | shā | 水边沙滩 |
| 衍 | yǎn | 宽绰、从容 |
🧭 图解与讲解
九二往前走了一步，到了水边的沙滩上，离坎水更近了。
图里高亮的是九二。离险近了，就会有些闲言碎语，「小有言」。但它居下卦之中，小象传说「衍在中也」——心中宽绰从容，不为所动，所以「以吉终也」。
九三：需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
翻译点开
九三：需于泥，致寇至。
九三：在泥泞中等待，招致强寇到来。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
象传说：在泥泞中等待，是因为灾祸就在外面。是自己招来了强寇，恭敬谨慎就不会失败。
大意与图解点开
🔎 大意：九三需于泥：已逼近坎险，陷在泥里，自己招来了寇——此时唯有敬慎，才能不败。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 泥 | ní | 泥泞 |
| 致 | zhì | 招致 |
| 寇 | kòu | 强寇 |
🧭 图解与讲解
九三再往前，到了泥泞里——紧挨着上面的坎水。
〔图〕需卦九三：需于泥
图里高亮的是九三，阳刚而不居中，容易冒进，脚陷进泥里，就「致寇至」：自己把强盗招来了。小象传说灾就在外面，是「自我致寇」；但还有办法：「敬慎不败也」——保持恭敬谨慎，就不至于失败。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 泥 | ní | 泥泞 |
| 致 | zhì | 招致 |
| 寇 | kòu | 强寇 |
🧭 图解与讲解
九三再往前，到了泥泞里——紧挨着上面的坎水。
图里高亮的是九三，阳刚而不居中，容易冒进，脚陷进泥里，就「致寇至」：自己把强盗招来了。小象传说灾就在外面，是「自我致寇」；但还有办法：「敬慎不败也」——保持恭敬谨慎，就不至于失败。
六四：需于血，出自穴。
象曰：需于血，顺以听也。
翻译点开
六四：需于血，出自穴。
六四：在血泊中等待，从洞穴里出来。
象曰：需于血，顺以听也。
象传说：在血泊中等待，是因为柔顺地听从时势。
大意与图解点开
🔎 大意：六四需于血：已入坎险，处境危险，但柔顺听时，终能从险穴中脱身。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 血 | xuè | 伤害、危险之地 |
| 穴 | xué | 洞穴、险地 |
🧭 图解与讲解
六四已经进入上卦坎险之中，「需于血」——在血泊里等待，处境非常危险。
〔图〕需卦六四：需于血
图里高亮的是六四，阴爻居阴位，柔顺得正。它不挣扎、不硬冲，而是「顺以听也」：顺着时势，听候时机，于是「出自穴」——从险穴里脱身出来。在最危险的时候，柔顺比蛮力更能救命。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 血 | xuè | 伤害、危险之地 |
| 穴 | xué | 洞穴、险地 |
🧭 图解与讲解
六四已经进入上卦坎险之中，「需于血」——在血泊里等待，处境非常危险。
图里高亮的是六四，阴爻居阴位，柔顺得正。它不挣扎、不硬冲，而是「顺以听也」：顺着时势，听候时机，于是「出自穴」——从险穴里脱身出来。在最危险的时候，柔顺比蛮力更能救命。
九五：需于酒食，贞吉。
象曰：酒食，贞吉，以中正也。
翻译点开
九五：需于酒食，贞吉。
九五：在酒食宴饮中等待，守正吉祥。
象曰：酒食，贞吉，以中正也。
象传说：在酒食中等待而守正吉祥，是因为居中得正。
大意与图解点开
🔎 大意：九五需于酒食：居尊位而中正，在安乐中等待时机，守正则吉——正是大象「饮食宴乐」的样子。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 酒食 | jiǔ shí | 宴饮 |
🧭 图解与讲解
九五是需卦的主爻，居于天位，中正。爻辞说它「需于酒食」——在酒食宴乐中等待。
〔图〕需卦九五：需于酒食
图里高亮的是九五。这正是大象「君子以饮食宴乐」的样子：位置对了，德行正了，就不必焦急，安然宴饮，等时机成熟。小象传说「以中正也」。等待的最高境界，是从容。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 酒食 | jiǔ shí | 宴饮 |
🧭 图解与讲解
九五是需卦的主爻，居于天位，中正。爻辞说它「需于酒食」——在酒食宴乐中等待。
图里高亮的是九五。这正是大象「君子以饮食宴乐」的样子：位置对了，德行正了，就不必焦急，安然宴饮，等时机成熟。小象传说「以中正也」。等待的最高境界，是从容。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
翻译点开
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
上六：进入洞穴，有三位不请自来的客人到来，恭敬地对待他们，最终吉祥。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
象传说：不请自来的客人到来，恭敬对待最终吉祥。虽然所处的位置不恰当，但没有大的过失。
大意与图解点开
🔎 大意：上六入于穴：等到尽头陷入险中，却有不速之客三人来，敬之终吉——以敬化险。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 速 | sù | 邀请 |
| 不速之客 | bù sù zhī kè | 没有邀请而来的客人 |
🧭 图解与讲解
上六是等待的尽头，「入于穴」——进入了坎险的最深处。这时来了三位不请自来的客人。
〔图〕需卦上六：入于穴
图里高亮的是上六。三位客人通常被理解为下卦的三根阳爻——等待已久的力量终于上来了。不请自来，可能让人不安，但「敬之终吉」：恭敬地接待，最终吉祥。「不速之客」这个成语就出自这里。小象传说它位置不当，却「未大失也」。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 速 | sù | 邀请 |
| 不速之客 | bù sù zhī kè | 没有邀请而来的客人 |
🧭 图解与讲解
上六是等待的尽头，「入于穴」——进入了坎险的最深处。这时来了三位不请自来的客人。
图里高亮的是上六。三位客人通常被理解为下卦的三根阳爻——等待已久的力量终于上来了。不请自来，可能让人不安，但「敬之终吉」：恭敬地接待，最终吉祥。「不速之客」这个成语就出自这里。小象传说它位置不当，却「未大失也」。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。