廉贞

廉贞如何号独火，此星得形最高大。

廉贞为什么号称“独火”？因为这种星的形体最为高大。

高山顶上石嵯峨，伞折犂头裂丝破。

高山顶上石头嵯峨，像折断的伞、像犁头，裂开如丝帛破碎。

只缘尖熖耸天庭，其性炎炎号火星。

只因它尖尖的火焰耸入天庭，性情炎炎，所以号为火星。

起作龙楼并宝殿，贪巨武曲因此生。

它起作龙楼和宝殿，贪狼、巨门、武曲都由此而生。

古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。

古人深深认识廉贞的体性，把它叫作“红旗”和“曜气”。

此星威烈属阳精，高熖赤黑峰头起。

这种星威猛刚烈，属于阳精，高高的火焰赤黑色，从峰头升起。

高尖是楼平是殿，请君来此细推辨。

高而尖的是楼，平的是殿，请你到这里仔细推究分辨。

乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。

乱峰顶上、乱石之间，这个地方叫作“聚讲山”。

聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。

聚讲山成了，龙就分头而去，分出宗支，拜别祖山，一路迢迢。

寻踪寻迹更寻儿，龙来此处最堪疑。

寻龙的踪迹，更要寻它的子孙；龙来到这里，最令人疑惑。

却来此处横生嶂，形如帐幕开张样。

它却在这里横生出一列嶂山，形状像帐幕张开一样。

二重入帐一重出，四重五重如巨浪。

有两重帐进入、一重帐出来的，也有四重五重、像巨浪一样的。

嶂中有线穿心行，帐不穿心不入相。

嶂中有一条线从中心穿过而行；帐若不从中心穿过，就不能出宰相。

帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。

帐幕多的，贵也多；只有一重，只是富豪的样子。

两帐两幕是真龙，帐里贵人最为上。

两重帐、两重幕的才是真龙，帐里有贵人峰的最为上等。

帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺。

帐中隐隐有仙带飘飞，带子舞动低垂，主家道兴旺。

天关地轴两边迎，异石龟蛇过处往。

天关、地轴在两边相迎，龟形蛇形的异石在龙经过的地方往来。

高山顶上有池水，两边夹得真龙行。

高山顶上有池水，两边的水夹着真龙而行。

问君高顶何生水，此是真龙顶上气。

问你高顶上怎么会生出水来？这是真龙顶上的气。

楼殿之上水泉生，水还两处两边迎。

楼殿之上生出水泉，水分在两处，从两边相迎。

真龙却向泉中过，也有单池在傍抱。

真龙却从两泉之间穿过；也有只有一个池在旁边环抱的。

单池终不及两池，池若倾崩反生祻。

单池终究比不上两池；池若倾崩，反而生出祸患。

池平两水夹又清，此处名为天汉星。

池面平、两水相夹而又清澈，这个地方叫作“天汉星”。

天汉天潢入阁道，此星入相居天庭。

天汉、天潢之水进入阁道，这种星主入相，居于天庭。

更有卫龙在高顶，水贴龙身入深井。

还有卫龙生在高顶上，水贴着龙身流进深井。

更无水出可追寻，或有蒙泉如小镜。

再也没有水流出来可以追寻，或者只有一眼蒙泉，像一面小镜子。

看他辞楼并下殿，出帐耸起生何形。

看它辞别龙楼、走下宝殿，出了帐幕又耸起，生成什么形状。

应星生处别立形，此是分枝劈脉证。

应星生起的地方另立一形，这就是分枝劈脉的凭证。

祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。

祖宗分完了，再分兄弟；到这里分出贪狼，要认清它的真性。

分贪之处莫令差，差谬一毫千里迥。

分出贪狼的地方不可弄错，差错一毫，就相去千里。

笋峰贪狼纵横计，锺釡枕梭武辅弼。

笋一样的尖峰是贪狼，横竖都照此计算；钟、釜之形是武曲，枕形是左辅，梭形是右弼。

方峰是为巨门程，最要来辨嫡庶行。

方峰是巨门的路数；最要紧的是分辨嫡出、庶出的行龙。

嫡庶不失出帐形，便是龙家五吉星。

嫡庶不失，又有出帐之形，就是看龙家所说的五吉星。

廉贞恶石众所畏，不晓真阳火里精。

廉贞的恶石人人害怕，却不知道它是真阳，是火里的精华。

此龙多向南方落，北上众山惊错愕。

这种龙多向南方落脉，北方的群山都惊惧错愕。

低头敛衽山朝来，莫向他方妄参错。

群山低头整衣，前来朝拜；不要到别的方向去胡乱寻找。

凡是星峰皆有石，若是土山全无力。

凡是星峰都带石；若是土山，就全无力量。

廉贞独火气冲天，石骨棱层平处觅。

廉贞独火，气势冲天；它的石骨层层棱棱，要到平处去寻穴。

廉贞不生吉星峰，定隔江河作应龙。

廉贞若不生出吉星峰，必定隔着江河作应龙。

朝迎必应数百里，远望鼓角声咚咚。

朝迎之山必定相应于数百里之外，远远望去，好像听到鼓角声咚咚。

凡见廉贞高耸石，便上顶头看远迹。

凡是看见廉贞高耸的石峰，就登到峰顶上去看远处的踪迹。

细认真龙此处生，华盖穿心正龙出。

仔细认清真龙从这里生出：华盖峰中心穿出的就是正龙。

此龙最贵难寻觅，五吉要耸华盖出。

这种龙最贵，最难寻觅；五吉星要耸成华盖，从中出脉。

此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。

这样的真龙不容易遇到：华盖三峰，像“品”字一样立着。

两肩分作两䕶龙，此是兄弟同祖宗。

两肩分出两条护龙，这是同一祖宗的兄弟。

兄弟便为缠䕶龙，前迎后送生雌雄。

兄弟就作缠护之龙，前迎后送，生出雌雄。

雌若为龙雄作应，雄若为龙雌听命。

雌的若作龙，雄的就作应；雄的若作龙，雌的就听命。

问君如何辨雌雄，高低肥瘠瘦不同。

问你怎样分辨雌雄？高低、肥瘦不同。

低肥为雌雄高瘠，只求此处识踪迹。

低而肥的是雌，高而瘦的是雄；只要在这里认出踪迹就行。

随龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。

随龙的山身上有端正的峰，时时作成星峰，回拜祖宗。

但看䕶送似回龙，又有迎龙如虎踞。

只看护送之山像回头的龙，又有迎龙之山像老虎蹲踞。

随龙山水皆朝揖，狐疑来处失踪迹。

随龙的山水都来朝揖；若对来处起了狐疑，就会失去踪迹。

水口重重生异石，定有罗星当水立。

水口一重又一重生出异石，必定有罗星当着水口立着。

罗星外面有山关，上生下生细寻觅。

罗星外面还有山作关；是从上面生、还是从下面生，要仔细寻觅。

盖缘罗星有真假，真假天然非人力。

因为罗星有真有假，真假都是天然生成，不是人力所能造。

罗星旁水便生石，罗星端正最高职。

罗星旁边靠水的地方就会生石；罗星端正的，主最高的官职。

廉贞多生顾祖龙，祖龙远远是朝峰。

廉贞多生出顾祖之龙，祖山远远地成了朝峰。

更有鬼脚回顾处，䕶送须生十数里。

还有鬼脚回头相顾的地方，护送之山必须绵延十几里。

送龙之山短有后，抱山不抱左右手。

送龙的山短，后面有靠；还要看抱山抱不抱住左右两手。

缠龙缠过龙虎前，三重五重福延绵。

缠龙缠过龙虎两砂之前，三重五重，福泽绵延。

缠多不许外山走，那堪长远作水口。

缠山多了，不许外面的山走窜，怎能容它拖得长远去作水口？

䕶送托龙若十全，富贵双全真罕有。

护送托龙的山若是十全，富贵双全，真是罕有。

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。

寻龙千万要看缠山，一重缠山就是一重关。

关门若有千重锁，定有王侯居此间。

关门若有千重锁住，必定有王侯居住在这里。

廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。

廉贞的道理已经在贪狼篇中讲过，这里再写这一篇，是为了详细记载。

有人晓得红旗星，远有威权近凶怪。

有人懂得红旗星：远处有它，主威权；近处有它，主凶怪。

权星斩砍得自由，不统兵权不肯休。

权星能随意斩杀，不统领兵权不肯罢休。

若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。

若遇到廉贞不起石峰，它的脚下也必须生出石壁。

石壁是背面是平，平处寻龙出踪迹。

石壁是背，面是平的；就在平处寻龙，找出它的踪迹。

贪巨武辅弼星行，出身生处是真星。

贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼诸星行龙，看它出身生起的地方，才是真星。

博龙换处有九段，此是公侯将相庭。

剥龙换骨的地方有九段，这是公侯将相的门庭。

红旗气雄威武在，行兵出师骇妖怪。

红旗星气势雄壮，威武常在，行兵出师，能使妖怪惊骇。

权星威福得自专，纵入文阶亦武威。

权星作威作福，可以自专；纵然走入文官之列，也带武将的威风。

廉良一变贪巨武，文武全才登宰辅。

廉贞若一变而为贪狼、巨门、武曲，就出文武全才，登上宰辅之位。

廉贞不作变换星，洁身乱伦弑君父。

廉贞若不作变换之星，就会出表面洁身、实则乱伦、弑君弑父的人。