武曲

武曲星峰覆锺釜，锺釡之形有何故。

武曲的星峰像倒扣的钟和釜；钟和釜的形状，各有什么讲究？

锺高釜矮事不同，高即为武矮为辅。

钟高、釜矮，两者不一样：高的就是武曲，矮的就是左辅。

二者虽然皆吉星，大小不容有差互。

两种虽然都是吉星，大小却不容许有一点错认。

武曲端严富贵牢，辅弼随龙厚薄取。

武曲端正庄严，书中说主富贵牢固；辅、弼随着龙走，要看它的厚薄来取用。

真龙若行五六程，临落之时剥辅星。

真龙若走了五六程，临到落穴的时候，就剥换出辅星来。

如梭如印如皎月，三三两两牵联行。

这些辅星像梭、像印、像皎洁的明月，三三两两牵连着行进。

前关后峡相引从，峡若多时龙猛勇。

前面有关、后面有峡，互相引导随从；峡若多，龙就猛勇。

博到辅星三四重，仔细来此认龙踪。

剥换出辅星三四重以后，就要仔细到这里来辨认龙的踪迹。

贪巨若无辅弼落，高岭如何住得龙。

贪狼、巨门若没有辅弼来落脉，高岭上怎么停得住龙？

虽然辅弼是入穴，作穴随形又不同。

虽说辅弼是入穴的星，作穴时却随着形状又各不相同。

穴随土峰作钳乳，形神大小随龙宗。

穴随着土峰作成钳穴或乳穴，形神的大小都随它所出的龙宗。

圆龙忽然长拖脚，恐是鬼龙如覆杓。

圆形的龙忽然长长地拖出一只脚，恐怕是鬼龙，像倒扣的勺子。

覆箕仰掌是鬼龙，莫来此处失真踪。

像倒扣的簸箕、仰起的手掌的，都是鬼龙，不要在这里把真龙的踪迹弄丢了。

请君细认前头穴，莫使参前失后空。

请你仔细辨认前头的穴，不要前后参差错认，落得一场空。

问君何以知我落，看他尾后圆峰作。

问你凭什么知道龙在我这里落下？看它尾后有圆峰作起就知道。

问君知我如何行，尾星揺动不曾停。

问你怎样知道龙还在行走？尾后的星峰摇动不止，不曾停住。

前官后鬼须细辨，鬼克我身居后面。

前面的官、后面的鬼要仔细分辨：鬼是克我身的，在后面；

官星克我在前朝，此是龙家官鬼现。

官星也是克我的，却在前面朝应，这就是龙家所说的官鬼出现。

真龙落处阴阳乱，五行官鬼无相战。

真龙落穴的地方阴阳交错，并没有五行官鬼互相交战这回事。

水龙博到火龙出，鬼在后头官出面。

五行家说水龙剥换出火龙，鬼就在后头，官就在前面出现；

坎山来龙作午丁，却把地罗差使转。

坎方来的龙，作午、丁的向，却拿地上的罗盘去转换推算。

此是阴阳杂五行，不是龙家官鬼辨。

这是阴阳家夹杂五行的说法，不是龙家辨官鬼的方法。

龙家不要论五行，且从龙看分脉上。

龙家不必论五行，只从龙身上看它在哪里分脉。

龙夺脉时是鬼气，鬼气不归龙上行。

分出去的山夺走龙脉的，就是鬼气；鬼气不回归到龙身上运行。

大抵正龙无鬼山，有鬼不出半里间。

大体上正龙没有鬼山，即使有鬼，也不超出半里之内。

横龙出穴必有鬼，送跳翻身穴后环。

横龙出穴必定有鬼，它送龙跳脱、翻身，在穴后环绕。

鬼山若长夺我气，鬼短贴身如抱拦。

鬼山若长，就夺去我的气；鬼山短而贴身，就像抱着、拦着一样。

问君如何谓之鬼，主山背后撑者是。

问你什么叫作鬼？就是主山背后撑着的那座山。

分枝劈脉不回头，夺我正身少全气。

它分出枝、劈开脉却不回头，夺去我正身的气，使正身之气不全。

真龙穴后如有鬼，山短枝多为雉尾。

真龙穴后如果有鬼，山短而分枝多，像雉鸡的尾巴。

此是真龙穴后星，星辰亦有尖圆体。

这是真龙穴后的星，这些星辰也有尖形、圆形的分别。

正龙穴后若有鬼，只只回头来䕶卫。

正龙穴后若有鬼，每一只都回过头来护卫。

若不回头卫本身，此是空亡歇灭地。

若不回头护卫本身，这就是空亡、气息歇灭的地方。

问君何者是空亡，穴后卷空仰瓦势。

问你什么是空亡？穴后卷曲成空，像仰放的瓦片那样的形势。

便从鬼上细寻觅，鬼山星峰少收拾。

便要从鬼山上仔细寻找；鬼山上的星峰，多半散漫、少有收拾。

真龙身上䕶卫多，山山多情来拱揖。

真龙身上护卫众多，一座座山都多情地前来拱手作揖。

䕶卫贴体不敢离，中有泉池暗流入。

护卫紧贴着龙身不敢离开，中间有泉池，暗中有水流入。

要识真龙鬼山短，缘有缠龙在后股。

要知道真龙的鬼山为什么短，是因为有缠龙在后面一段护着。

既有缠龙贴䕶身，不许鬼山空散漫。

既然有缠龙贴身护卫，就不容鬼山空自散漫。

鬼山直去投江海，真龙气绝散漫多。

鬼山若一直奔去投入江海，真龙的气就断绝，散漫的地方多。

如㦸如矛乱走去，包裹无由奈他何。

像戟、像矛一样乱走而去，想包裹它也无从下手，拿它没有办法。

龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。

龙若没有缠山，又没有送山，即使有真龙也不能用。

䕶缠多爱到穴前，三重五重福绵延。

护山、缠山最好都绕到穴前，三重五重，福泽绵延。

一重䕶卫一代富，䕶卫十里宰相地。

一重护卫，一代富贵；护卫绵延十里，是出宰相的地。

两重亦作典砖城，一重只出丞簿尉。

两重也能出掌管一城的官，一重只出县丞、主簿、县尉。

鬼山亦自有真形，形随三吉辅弼类。

鬼山也自有它的真形，形状随三吉星与辅、弼而分类。

九星皆有鬼形样，不类本身不入相。

九星都有鬼的形样；鬼形若不像本身的星，就不相配。

贪狼鬼星必尖小，武曲鬼星枝叶少。

贪狼的鬼星必定尖而小；武曲的鬼星枝叶很少，

多作圆峰覆杓形，撑住在后最为妙。

多作成圆峰、像倒扣的勺子，在后面撑住最为美妙。

巨门坠珠玉枕形，贪作天梯背后生。

巨门的鬼像坠下的珠、像玉枕；贪狼的鬼作成天梯，从背后生出，

一层一级渐低小，虽然有脚无横行。

一层一级渐渐低小，虽然有脚，却不横走。

巨门多为小横岭，托后如屏玉几正。

巨门的鬼多是小横岭，托在后面像屏风，又像端正的玉几。

弼星作鬼如围屏，或从龙虎后横生。

右弼作鬼像围起的屏风，或者从龙虎的后面横生出来；

横生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盘龙形。

横生的像瓜瓠，抱在穴后，或成金斗、玉印、盘龙的形状。

辅星多为独节鬼，三对平如写王字。

左辅多作独节的鬼，三对平列，像写一个“王”字；

三对两对相并行，曲转䕶身皆有意。

三对两对并排而行，曲折回转护着本身，都有情意。

廉文破禄本是鬼，不必问他穴后尾。

廉贞、文曲、破军、禄存本来就是鬼，不必问它穴后的尾。

破禄廉文多作关，近关太阔为散关。

破军、禄存、廉贞、文曲多作关；靠近的关若太宽阔，就是散关。

关门是局有大小，破禄三星多外拦。

关门成局，有大有小；破军、禄存等三星多在外面拦截。

禄星无禄作神坛，破星不破为近关。

禄存不带禄，只作神坛；破军不破碎，可作近关。

善论大地论关局，关局大小水口山。

善于论大地的人都论关局；关局的大小，就看水口山。

鬼山作向横龙作，正龙多是平地落。

有鬼山的多是横龙作穴；正龙多半在平地落穴。

平地势如蜈蚣行，却长便如桡棹形。

平地的龙势像蜈蚣爬行，脚伸长了，就像船桨的样子。

停棹向前穴即近，发棹向后龙未停。

桨脚向前停住，穴就近了；桨脚向后划开，龙还没有停。

桡棹向后忽峰起，定有真龙居此地。

桨脚向后，忽然起了一座峰，这里必定有真龙停驻。

只看䕶托回转时，朝揖在前拜真气。

只要看护托的山回转过来，在前面朝揖，礼拜真气。

大抵九星皆有鬼，相类相如各有四。

大体九星都有鬼，相类、相似的各有四种，

四九三十六鬼形，识鬼便是识真精。

四九三十六种鬼形；认得鬼，就是认得真龙的精髓。

问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。

问你什么叫作官？就是朝山背后反向拖出的山。

此是朝山有馀气，与我穴后鬼一般。

这是朝山的余气，和我穴后的鬼是一样的道理。

官星在前鬼在后，官要回头鬼要就。

官星在前，鬼在后；官要回头，鬼要靠近。

官不回头鬼不就，只是虚抱无落首。

官不回头，鬼不靠近，就只是虚抱，没有落脉结首的地方。

龙穴背后有衣裙，此是关䦨多舞袖。

龙穴背后有像衣裙一样的山，这是关阑，多半像舞动的衣袖。

虽然有袖穴不见，官不离乡任何爱。

虽然有衣袖，穴却看不见，所出的官不离本乡，又有什么可爱的呢？

真气聚处看明堂，明堂里面要平阳。

真气聚集的地方要看明堂，明堂里面要平坦开阳。

明堂里面停猪水，第一宽平始为贵。

明堂里面要有停蓄的水，第一要宽阔平坦，才算贵。

侧裂倾堆撞射身，急㵼崩腾非吉地。

侧裂、倾倒成堆、冲撞射身，水势急泻奔腾的，不是吉地。

请君未断左右山，先向明堂观水势。

请你在判断左右的山之前，先到明堂看水势。

明堂亦有如锅底，横号金船龙虎里。

明堂也有像锅底一样的；水横在龙虎之内的，叫作金船；

直号天心曲御阶，马蹄直兮有曲势。

直的叫天心，弯曲的叫御阶；马蹄形的，直中又带着弯势。

明堂要似莲花水，荡归左位长公起。

明堂要像莲花水；水荡归左边，长房兴起；

荡归右处小公兴，若居中心诸位贵。

荡归右边，小房兴旺；若聚在中心，各房都贵。

大抵明堂横为贵，其次之玄关锁是。

大体明堂以水横过为贵，其次是之字、玄字般曲折而有关锁的。

荡荡直去不回头，虽似御阶非吉地。

水荡荡直流而去、不回头的，虽然像御阶，也不是吉地。

明堂要如衣领会，左纽右䙌方为贵。

明堂要像衣领交会，左边扣纽、右边交襟，才算贵。

或是曰陇与山脚，如此关䦨真可喜。

或者用田垄与山脚作关，这样的关阑真可喜。

忽然横前无关锁，地劫风吹非吉利。

若前面忽然空横、没有关锁，地劫风吹，就不吉利。

请君来此细消详，更分前官并后鬼。

请你到这里仔细推详，再分辨前面的官和后面的鬼。

左胁生来搢笏样，右胁生来鱼袋形。

左胁生出像插着的笏板，右胁生出像鱼袋的形状。

方长为象短为水，小巧是金肥是银。

方而长的是象笏，短的是水笏；小巧的是金鱼袋，肥大的是银鱼袋。

看此样形临局势，中间乳穴是为真。

看这些形状临在局势之中，中间的乳穴才是真穴。

赐带鬼形如瓜瓠，二条连移左转去。

赐带鬼的形状像瓜瓠，两条相连，移向左边转去。

回头贴来侍从官，前案横交金玉盘。

回头贴身而来的是侍从官；前面的案山横交，像金盘、玉盘。

玉盘赐将金盘相，左右在人心眼上。

玉盘主赐将，金盘主拜相；在左在右，全凭人的心眼去辨认。

重数如多赐亦多，一重数是金屏带。

重数多，赏赐也多；一重就是金屏带。

二重是屏三金带，横转穴前官转大。

两重是屏，三重是金带；横转到穴前，官位就转大。

子孙三代垂鱼袋，右上三鱼虎身外。

子孙三代佩带鱼袋，是右边白虎身外生出三条鱼形的山。

三代子孙赐金带，三重横盘龙外生。

三代子孙蒙赐金带，是三重横盘在青龙外面生出。

四重即是赐金玉，重数如多福最深。

四重就是赐金赐玉；重数越多，福泽越深。

此是龙家赐带鬼，莫将龙向左边临。

这是龙家所说的赐带鬼，不要让龙偏向左边去临穴。

玉几方屏武曲形，身后是几几外屏。

玉几、方屏都是武曲的形状：身后是几，几外是屏。

几屏须要问先后，未有屏先几后生。

几和屏要问先后次序：没有先有屏、后生几的。

几屏如在后头托，此是公侯将相庭。

几和屏若在后面托着，这就是公侯将相的门庭。