禄存

禄存之形如顿鼔，下生有脚如瓜瓠。

禄存的形状像一面顿放在地上的鼓，下面生出脚来，像垂挂的瓜瓠。

瓜瓠头前有小峰，此是禄存带禄处。

瓜瓠的前头若有小峰，这就是禄存“带禄”的地方。

大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带杀处。

脚爪张开，大的像螃蟹，小的像蜘蛛，这就是禄存“带杀”的地方。

杀中若有横磨敛，此是权星先出武。

带杀的脚爪里若有一条横出如磨好的剑而又收敛端正的，这是掌权之星，先出武将。

大龙大峡百十程，宝殿龙楼去无数。

大龙过大峡，一走就是百十程，一路上的宝殿、龙楼数也数不清。

忽履仁等入长垣，万仞不围君莫顾。

忽然走进像城墙一样的长垣之中；若是高到万仞却不环围，你就不必理会。

痴师偷眼傍睥睨，晓者默然佯不睹。

愚昧的地师在旁边偷眼斜看，懂行的人默不作声，假装没有看见。

若然尖脚乱如茅，唤作蚩尤旗爪距。

如果尖脚乱得像茅草，就叫作“蚩尤旗”的爪距。

小圆带禄围本身，将相公侯出方虎。

若有小圆峰带着禄环绕本身，就会出将相公侯，像方叔、召虎那样的人物。

大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。

大抵星峰最嫌破碎，不环抱本身的，多会作怪。

端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。

端正的龙神必定没有破损，丑恶的龙神多半破败。

怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。

形状古怪、穴形怪异的地，会出凶暴的豪强，杀戮平民，最后自己也大败。

草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债。

草寇作乱就是因为这种山，满门诛灭，偿还命债。

只缘龙上有欃枪，贼旗倒仄非旌幢。

只因为龙身上有欃枪之形，是歪斜倒侧的贼旗，不是端正的旌幢。

旌幢对对端正立，独立欹仄名欃枪。

旌幢是一对一对端正而立的；单独一支、歪斜倾侧的就叫欃枪。

顿鼓微方似武曲，武曲端正下无足。

顿鼓形若微微带方，就像武曲；但武曲端端正正，下面没有脚。

有足周围真禄存，圆尽方为武曲尊。

周围有脚的才是真禄存；圆满到底的才是尊贵的武曲。

龙家最要仔细辨，疑似乱真分背面。

看龙的人最要仔细分辨，似是而非、以假乱真的，要分清背与面。

背似面非岂有真，此是禄存大移转。

像背又不像面，哪里会有真穴？这是禄存正在大转身的地方。

凹处是面凸是背，作穴分金过如线。

凹进的地方是面，凸起的地方是背；作穴分金，相差只在一线之间。

凡看星辰看转移，转移须教母顾儿。

凡是看星峰，都要看它怎样转移；转移的时候，一定要母山回顾子山。

枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西。

枝分派别之中自有真种；真龙忽然像瓜蔓一样蔓延，分不出东西。

十里半程无冈岭，平阳砂碛烟尘迷。

十里、半程都看不到冈岭，平地上只有沙碛，烟尘迷茫。

到处君须看水势，水势莫问江与溪。

到了这种地方，你一定要看水势；水势不管是江还是溪，

只要两源相夹出，交琐外结重重围。

只要有两条水源夹着龙出来，在外面交锁，一重一重地环围就好。

禄存好处落平洋，大作方州小镇县。

禄存的好处在落到平洋，大的作州城，小的作镇县。

坪中时复乱石生，或起横山或梭面。

平地之中时常又生出乱石，或者起一道横山，或者起一个梭子形的山面。

此处或有辅弼形，辅弼无枝禄生辨。

这里或许会有辅、弼的形状；辅弼没有枝脚，禄存生有枝脚，以此分辨。

禄是帝车第二星，也主为文也主兵。

禄存是帝车的第二星，既主文，也主兵。

九星行龙皆要禄，最要夹贪兼巨轴。

九星行龙都要有禄存，最要紧的是它夹着贪狼、巨门这根主轴。

或从武曲左右起，此等贵龙看不足。

有时从武曲的左右两边起，这样的贵龙怎么看也看不够。

若逢此星远寻穴，莫向高山寻促局。

若遇到这种星，要到远处寻穴，不要在高山上找局促的小穴。

若遇九星相夹行，只分有足并无足。

若遇到九星互相夹着行龙，只要分清有足和无足就行了。

燕云下岭出九关，中带禄存三吉山。

燕云之地下岭出了九关，中间带着禄存和三座吉星之山。

高山峡里多尖秀，也有圆禄生孱岩。

高山的峡里多是尖秀的山峰，也有圆圆的禄存生在险峻的山岩间。

君看山须分种类，乱指横山作正班。

你看山须分清种类，不要把横山乱指作正位的星峰。

禄破二星形无数，也有正形落低处。

禄存、破军两种星的形状数也数不清，也有正形落在低处的，

也有低形上垅头，杂乱分形君莫误。

也有低形生到垅头上去的；形状杂乱，你不要看错。

形在高岭为高形，山顶上生禄存星。

形生在高岭上的是高形，就是山顶上生出禄存星；

形在平洋山卓立，顶矮脚手亦横平。

形生在平洋上的，山虽卓立，顶却矮，脚手也横平。

顶上生形顶必正，平地生形脚乱行。

顶上生出的形，山顶必定端正；平地生出的形，脚是乱走的。

请君看我细排列，祻福皆从龙上生。

请你看我仔细排列，祸福都是从龙上生出来的。

第一禄存如顿鼔，脚手对对随身去。

第一种禄存像顿放的鼓，脚手一对一对随着山身伸去。

平行有脚如剑芒，旌节幡幢排次序。

平行而去，有脚像剑锋，又像旌节幡幢依次排列。

此等星辰出大江，中有小贪并小巨。

这种星峰出在大江一带，中间夹着小贪狼和小巨门。

辅弼侍从左右生，隔岸山河远相顾。

左辅、右弼像侍从一样在左右生出，隔着山河远远相顾。

此是龙身作州县，雄据十州并一路。

这是龙身作州县的地方，能雄据十州连同一路。

忽然诸山作垣局，更求吉水为门户。

忽然众山围成垣局，还要寻吉水作门户。

若得吉水为门户，万水千山不须做。

若得吉水作门户，万水千山都不必另做了。

第二禄存如覆釡，脚尖如㦸周回布。

第二种禄存像倒扣的釜，脚尖像戟一样四周排布。

有脚方为真禄存，无脚方为禄堆巨。

有脚的才是真禄存，无脚的只是禄存堆成的巨门。

此星定是有威权，白手成家积巨富。

这种星必定有威权，能白手成家，积下巨富。

第三禄存鹤爪布，两短中长龙出露。

第三种禄存脚如鹤爪排布，两边短、中间长，龙从中间露出。

出露定为低小形，隐隐前行忽蹲踞。

露出来的必定是低小的形状，隐隐约约往前走，忽然蹲住。

有穴必生龙虎巧，丑陋穴形龙不住。

若有穴，必定生出灵巧的龙虎；穴形丑陋的，龙气就不停住。

第四禄存肋扇具，脚手又似扛丝势。

第四种禄存像肋骨排开成扇，脚手又像撑起的丝线。

此龙只好结神坛，别有星峰生秀气。

这种龙只好结神坛，秀气另在别的星峰上生。

第五禄存如悬鹑，破碎箕帚折无数。

第五种禄存像破烂的悬鹑衣，破碎得像折断的箕帚，数也数不清。

此星便是平行星，星平生枝自顶分。

这种星就是平行星，星体平，枝脚从顶上分出。

此龙只去平中作，桡棹回来斩关做。

这种龙只去平地上作穴，枝脚像船桨一样回转过来，截住过关之气作穴。

高山大峡开三路。

在高山大峡里，它会分开三路。

第六禄存落平洋，势如巨浪横开张。

第六种禄存落在平洋，势头像巨浪一样横着展开。

他星亦有落平者，此星平地亦飞扬。

别的星也有落到平地的，这种星在平地上也能飞扬起势。

脚摆时复生巨石，石色只是黑与黄。

摆开的脚上时常又生出巨石，石的颜色只有黑与黄两种。

两傍请看随龙峡，长短大小宜推详。

请看两旁随龙而行的峡，长短大小都要仔细推究。

䕶龙转时看他落，落处当随水斟酌。

护龙转身的时候，看它落在哪里；落处应当依随水势来斟酌。

右转皆右不参差，左转皆左无驳杂。

向右转的都向右，没有参差；向左转的都向左，没有杂乱。

朝迎指正真穴形，左右高低君莫错。

朝迎之山指向正中，就是真穴的形状；左右高低，你不要弄错。

禄存鬼形如披发，虽曰众多势如掠。

禄存的鬼形像披散的头发，虽然很多，势头却像梳掠过一样顺。

第七禄存如长蛇，左右无䕶无拦遮。

第七种禄存像长蛇，左右没有护山，也没有拦遮。

此龙目作贵龙从，枕在水边自横斜。

这种龙只能作贵龙的随从，枕在水边，自己横斜着。

第八禄存在高顶，如载兜鍪有肩领。

第八种禄存生在高顶上，像戴着头盔，有肩有领。

渐低渐小去作穴，定作窝钳极端正。

它渐渐低下、渐渐变小，前去作穴，必定作成极端正的窝穴、钳穴。

此龙号为八贵龙，捉穴真时最昌盛。

这种龙号称“八贵龙”，捉穴捉得真时，最是昌盛。

第九禄存如落花，片片段段水夹砂。

第九种禄存像落花，片片段段，水夹着砂。

不作蛟潭为鬼穴，定作罗星水口遮。

它不是作蛟潭成为鬼穴，就是作罗星，遮在水口。

天下山山有禄存，或凶或吉要君分。

天下的山，山山都有禄存，或凶或吉要靠你分辨。

莫道禄存全不善，大为将相公侯门。

不要说禄存全不好，它大的可以出将相、成公侯之门。

要知五岳真龙落，半是禄破相参错。

要知道五岳的真龙落脉，一半是禄存、破军互相交错。

大行顶上马耳峰，禄存身上贪狼龙。

太行山顶上的马耳峰，就是禄存身上起的贪狼龙。

泰山顶上有石观，上有月亭高一半。

泰山顶上有石砌的观宇，上面有月亭，高出一半。

此是禄存上有贪，如此高峰孰能判。

这是禄存之上又起贪狼，这样的高峰有谁能判断？

海中洲渚亦有山，君如论脉应难言。

海中的洲渚上也有山，你若要论它的龙脉，恐怕难以说清。

不知地脉连中国，远出山形在海间。

不知道它的地脉连着中国，远远地出成山形，立在海中。

集出青齐为东岳，过尽平阳大江壑。

龙脉聚集在青州、齐地成为东岳，走过平阳，直到大江大壑。

地络连延气势生，涧水止龙君莫错。

地络连绵延伸，气势才生；不要错把山涧小水当作止龙之水。

我观破禄满天下，九星分变无识者。

我看天下到处都是破军、禄存，九星分化变形，却没有人认识。

君如识得禄存星，珍宝连城贵无价。

你如果认得禄存星，那就是价值连城、无价的珍宝。