第1回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
天地开辟,花果山仙石产下石猴;石猴闯进水帘洞称美猴王,为求长生渡海访道,拜须菩提祖师,得名孙悟空。
诗曰:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿濛,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡,而日落酉,戌黄昏,而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。
又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。
水、火、山、石、土,谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿濛判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰:
势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。
惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是:“山中无甲子,寒尽不知年。”

翻译点开
诗曰:
有诗说:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
混沌还没有分开的时候,天地一片混乱,茫茫渺渺,没有人能看见。
自从盘古破鸿濛,开辟从兹清浊辨。
自从盘古打破了鸿濛,开天辟地,从此清气和浊气才分辨开来。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
天覆地载,众生都仰赖这最大的仁德;万物生发显明,都成就了美善。
欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
要想知道天地造化、一会一元的功业,就要看这部《西游释厄传》。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡,而日落酉,戌黄昏,而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。
听说天地的大数,以十二万九千六百年为一元。把一元分成十二会,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支。每一会合一万零八百年。姑且拿一天来说:子时阳气初生,到丑时鸡就叫了;寅时天还没透亮,到卯时太阳就出来了;辰时吃过早饭,巳时便依次忙碌;午时太阳正在天中,到未时就偏西了;申时是晡时,太阳在酉时落山,戌时黄昏,亥时人们安歇。拿这比照天地的大数,如果到了戌会的末尾,天地就昏暗不明,万物闭塞不通。再过五千四百年,交到亥会的开头,就一片黑暗,天地之间的人和物都没有了,所以叫做混沌。
又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。
又过五千四百年,亥会快要结束,正是“贞下起元”,一轮到了尽头又重新开始,临近子会,又逐渐开朗明亮起来。邵康节说:“冬至在子时的一半,天心没有改移。一点阳气刚刚萌动的地方,正是万物还没有生出来的时候。”到这时,天才开始有了根。再过五千四百年,正当子会,轻而清的气向上升腾,有了日,有了月,有了星,有了辰。日、月、星、辰,叫做四象。所以说,天开于子。又过五千四百年,子会将要结束,临近丑会,就逐渐坚实起来。《易经》说:“伟大啊乾元!至极啊坤元!万物依靠它生长,它顺从承接着天。”到这时,地才开始凝结。再过五千四百年,正当丑会,重而浊的气向下凝聚,有了水,有了火,有了山,有了石,有了土。
水、火、山、石、土,谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。
水、火、山、石、土,叫做五形。所以说,地辟于丑。又过五千四百年,丑会结束、寅会开始,生发出万物。历书上说:“天气下降,地气上升;天地交合,万物都生出来。”到这时,天色清明,地气爽朗,阴阳交合。再过五千四百年,正当寅会,生出了人,生出了兽,生出了禽,这正是说天、地、人三才各定其位。所以说,人生于寅。
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿濛判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰:
承蒙盘古开天辟地,三皇治理天下,五帝定下人伦,世界上于是分成四大部洲:叫东胜神洲,叫西牛贺洲,叫南赡部洲,叫北俱芦洲。这部书单讲东胜神洲。海外有一个国家,名叫傲来国。国家靠近大海,海中有一座名山,叫花果山。这座山是十洲的祖脉、三岛的来龙,自从清浊分开时就立起来,鸿濛判分之后就形成了。真是一座好山!有词赋为证。赋里说:
势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
它的气势镇住汪洋,威风安定瑶海。镇住汪洋,潮水涌起像银山,鱼儿都钻进洞穴;安定瑶海,波涛翻起雪白的浪,蜃怪也离开深渊。它在水火交会的方位上高高堆起,在东海之处耸起崇高的山巅。红色的山崖,奇怪的岩石,陡峭的石壁,奇特的山峰。红崖上,彩凤成双地鸣叫;峭壁前,麒麟独自卧着。峰顶常听见锦鸡啼鸣,石洞里常看见蛟龙出入。林中有长寿的鹿、成仙的狐,树上有灵禽和黑鹤。仙草奇花永不凋谢,青松翠柏四季常青。仙桃常常结果,修长的竹子常留住云彩。一条山涧藤萝茂密,四面的原野堤岸草色清新。这真是百川汇聚之处的擎天柱,万劫也不移动的大地之根。
那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。
那座山的正顶上,有一块仙石。这块石头有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,对应周天三百六十五度;二丈四尺围圆,对应历法里的二十四节气。石上有九个窍、八个孔,对应九宫八卦。四面没有树木遮荫,左右倒有芝兰陪衬。自从开天辟地以来,它常受天地的真气灵秀、日月的精华,感应久了,就有了灵性。石中孕育着一个仙胞,有一天迸裂开来,产下一个石卵,有圆球那么大。石卵见了风,化成一个石猴,五官俱备,四肢齐全。它随即学爬学走,拜了四方。眼中射出两道金光,直冲到天上的斗府。
惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”
惊动了高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,他正坐在金阙云宫灵霄宝殿,聚集众仙卿,看见有金光闪闪,就命千里眼、顺风耳打开南天门观看。二将奉旨出到门外,看得真切,听得明白。不一会儿回报说:“臣奉旨观看、探听金光所在,是东胜神洲海东傲来小国的地界,有一座花果山,山上有一块仙石,石头产下一个卵,见风化成一个石猴,在那里拜四方,眼中射出金光,直冲斗府。现在它吃了东西、喝了水,金光就要隐没了。”玉帝垂下恩慈说:“下界的东西,是天地精华所生,不值得奇怪。”
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是:“山中无甲子,寒尽不知年。”
那猴在山中,会行走跳跃,吃草木,喝涧泉,采山花,找树果;与狼虫作伴,与虎豹成群,与獐鹿为友,与猕猿为亲;夜里睡在石崖下,早上游玩在峰洞中。真是:“山中没有日历,冬天过完了也不知道又是一年。”
大意与图解点开
🔎 大意:开篇以十二会推演天地开辟;东胜神洲花果山顶仙石迸裂产卵,化成石猴,目射金光惊动玉帝。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 鸿濛 | hóng méng | 天地未分时的元气 |
| 晡 | bū | 申时,傍晚 |
| 贞下起元 | zhēn xià qǐ yuán | 一轮终了又重新开始 |
| 斗府 | dǒu fǔ | 星斗所在的天府 |
| 服饵 | fú ěr | 吃东西 |
🧭 图解与讲解
《西游记》开篇不急着讲猴子,先讲天地的来历:一元十二万九千六百年,分作十二会,每会一万零八百年,就像一天分十二个时辰。天开于子,地辟于丑,人生于寅;到了戌、亥二会,天地又归于混沌。图一四步。开头的诗说,要知道这番造化之功,就看这部书。
〔图〕十二会推演:天开于子,地辟于丑,人生于寅
| 仙石 | 所按 |
|---|---|
| 高三丈六尺五寸 | 周天三百六十五度 |
| 围圆二丈四尺 | 政历二十四气 |
| 九窍八孔 | 九宫八卦 |
盘古开辟之后,世界分为四大部洲,故事单从东胜神洲讲起:傲来国旁的大海里有座花果山,是「十洲之祖脉,三岛之来龙」。山顶一块仙石,长年吸收日精月华,有一天迸裂,生出一个石卵,见风化成石猴。表二是仙石的尺寸,高度、周长、窍孔都暗合周天度数、二十四气与九宫八卦。
石猴一出生就目运金光,射冲斗府,惊动了灵霄宝殿上的玉帝。千里眼、顺风耳查看回报,玉帝却说下界之物是天地精华所生,「不足为异」。这句轻描淡写的话,和后来大闹天宫遥遥相对。此后石猴在山中与狼虫虎豹为伴,「山中无甲子,寒尽不知年」。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 鸿濛 | hóng méng | 天地未分时的元气 |
| 晡 | bū | 申时,傍晚 |
| 贞下起元 | zhēn xià qǐ yuán | 一轮终了又重新开始 |
| 斗府 | dǒu fǔ | 星斗所在的天府 |
| 服饵 | fú ěr | 吃东西 |
🧭 图解与讲解
《西游记》开篇不急着讲猴子,先讲天地的来历:一元十二万九千六百年,分作十二会,每会一万零八百年,就像一天分十二个时辰。天开于子,地辟于丑,人生于寅;到了戌、亥二会,天地又归于混沌。图一四步。开头的诗说,要知道这番造化之功,就看这部书。
| 仙石 | 所按 |
|---|---|
| 高三丈六尺五寸 | 周天三百六十五度 |
| 围圆二丈四尺 | 政历二十四气 |
| 九窍八孔 | 九宫八卦 |
盘古开辟之后,世界分为四大部洲,故事单从东胜神洲讲起:傲来国旁的大海里有座花果山,是「十洲之祖脉,三岛之来龙」。山顶一块仙石,长年吸收日精月华,有一天迸裂,生出一个石卵,见风化成石猴。表二是仙石的尺寸,高度、周长、窍孔都暗合周天度数、二十四气与九宫八卦。
石猴一出生就目运金光,射冲斗府,惊动了灵霄宝殿上的玉帝。千里眼、顺风耳查看回报,玉帝却说下界之物是天地精华所生,「不足为异」。这句轻描淡写的话,和后来大闹天宫遥遥相对。此后石猴在山中与狼虫虎豹为伴,「山中无甲子,寒尽不知年」。
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个:
跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草帓;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲。挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉:青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那:
一派白虹起,千寻雪浪飞。
海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,余流润翠微。
潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去。”好猴!也是他:
今日芳名显,时来大运通。
有缘居此地,王遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那:
翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见殽渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然像个人家。
看罢多时,跳过桥中间,左右观看。只见正当中有一石碣,碣上有一行楷书大字,镌著“花果山福地,水帘洞洞天”。
石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥,桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石桥,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌著‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。这里边:
刮风有处躲,下雨好存身。
霜雪全无惧,雷声永不闻。
烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀,奇花日日新。”
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去。”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来,进来。”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。
我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称“美猴王”。有诗为证。诗曰:
三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
内观不识因无相,外合明知作有形。
历代人人皆属此,称王称圣任纵横。
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使。朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。是以:
春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

翻译点开
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个:
有一天天气炎热,石猴和群猴一起避暑,都在松荫下玩耍。你看他们一个个:
跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草帓;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲。挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉:青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。
跳树攀枝,采花找果;抛弹子,玩么儿;在沙窝里跑,用石子砌宝塔;赶蜻蜓,扑蚂蚱;拜老天,拜菩萨;扯葛藤,编草帽;捉虱子,又咬又掐;理毛衣,剔指甲。挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉:在青松林下任意玩耍,在绿水涧边随意洗澡。
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那:
一群猴子玩了一阵,就去那山涧里洗澡。只见那股涧水奔流,真像滚瓜一样翻涌飞溅。古人说:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都说:“这股水不知是从哪里来的。我们今天闲着没事,顺着涧边往上游去找找源头,玩玩去吧!”喊了一声,都拖着儿女,呼兄唤弟,一齐跑来,顺着山涧爬山,一直到水的源头,原来是一股瀑布飞泉。只见那:
一派白虹起,千寻雪浪飞。
一道白虹腾起,千寻高的雪浪飞溅。
海风吹不断,江月照还依。
海风吹也吹不断,江月照着它依旧。
冷气分青嶂,余流润翠微。
寒气把青色的山峰分开,余下的水流滋润着青翠的山腰。
潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
潺潺流动的叫做瀑布,真像挂着一幅帘子。
众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去。”好猴!也是他:
众猴拍手称赞说:“好水,好水!原来这里远远通到山脚下,直接连着大海的波涛。”又说:“哪一个有本事的,钻进去找个源头出来,不伤身体的,我们就拜他为王。”连喊了三声,忽然看见乱草丛里跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去。”好猴!也正是他:
今日芳名显,时来大运通。
今天美名显扬,时运来了,大运亨通。
有缘居此地,王遣入仙宫。
有缘分住在这个地方,命中该做王,被遣进这座仙宫。
你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那:
你看他闭上眼睛、蹲下身子,纵身一跳,径直跳进瀑布泉中,忽然睁眼抬头一看,里面却没有水也没有波浪,明明亮亮的一座桥梁。他停住身,定下神,仔细再看,原来是一座铁板桥。桥下的水从石缝间冲出,倒挂着流出去,遮住了桥门。他又欠起身上了桥头,边走边看,那里好像有人家居住一般,真是个好所在。只见那:
翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见殽渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然像个人家。
翠绿的苔藓堆着青蓝,白云浮动像玉,片片烟霞闪着光。空灵的窗户、清静的房间,光滑的石凳石板上长出花纹。钟乳石洞里挂着龙珠似的石乳,满地缠绕着奇花。靠山崖的锅灶留着火的痕迹,靠案桌的酒器里还见得到残渣。石座石床真可爱,石盆石碗更值得夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几棵青松常带着雨露,完全像个人家。
看罢多时,跳过桥中间,左右观看。只见正当中有一石碣,碣上有一行楷书大字,镌著“花果山福地,水帘洞洞天”。
看了好一阵,跳过桥中间,左右观看。只见正当中有一块石碑,碑上有一行楷书大字,刻着“花果山福地,水帘洞洞天”。
石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥,桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石桥,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌著‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。这里边:
石猴喜出望外,急忙抽身往外走,又闭上眼睛蹲下身子,跳出水外,哈哈笑了两声说:“好大的造化!好大的造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴说:“没水!没水!原来是一座铁板桥,桥那边是一座天造地设的家业。”众猴说:“怎么见得是个家业?”石猴笑着说:“这股水是从桥下冲过石桥,倒挂下来遮住门户的。桥边有花有树,是一座石房。房里有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碑上,刻着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真是我们安身的地方。里面又宽阔,容得下成百上千口老小。我们都进去住,也免得受老天的气。这里面:
刮风有处躲,下雨好存身。
刮风有地方躲,下雨好藏身。
霜雪全无惧,雷声永不闻。
霜雪全不用怕,雷声永远听不见。
烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。
烟霞常常照耀,祥瑞之气时时蒸腾熏染。
松竹年年秀,奇花日日新。”
松竹年年秀美,奇花天天新鲜。”
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去。”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来,进来。”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。
众猴听了,个个欢喜。都说:“你还是先走,带我们进去,进去。”石猴又闭眼蹲身,往里一跳,叫道:“都跟我进来,进来。”那些猴子里胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩脖,抓耳挠腮,大声叫喊,磨蹭了一会儿,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,真是猴性顽皮,没有一刻安宁,一直搬到筋疲力尽才停下。石猴端坐在上面说:“各位啊,‘人要是不讲信用,真不知道他还能做什么。’你们刚才说,有本事进得来、出得去、不伤身体的,就拜他为王。
我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称“美猴王”。有诗为证。诗曰:
我现在进来又出去,出去又进来,找到这一个洞天给各位安安稳稳地睡觉,各自享受成家的福分,为什么不拜我为王?”众猴听了,就都拱手伏拜,没有违抗,一个个按年龄排好班次,朝上礼拜,都称他“千岁大王”。从此,石猴登上王位,把“石”字隐去,就称为“美猴王”。有诗为证。诗说:
三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。
三阳交泰,生出万物众生;仙石胞胎里含着日月的精华。
借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
借石卵化成猴子来成就大道,借他的名姓来配合丹道的修成。
内观不识因无相,外合明知作有形。
向内观照认不出它,因为它本来无相;向外应合就明白,它化作了有形之身。
历代人人皆属此,称王称圣任纵横。
历代的人人都离不开它,称王称圣,任它纵横。
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使。朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。是以:
美猴王带领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使的职位。早上游玩花果山,晚上睡在水帘洞,大家情投意合,不混入飞鸟群里,也不跟随走兽之类,独自为王,快乐无比。因此:
春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。
春天采百花当饮食,夏天找各种果子过日子。
秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。
秋天收芋头栗子度过时节,冬天找黄精度过年华。
大意与图解点开
🔎 大意:群猴寻涧水源头,约定能钻进瀑布者为王;石猴跳入,发现水帘洞洞天,带众猴入住,被拜为美猴王。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 瞑目 | míng mù | 闭上眼睛 |
| 樽罍 | zūn léi | 古代酒器 |
| 石碣 | shí jié | 圆顶的石碑 |
| 序齿 | xù chǐ | 按年龄排次序 |
| 黄精 | huáng jīng | 可食的草药根茎 |
🧭 图解与讲解
一个炎热的日子,群猴在松阴下玩耍,书里一连串三字短句写猴子顽皮:抛弹子、跑沙窝、赶蜻蜓、捉虱子……玩够了去山涧洗澡,又顺着涧水去找源头,找到一挂瀑布飞泉。众猴约定:谁能钻进去找到源头、不伤身体,就拜他为王。连喊三声,只有石猴应声跳出。
〔图〕石猴称王:一跳换来王位
〔图〕瀑布内外:看是水,进去是家
石猴闭目蹲身,纵身跳进瀑布,里面却无水无波,是一座铁板桥;桥后石房石床、石盆石碗一应俱全,正中石碣刻着「花果山福地,水帘洞洞天」。图二:外面看是一道水帘,进去才知是天造地设的家当。
石猴带众猴搬进洞里,大家抢盆夺碗,猴性顽劣。石猴端坐上面,拿「人而无信,不知其可」提醒大家兑现诺言。众猴序齿排班,拜他为「千岁大王」,他隐去「石」字,自称美猴王。图一四步。诗里「借卵化猴完大道,假他名姓配丹成」点明:这只猴子在书中也是修炼之心的比喻。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 瞑目 | míng mù | 闭上眼睛 |
| 樽罍 | zūn léi | 古代酒器 |
| 石碣 | shí jié | 圆顶的石碑 |
| 序齿 | xù chǐ | 按年龄排次序 |
| 黄精 | huáng jīng | 可食的草药根茎 |
🧭 图解与讲解
一个炎热的日子,群猴在松阴下玩耍,书里一连串三字短句写猴子顽皮:抛弹子、跑沙窝、赶蜻蜓、捉虱子……玩够了去山涧洗澡,又顺着涧水去找源头,找到一挂瀑布飞泉。众猴约定:谁能钻进去找到源头、不伤身体,就拜他为王。连喊三声,只有石猴应声跳出。
石猴闭目蹲身,纵身跳进瀑布,里面却无水无波,是一座铁板桥;桥后石房石床、石盆石碗一应俱全,正中石碣刻着「花果山福地,水帘洞洞天」。图二:外面看是一道水帘,进去才知是天造地设的家当。
石猴带众猴搬进洞里,大家抢盆夺碗,猴性顽劣。石猴端坐上面,拿「人而无信,不知其可」提醒大家兑现诺言。众猴序齿排班,拜他为「千岁大王」,他隐去「石」字,自称美猴王。图一四步。诗里「借卵化猴完大道,假他名姓配丹成」点明:这只猴子在书中也是修炼之心的比喻。
美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足。我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老血衰,暗中有阎王老子管著,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。
只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。如今五虫之内,惟有三等名色不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王闻之,满心欢喜道:“我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。”噫!
这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬,都道:“善哉,善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。”
次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,斸黄精。芝兰香蕙,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那:
金丸珠弹,红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧奈满盘盛,橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味,怎比山猴乐更宁。
群猴尊美猴王上坐,各依齿肩排于下边,一个个轮流上前奉酒、奉花、奉果,痛饮了一日。
次日,美猴王早起,教:“小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些果品之类,我将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风,来渡南赡部洲地界。这一去,正是那:
天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者,说破源流万法通。
也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、穵蛤、淘盐。他走近前,弄个把戏,妆个掐虎,吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上。摇摇摆摆,穿州过府,在市廛中学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛、仙、神圣之道,觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。正是那:
争名夺利几时休?早起迟眠不自由!
骑著驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。

翻译点开
美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足。我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老血衰,暗中有阎王老子管著,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。
美猴王享受这天然真趣,不知不觉过了三五百年。一天,和群猴欢宴的时候,忽然烦恼起来,掉下泪来。众猴慌忙围着下拜说:“大王为什么烦恼?”猴王说:“我虽然在欢喜的时候,却有一点长远的忧虑,所以烦恼。”众猴又笑着说:“大王真不知足。我们天天欢聚,住在仙山福地、古洞神洲,不受麒麟管辖,不受凤凰管束,又不受人间王位的拘束,自由自在,这是无量的福分,为什么要为长远的事担忧呢?”猴王说:“今天虽然不归人间帝王的法律管,不怕禽兽的威严,将来年老血衰,暗中还有阎王老子管着,一旦死了,岂不是白白在世上活了一场,不能长久地列在天人之中?”众猴听了这话,一个个掩面悲哭,都为生死无常发愁。
只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。如今五虫之内,惟有三等名色不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王闻之,满心欢喜道:“我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。”噫!
只见那班列中,忽然跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王如果有这样的远虑,真可以说是道心开发了。如今五虫之中,只有三种名目不受阎王老子管。”猴王说:“你知道是哪三种人?”猿猴说:“就是佛、仙和神圣这三种,他们躲过了轮回,不生不灭,与天地山川同寿。”猴王说:“这三种人住在什么地方?”猿猴说:“他们就在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王听了,满心欢喜说:“我明天就辞别你们下山,云游海角,远走天涯,一定要访到这三种人,学一个长生不老,永远躲过阎王的劫难。”啊!
这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬,都道:“善哉,善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。”
就这一句话,竟教他跳出了轮回之网,使得他成了齐天大圣。众猴鼓掌称赞,都说:“好啊,好啊!我们明天翻山越岭,多找些果品,大摆筵席给大王送行。”
次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,斸黄精。芝兰香蕙,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那:
第二天,众猴果然去采仙桃,摘奇果,刨山药,挖黄精。芝兰香蕙,仙草奇花,样样件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排上仙酒仙肴。只见那:
金丸珠弹,红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧奈满盘盛,橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味,怎比山猴乐更宁。
有的像金丸珠弹,有的红得绽开、黄得肥美。像金丸珠弹的是腊月樱桃,颜色真好,味道甘美;红绽黄肥的是熟梅子,味道果然又香又酸。新鲜的龙眼,肉甜皮薄;火红的荔枝,核小瓤红。林檎碧绿的果实连着枝条献上,枇杷浅黄的果子带着叶子捧来。兔头梨子、鸡心枣,止渴除烦又能解酒。香桃烂杏,甜美得像玉液琼浆;脆李杨梅,酸溜溜像酥油奶酪。红瓤黑子的熟西瓜,四瓣黄皮的大柿子。石榴裂开,籽粒像丹砂、像火晶珠;芋头栗子剖开,坚硬的肉团像金玛瑙。胡桃银杏可以配茶,椰子葡萄能够酿酒。榛子松子榧子柰子满盘盛着,橘子甘蔗柑子橙子摆满桌案。熟煨的山药,烂煮的黄精。捣碎的茯苓加上薏苡,用石锅小火慢慢炖羹。人间纵然有珍馐美味,怎比得上山猴这般快乐安宁。
群猴尊美猴王上坐,各依齿肩排于下边,一个个轮流上前奉酒、奉花、奉果,痛饮了一日。
群猴请美猴王坐在上首,各自按年龄大小排在下面,一个个轮流上前敬酒、献花、献果,痛快地喝了一整天。
次日,美猴王早起,教:“小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些果品之类,我将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风,来渡南赡部洲地界。这一去,正是那:
第二天,美猴王早早起来,吩咐:“小的们,替我折些枯松,编成筏子,拿一根竹竿当篙,收拾些果品之类,我要走了。”果然独自登上筏子,用力撑开,飘飘荡荡,径直朝大海波涛中去,趁着天风,要渡到南赡部洲地界。这一去,正是:
天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。
天生的仙猴道行高,离开花果山驾着木筏趁着天风。
飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。
漂洋过海去寻仙道,立下志向潜心要建大功。
有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。
有缘有分,丢下世俗的心愿;无忧无虑,去会那得道的元龙。
料应必遇知音者,说破源流万法通。
料想一定会遇到知音的人,把根源说破,万法都能贯通。
也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、穵蛤、淘盐。他走近前,弄个把戏,妆个掐虎,吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上。摇摇摆摆,穿州过府,在市廛中学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛、仙、神圣之道,觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。正是那:
也是他时来运转,自从登上木筏,一连多日东南风刮得紧,把他送到西北岸边,正是南赡部洲地界。他用篙试了试水,正好碰到浅水,就丢了筏子,跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤蜊、淘盐。他走上前,耍个把戏,装出老虎扑人的样子,吓得那些人丢下筐子扔了网,四散奔逃。他把一个跑不动的抓住,剥下他的衣服,也学着人穿在身上。摇摇摆摆,走州过府,在街市上学人的礼节,学人说话。早上吃饭晚上睡觉,一心一意访问佛、仙、神圣的道法,想找个长生不老的方子。只见世上的人都是为名为利的人,再没有一个为自身性命着想的。正是:
争名夺利几时休?早起迟眠不自由!
争名夺利什么时候才停?早起晚睡身不由己!
骑著驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
骑着驴骡想骏马,官做到宰相还盼着封王封侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。
只为衣食发愁,甘受劳碌,哪里怕阎王马上来勾魂。
继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。
为儿孙后代谋图富贵,再没有一个肯回头。
大意与图解点开
🔎 大意:猴王忽忧年老身亡,通背猿猴说佛仙神圣能躲轮回;猴王受众猴饯行,独自驾筏渡海,到南赡部洲学人访道。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 无常 | wú cháng | 佛家语,指生死难料 |
| 轮回 | lún huí | 生死流转不息 |
| 斸 | zhú | 挖掘 |
| 解酲 | jiě chéng | 解除酒醉 |
| 市廛 | shì chán | 街市 |
🧭 图解与讲解
美猴王快活了三五百年,一次欢宴中忽然落泪:眼下不受人王法律、禽兽威严管束,可将来年老血衰,暗中还有阎王老子管着,一死便白活一场。众猴听了都掩面悲啼。这是全书第一个转折:猴王第一次想到生死。
〔图〕从忧死到出海:猴王立志求长生
〔图〕世人为名利,猴王为身命
通背猿猴跳出来说,五虫之中只有佛、仙、神圣三等能躲过轮回、不生不灭。猴王当即决定云游天涯,去学长生不老。书里插一句「这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成」,预告了后来的齐天大圣。众猴采果设宴送行,一大段赋把花果山的果品写得琳琅满目。图一四步。
猴王独自撑着枯松编的筏子出海,被东南风送到南赡部洲。他吓跑渔人,剥了一件衣服穿上,在市井里学人礼、学人话,一心访问长生之道。可他看到的世人「都是为名为利之徒,更无一个为身命者」。图二对照两种追求。诗里「骑著驴骡思骏马,官居宰相望王侯」,写尽了世人的不知足。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 无常 | wú cháng | 佛家语,指生死难料 |
| 轮回 | lún huí | 生死流转不息 |
| 斸 | zhú | 挖掘 |
| 解酲 | jiě chéng | 解除酒醉 |
| 市廛 | shì chán | 街市 |
🧭 图解与讲解
美猴王快活了三五百年,一次欢宴中忽然落泪:眼下不受人王法律、禽兽威严管束,可将来年老血衰,暗中还有阎王老子管着,一死便白活一场。众猴听了都掩面悲啼。这是全书第一个转折:猴王第一次想到生死。
通背猿猴跳出来说,五虫之中只有佛、仙、神圣三等能躲过轮回、不生不灭。猴王当即决定云游天涯,去学长生不老。书里插一句「这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成」,预告了后来的齐天大圣。众猴采果设宴送行,一大段赋把花果山的果品写得琳琅满目。图一四步。
猴王独自撑着枯松编的筏子出海,被东南风送到南赡部洲。他吓跑渔人,剥了一件衣服穿上,在市井里学人礼、学人话,一心访问长生之道。可他看到的世人「都是为名为利之徒,更无一个为身命者」。图二对照两种追求。诗里「骑著驴骡思骏马,官居宰相望王侯」,写尽了世人的不知足。
猴王参访仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。忽行至西洋大海,他想著海外必有神仙。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。他也不怕狼虫,不惧虎豹,登在山顶上观看。果是好山:
千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
正观看间,忽闻得林深之处有人言语。急忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原来是歌唱之声。歌曰:
“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍迳秋高对月,枕松根、一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。
收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱、恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”
美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”即忙跳入里面,仔细再看,乃是一个樵子,在那里举斧砍柴。但看他打扮非常:
头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵撚就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。手执衠钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能。
猴王近前叫道:“老神仙,弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人,不当人。我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?”猴王道:“你不是神仙,如何说出神仙的话来?”樵夫道:“我说甚么神仙话?”猴王道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言,非神仙而何?”樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。
那神仙与我舍下相邻,他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心,二则解困。我才有些不足处思虑,故此念念,不期被你听了。”猴王道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方,却不是好?”樵夫道:“我一生命苦:自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉。如今母老,一发不敢抛离。
却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母。所以不能修行。”
猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去,若还得了好处,决不忘你指引之恩。”樵夫道:“你这汉子甚不通变,我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去。”
翻译点开
猴王参访仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。忽行至西洋大海,他想著海外必有神仙。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。他也不怕狼虫,不惧虎豹,登在山顶上观看。果是好山:
猴王参访仙道,没有缘分遇到。在南赡部洲,走过长城,游过小县,不知不觉过了八九年多。忽然走到西洋大海边,他想海外一定有神仙。就独自像以前一样做了木筏,又漂过西海,一直到了西牛贺洲地界。上岸后到处访问了很久,忽然看见一座高山秀丽,山林幽深。他也不怕狼虫,不怕虎豹,登上山顶观看。果然是座好山:
千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。
千座山峰像戟一样排列,万仞高崖像屏风一样展开。阳光映照山间雾气,轻轻锁住一片翠色;雨后青黛的山色,冷冷地含着青光。枯瘦的藤蔓缠着老树,古老的渡口隔开幽深的路程。奇花瑞草,修竹高松。修竹高松,万年常青,胜过福地;奇花瑞草,四季不谢,赛过蓬莱瀛洲。幽鸟的啼声近在耳边,泉水流淌清亮作响。重重山谷有芝兰环绕,处处陡崖长着苔藓。山峦起伏,龙脉极好,这里一定有隐姓埋名的高人。
正观看间,忽闻得林深之处有人言语。急忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原来是歌唱之声。歌曰:
正在观看,忽然听见树林深处有人说话。他急忙快步走去,穿进林中,侧耳细听,原来是唱歌的声音。歌里唱道:
“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍迳秋高对月,枕松根、一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。
“看一局棋,斧柄都烂了;砍树的声音丁丁作响,在云边谷口慢慢行走。卖了柴买酒,狂笑着自得其乐。秋高气爽,在长满青苔的小路上对着月亮,枕着松根,一觉睡到天亮。认准旧日的山林,登崖翻岭,拿着斧头砍断枯藤。
收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱、恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”
收拾成一担,唱着歌到集市上,换来三升米。再没有一点争执,价钱公平。不会使机谋巧算,没有荣辱,恬淡地延年益寿。相逢的人,不是仙人就是道人,静坐着讲《黄庭》。”
美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”即忙跳入里面,仔细再看,乃是一个樵子,在那里举斧砍柴。但看他打扮非常:
美猴王听了这些话,满心欢喜说:“神仙原来藏在这里!”急忙跳进里面,仔细再看,原来是一个樵夫,在那里举着斧头砍柴。只看他打扮很不寻常:
头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵撚就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。手执衠钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能。
头上戴着箬竹笠,是新笋刚脱下的笋壳编的。身上穿着布衣,是木棉捻成的纱织的。腰间系着环绦,是老蚕口吐的丝做的。脚下穿着草鞋,是枯莎草搓成的鞋子。手拿纯钢的斧头,肩担火麻绳。攀上松树劈枯木,谁能比得上这个樵夫的本事。
猴王近前叫道:“老神仙,弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人,不当人。我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?”猴王道:“你不是神仙,如何说出神仙的话来?”樵夫道:“我说甚么神仙话?”猴王道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言,非神仙而何?”樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。
猴王上前叫道:“老神仙,弟子拱手行礼了。”那樵夫慌忙丢下斧头,转身还礼说:“不敢当,不敢当。我是个粗笨汉子,衣食都不周全,怎么敢当‘神仙’二字?”猴王说:“你不是神仙,怎么说出神仙的话来?”樵夫说:“我说了什么神仙话?”猴王说:“我刚到林边,只听见你说:‘相逢的人,不是仙人就是道人,静坐着讲《黄庭》。’《黄庭》是讲道德的真言,不是神仙是什么?”樵夫笑着说:“实不瞒你说,这首词叫做《满庭芳》,是一位神仙教我的。
那神仙与我舍下相邻,他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心,二则解困。我才有些不足处思虑,故此念念,不期被你听了。”猴王道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方,却不是好?”樵夫道:“我一生命苦:自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉。如今母老,一发不敢抛离。
那位神仙和我家是邻居,他见我家里日子劳苦,常常烦恼,就教我遇到烦恼时,就把这词儿念一念,一来散散心,二来解解困。我刚才有些不如意的事在想,所以念了念,没想到被你听见了。”猴王说:“你家既然和神仙是邻居,为什么不跟他修行?学个长生不老的方法,岂不是好?”樵夫说:“我一辈子命苦:从小蒙父母养育,到八九岁,刚懂人事,不幸父亲去世,母亲守寡。我再没有兄弟姐妹,只有我一个人,没有办法,只能早晚侍奉母亲。现在母亲老了,更不敢丢下她离开。
却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母。所以不能修行。”
偏偏田园又荒芜了,衣食不足,只得砍两捆柴,挑到集市上,卖几文钱,买几升米,自己烧火做饭,准备些茶饭,供养老母亲。所以不能修行。”
猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去,若还得了好处,决不忘你指引之恩。”樵夫道:“你这汉子甚不通变,我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去。”
猴王说:“照你说的,你是一个行孝的君子,以后一定有好报。只希望你指给我那位神仙的住处,我好去拜访。”樵夫说:“不远,不远。这座山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞里有一位神仙,名叫须菩提祖师。那位祖师教出去的徒弟,也数不清有多少,现在还有三四十人跟着他修行。你顺着那条小路,往南走七八里远,就是他家了。”猴王用手扯住樵夫说:“老哥,你就跟我一起去吧,如果得了好处,决不忘记你指引的恩情。”樵夫说:“你这汉子真不懂变通,我刚才这样跟你说了,你还不明白?假如我跟你去了,岂不是耽误了我的生计?老母亲谁来奉养?我要砍柴,你自己去,自己去。”
大意与图解点开
🔎 大意:猴王在南赡部洲八九年访道无果,又渡西海到西牛贺洲;林中听樵夫唱词,得知灵台方寸山有须菩提祖师。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 柯烂 | kē làn | 斧柄朽烂,喻山中岁久 |
| 箬笠 | ruò lì | 箬竹叶编的斗笠 |
| 箨 | tuò | 竹笋的外壳 |
| 居孀 | jū shuāng | 守寡 |
| 籴 | dí | 买进粮食 |
🧭 图解与讲解
猴王在南赡部洲串长城、游小县,八九年也没遇上神仙。他想海外必有神仙,又照旧扎筏,漂过西海到了西牛贺洲。图一是他的访道路线。登岸寻访多时,见到一座秀丽高山,书里一段赋说「起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名」。
〔图〕访道路线:从东胜神洲到西牛贺洲
〔图〕樵夫指路:行孝的君子
林中传来歌声,唱的是砍柴卖薪、不争名利的日子,末句「相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》」。猴王以为唱歌的是神仙,跳进去一看,却是个樵夫。樵夫说这词叫《满庭芳》,是邻居神仙教的,烦恼时念念解闷。
猴王问他为何不跟神仙修行,樵夫说自己父亲早亡、母亲守寡,没有兄弟姊妹,只能砍柴卖钱奉养老母。猴王称他是「行孝的君子」。樵夫指路:灵台方寸山、斜月三星洞的须菩提祖师。猴王拉他同去,他不肯误了生计。图二。「灵台」「方寸」都是心的别称,「斜月三星」合起来也像一个「心」字——这座山其实就在心里。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 柯烂 | kē làn | 斧柄朽烂,喻山中岁久 |
| 箬笠 | ruò lì | 箬竹叶编的斗笠 |
| 箨 | tuò | 竹笋的外壳 |
| 居孀 | jū shuāng | 守寡 |
| 籴 | dí | 买进粮食 |
🧭 图解与讲解
猴王在南赡部洲串长城、游小县,八九年也没遇上神仙。他想海外必有神仙,又照旧扎筏,漂过西海到了西牛贺洲。图一是他的访道路线。登岸寻访多时,见到一座秀丽高山,书里一段赋说「起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名」。
林中传来歌声,唱的是砍柴卖薪、不争名利的日子,末句「相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》」。猴王以为唱歌的是神仙,跳进去一看,却是个樵夫。樵夫说这词叫《满庭芳》,是邻居神仙教的,烦恼时念念解闷。
猴王问他为何不跟神仙修行,樵夫说自己父亲早亡、母亲守寡,没有兄弟姊妹,只能砍柴卖钱奉养老母。猴王称他是「行孝的君子」。樵夫指路:灵台方寸山、斜月三星洞的须菩提祖师。猴王拉他同去,他不肯误了生计。图二。「灵台」「方寸」都是心的别称,「斜月三星」合起来也像一个「心」字——这座山其实就在心里。
猴王听说,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。挺身观看,真好去处!但见:
烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂。
又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实,果有此山此洞。”看够多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。
少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。但见他:
髽髻双丝绾,宽袍两袖风。
貌和身自别,心与相俱空。
物外长年客,山中永寿童。
一尘全不染,甲子任翻腾。
那童子出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”猴王道:“是。”童子道:“我家师父正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”猴王笑道:“是我,是我。”童子道:“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居。直至瑶台之下,见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之。
与天同寿庄严体,历劫明心大法师。
美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父,师父,我弟子志心朝礼,志心朝礼。”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯、姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。”
祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔。只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道:“不是这个性。你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?”猴王道:“我虽不是树上生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言暗喜,道:“这等说,却是个天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。
祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是个古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者。婴细也,正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲,既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”
猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也。”正是:
鸿濛初辟原无姓,打破顽空须悟空。
毕竟不知向后修些甚么道果,且听下回分解。
翻译点开
猴王听说,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。挺身观看,真好去处!但见:
猴王听了,只好告辞。走出深林,找到上山的路,翻过一道山坡,大约走了七八里远,果然望见一座洞府。他挺直身子观看,真是个好地方!只见:
烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂。
烟霞散发着彩光,日月摇动着光辉。千株老柏,万节修竹。千株老柏,带着雨露,半空中一片青翠;万节修竹,含着烟雾,满山谷一片苍绿。门外奇花铺开像锦缎,桥边仙草喷吐着香气。石崖高耸,青苔湿润;悬壁高张,翠藓绵长。时常听见仙鹤鸣叫,常常看见凤凰飞翔。仙鹤鸣叫的时候,声音震动深泽,远达云霄;凤凰飞起的时候,五色翎毛映着彩云的光。黑猿白鹿时隐时现,金狮玉象任意出没。细看这灵秀的福地,真是胜过天堂。
又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实,果有此山此洞。”看够多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。
又见那洞门紧闭,静悄悄的没有人影。忽然回头,看见山崖上立着一块石碑,大约有三丈多高,八尺多宽,上面有一行十个大字,是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜说:“这里的人果然朴实,果然有这座山这个洞。”看了好一阵,不敢敲门。就跳上松树枝头,摘松子吃着玩。
少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。但见他:
不一会儿,只听得“呀”的一声,洞门开了,里面走出一个仙童,真是风姿英俊,相貌清奇,和平常的俗人不同。只见他:
髽髻双丝绾,宽袍两袖风。
头上用丝带绾着两个发髻,宽大的道袍两袖生风。
貌和身自别,心与相俱空。
相貌和身形自然与众不同,心和外相都已空无。
物外长年客,山中永寿童。
他是世外长生的客人,山中永远年轻的仙童。
一尘全不染,甲子任翻腾。
一点尘埃都不沾染,任凭岁月流转变迁。
那童子出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”猴王道:“是。”童子道:“我家师父正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”猴王笑道:“是我,是我。”童子道:“你跟我进来。”
那童子出了门,高声叫道:“什么人在这里吵闹?”猴王扑地跳下树来,上前弯腰行礼说:“仙童,我是个访道学仙的弟子,绝不敢在这里吵闹。”仙童笑着说:“你是个访道的吗?”猴王说:“是。”童子说:“我家师父刚才下了床,登上讲坛讲道,还没说出缘由,就叫我出来开门。说:‘外面有个修行的人来了,去接待接待。’想必就是你了?”猴王笑着说:“是我,是我。”童子说:“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居。直至瑶台之下,见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:
这猴王整好衣服,端正神色,跟着童子径直走进洞天深处观看:一层层是高阁玉楼,一进进是珠宫贝阙,说不尽那些清静的房舍、幽雅的居所。一直走到瑶台下,看见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立在台下。果然是:
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。
大彻大悟的金仙,没有一点尘垢的仪容,西方的庄严妙相,就是菩提祖师。
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
不生不灭,修的是三三之行;气全神全,怀着万万般慈悲。
空寂自然随变化,真如本性任为之。
空寂自然,随心变化;真如本性,任意而为。
与天同寿庄严体,历劫明心大法师。
与天同寿的庄严法体,历经劫数而明心见性的大法师。
美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父,师父,我弟子志心朝礼,志心朝礼。”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯、姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。”
美猴王一见,倒身下拜,磕头磕了不知多少,嘴里只说:“师父,师父,弟子诚心朝拜,诚心朝拜。”祖师说:“你是哪里人?先把籍贯、姓名说明白,再拜。”猴王说:“弟子是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒谎弄虚的家伙,哪里修什么道果!”猴王慌忙不停磕头说:“弟子说的是老实话,决没有虚假。”祖师说:“你既然老实,怎么说是东胜神洲?那地方到我这里隔着两重大海,还有一座南赡部洲,你怎么能到这里?”猴王叩头说:“弟子漂洋过海,登岸四处游访,有十几个年头,才访到这里。”
祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔。只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道:“不是这个性。你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?”猴王道:“我虽不是树上生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言暗喜,道:“这等说,却是个天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。
祖师说:“既然是一路慢慢走来的,也就罢了。你姓什么?”猴王又说:“我没有性。人家要是骂我,我也不恼;要是打我,我也不生气。只是赔个礼就算了。一辈子没有性。”祖师说:“不是这个性。你父母原来姓什么?”猴王说:“我也没有父母。”祖师说:“既然没有父母,想必是树上长的?”猴王说:“我虽然不是树上长的,却是石头里长出来的。我只记得花果山上有一块仙石,那一年石头破了,我就生出来了。”祖师听了暗暗高兴,说:“这么说,倒是个天地生成的。你起来走走给我看。”猴王纵身跳起,一拐一拐地走了两趟。
祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是个古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者。婴细也,正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲,既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”
祖师笑着说:“你身体虽然粗陋,却像个吃松果的猢狲。我就从你身上取个姓氏,本想让你姓‘猢’。猢字去掉兽字旁,是个古月。古,是老;月,是阴。老阴不能化育,还是让你姓‘狲’好。狲字去掉兽字旁,是个子系。子,是男孩;系,是婴儿细小,正合婴儿的根本道理。就让你姓‘孙’吧。”猴王听了,满心欢喜,朝上叩头说:“好!好!好!今天才知道自己的姓了。万望师父慈悲,既然有了姓,再求赐个名字,好让人呼唤。”祖师说:“我门中有十二个字,按辈分起名,到你是第十辈的小徒弟了。”
猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也。”正是:
猴王说:“是哪十二个字?”祖师说:“是广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉这十二个字。排到你,正当‘悟’字。给你起个法名叫做‘孙悟空’,好吗?”猴王笑着说:“好!好!好!从今以后就叫做孙悟空了。”正是:
鸿濛初辟原无姓,打破顽空须悟空。
鸿濛初开时本来没有姓,要打破顽空,就得领悟空。
毕竟不知向后修些甚么道果,且听下回分解。
到底不知道他以后修成什么道果,且听下回分解。
大意与图解点开
🔎 大意:猴王找到斜月三星洞,仙童奉师命开门相迎;祖师问明来历,从「猢狲」取姓孙,按辈排到悟字,赐名孙悟空。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 髽髻 | zhuā jì | 头顶两侧的发髻 |
| 乡贯 | xiāng guàn | 籍贯 |
| 撒诈捣虚 | sā zhà dǎo xū | 说谎弄虚 |
| 猢狲 | hú sūn | 猴子 |
| 鄙陋 | bǐ lòu | 粗陋 |
🧭 图解与讲解
猴王按樵夫指的路走了七八里,果然见到洞府,石碑上刻着「灵台方寸山,斜月三星洞」。他不敢敲门,跳上松枝摘松子吃。一会儿仙童开门,说师父刚登坛讲道,就吩咐「外面有个修行的来了」——祖师早已知道他要来。
〔图〕取姓:不姓猢,姓孙
| 排行 | 字 | 说明 |
|---|---|---|
| 第一至第九辈 | 广、大、智、慧、真、如、性、海、颖 | 祖师门中前九辈 |
| 第十辈 | 悟 | 排到猴王,法名孙悟空 |
| 其后 | 圆、觉 | 十二字分派起名 |
见了祖师,猴王磕头不计其数。祖师一听他从东胜神洲来,喝令赶出去:隔着两重大海、一座南赡部洲,怎么来得了?猴王说漂洋过海十几年才到。问他姓什么,他答「我无性」,人骂不恼、人打不嗔——把「姓」听成了「性」,却正合修道的心性。又说自己是石头里生的,祖师暗喜:这是个天地生成的。
祖师看他像个吃松果的猢狲,就从「猢狲」二字取姓:「猢」去了兽旁是古月,老阴不能化育;「狲」去了兽旁是子系,合婴儿之本论,于是姓「孙」。图一。又按门中广大智慧真如性海颖悟圆觉十二字排辈,到他正是第十辈「悟」字,法名「孙悟空」。表二。结尾诗「打破顽空须悟空」,点出这个名字的用意。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 髽髻 | zhuā jì | 头顶两侧的发髻 |
| 乡贯 | xiāng guàn | 籍贯 |
| 撒诈捣虚 | sā zhà dǎo xū | 说谎弄虚 |
| 猢狲 | hú sūn | 猴子 |
| 鄙陋 | bǐ lòu | 粗陋 |
🧭 图解与讲解
猴王按樵夫指的路走了七八里,果然见到洞府,石碑上刻着「灵台方寸山,斜月三星洞」。他不敢敲门,跳上松枝摘松子吃。一会儿仙童开门,说师父刚登坛讲道,就吩咐「外面有个修行的来了」——祖师早已知道他要来。
| 排行 | 字 | 说明 |
|---|---|---|
| 第一至第九辈 | 广、大、智、慧、真、如、性、海、颖 | 祖师门中前九辈 |
| 第十辈 | 悟 | 排到猴王,法名孙悟空 |
| 其后 | 圆、觉 | 十二字分派起名 |
见了祖师,猴王磕头不计其数。祖师一听他从东胜神洲来,喝令赶出去:隔着两重大海、一座南赡部洲,怎么来得了?猴王说漂洋过海十几年才到。问他姓什么,他答「我无性」,人骂不恼、人打不嗔——把「姓」听成了「性」,却正合修道的心性。又说自己是石头里生的,祖师暗喜:这是个天地生成的。
祖师看他像个吃松果的猢狲,就从「猢狲」二字取姓:「猢」去了兽旁是古月,老阴不能化育;「狲」去了兽旁是子系,合婴儿之本论,于是姓「孙」。图一。又按门中广大智慧真如性海颖悟圆觉十二字排辈,到他正是第十辈「悟」字,法名「孙悟空」。表二。结尾诗「打破顽空须悟空」,点出这个名字的用意。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。