凡训蒙

读书的次第：详训诂，明句读；由孝经至四书——论语、孟子、中庸、大学。

凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。

为学者，必有初；由孝经，至四书。

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凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。

凡是教导刚入学的孩子，必须讲究方法；要详细解释字词的意义，讲明句子的停顿。

为学者，必有初；由孝经，至四书。

求学的人，一定要有一个起点；从《孝经》开始，然后再读四书。

大意与图解点开

🔎 大意：训蒙须讲究，详训诂、明句读；为学必有初，由孝经至四书。

从这一章起，《三字经》开出一张书单，先讲读书的方法：教孩子要讲究，「详训诂，明句读」——每个字的意思讲清楚，每句话在哪里断开讲明白。古书没有标点，断句本身就是一门功夫。

〔图〕读书的次第

读书要有起点：先读《孝经》，再读四书。图里一条次第：识字断句，然后《孝经》，然后四书，最后六经。

论语者，二十篇；群弟子，记善言。

孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。

作中庸，乃孔伋；中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子；自修齐，至平治。

孝经通，四书熟；如六经，始可读。

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论语者，二十篇；群弟子，记善言。

《论语》这部书，共有二十篇；是孔子的众弟子，记录孔子的善言而成的。

孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。

《孟子》这部书，只有七篇；讲的是道德，说的是仁义。

作中庸，乃孔伋；中不偏，庸不易。

写《中庸》的，是孔子的孙子孔伋；中是不偏不倚，庸是恒常不变。

作大学，乃曾子；自修齐，至平治。

写《大学》的，是曾子；从修身齐家，讲到治国平天下。

孝经通，四书熟；如六经，始可读。

《孝经》读通了，四书读熟了，像六经这样的书，才可以开始读。

大意与图解点开

🔎 大意：四书：论语二十篇群弟子记，孟子七篇讲仁义，中庸孔伋作，大学曾子作；孝经通四书熟，始读六经。

这一节介绍四书。《论语》二十篇，是孔子的弟子们记下的孔子言行；《孟子》七篇，讲道德仁义。

《中庸》相传是孔子的孙子子思（孔伋）所作，「中不偏，庸不易」——中是不偏不倚，庸是恒常不变，正是程颐的解释。《大学》相传是曾子所作，从修身、齐家讲到治国、平天下。表格四行。

这四本书原本各自独立，南宋朱熹把它们合在一起作注，称为「四书」。《孝经》读通、四书读熟，才可以进一步读六经。

原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。