文曲

文曲正形蛇行样，若作淫邪如撒网。

文曲的正形像蛇在行走；若作成淫邪之形，就像撒开的网一样散乱。

此星柔顺最高情，形神恰似生鳝样。

这种星柔顺，最有情意，形状神态恰似一条活鳝。

问君如何生此山，定出廉真绝体上。

问你这种山是怎样生出来的？必定出在廉贞的绝体之上。

问君如何寻绝体，本宫山上败绝气。

问你怎样去找绝体？就是本宫山上气已败绝的地方。

问君如何寻本宫，宝殿之下初出龙。

问你怎样去找本宫？就是宝殿之下初出的那条龙。

认得星峰初出面，看得何星细推办。

认出星峰初出时的面目，看清它是哪一种星，再仔细推究。

九星皆挟文曲行，若无文曲星无变。

九星行龙都夹带着文曲而行，若没有文曲，星就不会变化。

变星便看何星多，多者为主分恶善。

变出来的星，就看哪种星多；多的为主，据此分辨恶与善。

文曲星柔最易见，每遇旺方生侧面。

文曲星柔软，最容易认出，每逢旺方，就生出侧面来。

侧面成峰身直行，直去多如丝杂线。

侧面成峰，山身却直直地走，直去时多半像丝线杂在一起。

此星山骨少星峰，若有星峰辅弼同。

这种星的山骨里少有星峰；若有星峰，就与辅、弼相同。

平地蛇行最为吉，半顶娥眉最得力。

在平地上像蛇一样行走最为吉利，半个山顶像娥眉一样最得力。

若有此星连接生，女作宫嫔后妃职。

若有这种星连接而生，女子会作宫嫔、后妃。

男家因妇得官班，又得资财并美色。

男家因为妇人而得到官位，又得到钱财和美色。

凡起星峰必有情，自然连接左右生。

凡是起了星峰的，必定有情，自然左右连接而生。

若是无峰如鳝样，死龙散漫空纵横。

若是没有星峰，像鳝鱼一样，就是死龙，散漫地空自纵横。

纵饶住处有穴形，社坛神庙血食腥。

即使它停住的地方有穴形，也只作社坛神庙，受腥膻的血食祭祀。

若是作坟并建宅，女插花枝逐客行。

若是在这里作坟或建宅，女子会插花逐客，随人而去。

男人破家因酒色，女人内乱公讼庭。

男人因酒色而破家，女人闺门内乱，被告上公堂。

变出瘵痨鬼怪病，令人冷退绝人丁。

还会变出痨瘵鬼怪之病，使人家冷落衰退，断绝人丁。

困龙坪下数十里，忽然卓立星峰起。

困弱的龙在平坪下走了几十里，忽然卓然立起一座星峰。

左右前后忽逢迎，贪巨武辅取次生。

左右前后忽然有山逢迎，贪狼、巨门、武曲、左辅依次生出。

只得一峰龙便活，娥眉也变辅弼形。

只要得到一座峰，龙就活了，娥眉也变成辅弼的形状。

平行虽云变辅弼，只是低平少威力。

平行的龙虽说能变作辅弼，只是低平，缺少威力。

若得尊星生一峰，便使柔星为长雄。

若能得到尊贵的星生出一座峰，就使柔弱的星成了雄长。

男人端貌取科第，女人主家权胜翁。

男子端正貌美，考取科第；女子主持家政，权势胜过公公。

大抵寻龙少全格，杂出星峰多变易。

大抵寻龙很少遇到全格，杂出的星峰多有变化更易。

弼星似巨辅似文，长短高低细辨识。

右弼像巨门，左辅像文曲，长短高低要仔细辨识。

莫道凶龙不可裁，也有凶龙起家国。

不要说凶龙不可以裁取，也有凶龙兴起家国的。

盖缘未识间星龙，贪中有廉文有弼。

这是因为人们不认识“间星龙”：贪狼中间夹着廉贞，文曲中间夹着右弼，

武有破军间断生，禄存或有巨武力。

武曲中间间断地生出破军，禄存中间有时也有巨门、武曲的力量。

十里之中卓一峰，小者成大弱成雄。

十里之中卓然起一座峰，小的就变大，弱的就变雄。

此星龙家间星法，大顿小伏为真踪。

这种星是看龙的人所说的“间星法”，大顿小伏，才是真龙的踪迹。

一山便断为一代，看在何代生间断。

一座山就断为一代，看它在哪一代生出间断。

便向此星定富贵，困弱生旺随星峰。

就从这座星峰来定富贵，困弱还是生旺，都随星峰而定。

困弱之龙无气力，死鳝烟炮入砂砾。

困弱的龙没有气力，像死鳝、像燃尽的烟炮，埋进砂砾之中。

千里百里无从山，独自单行少收拾。

千里百里都没有随从的山，独自单行，缺少收束。

君如识得间星龙，到处郷村可寻觅。

你若认得间星龙，到处乡村都可以找到好地。

龙非久远少全气，易盛易衰非人力。

龙不是来自久远的，就少有全气，容易兴盛也容易衰败，这不是人力所能改变的。