第67回　姜子牙金台拜将

诗曰：

有诗说：

金台拜将若飞仙，斗大黄金肘后悬。梦入熊罴方实地，年登耄耋始朝天。

在金台上拜将，就像飞升的神仙，斗大的黄金帅印挂在肘后。文王梦见飞熊入梦，才把他访到实处，年纪到了耄耋之年才登上朝堂。

延绵周室承先业，树列齐封启后贤。福寿两端人罕及，帝王师相古今传。

绵延周室，继承先王的基业；受封齐国，开启后世的贤人。福气与寿数两样齐全，别人难以比得上，帝王之师、宰相的美名古今流传。

话说子牙见捉了洪锦，料知龙吉公主成功。将洪锦放下丹墀。少时，龙吉公主进相府。子牙欠身谢曰：“今日公主成莫大之功，皆是社稷生民之福。”公主曰：“自下高山，未与丞相成尺寸之功；今日捉了洪锦，但凭丞相发落。”龙吉公主道罢，自回净室去了。子牙令左右将洪锦推至殿前，问曰：“似你这等逆天行事之辈，何尝得片甲回去？”命：“推将出去，斩首号令！”有南宫适为监斩，候行刑令下，方欲开刀，只见一道人忙奔而来，喘息不定，只叫：“刀下留人！”

话说子牙见拿住了洪锦，料想是龙吉公主成功了。把洪锦放在殿前台阶下。不一会儿，龙吉公主进了相府。子牙欠身道谢说：“今天公主立下莫大的功劳，都是国家百姓的福气。”公主说：“自从下山以来，还没有为丞相立下一点功劳；今天捉住了洪锦，任凭丞相发落。”龙吉公主说完，自己回净室去了。子牙命左右把洪锦推到殿前，问道：“像你这种逆天行事的人，哪一个能带着片甲回去？”命令：“推出去，斩首示众！”由南宫适监斩，等行刑令一下，正要开刀，只见一个道人急忙奔来，喘息不定，只叫：“刀下留人！”

南宫适看见，不敢动手，急进相府来，禀曰：“启丞相得知：末将斩洪锦，方欲开刀，有一道人只叫‘刀下留人’。未敢擅便，请令定夺。”子牙传：“请。”少时，那道人来至殿前，与子牙打了稽首。子牙曰：“道兄从何处来？”道人曰：“贫道乃月合老人也；因符元仙翁曾言龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，故贫道特来通报；二则可以保子牙兵度五关，助得一臂之力。子牙公不可违了这件大事。”子牙暗想：“他乃蕊宫仙子，吾怎好将凡间姻缘之事与他讲？”

南宫适看见了，不敢动手，急忙进相府来禀告说：“启禀丞相：末将斩洪锦，正要开刀，有一个道人只叫‘刀下留人’。末将不敢擅自做主，请丞相下令定夺。”子牙传令：“请进来。”不一会儿，那道人来到殿前，向子牙打了个稽首。子牙说：“道兄从哪里来？”道人说：“贫道是月合老人；因为符元仙翁曾说龙吉公主与洪锦有一段尘世姻缘，早已系下红丝之约，所以贫道特地来通报；二来也可以保子牙兵过五关，助一臂之力。子牙公不可违背了这件大事。”子牙暗想：“她是蕊宫的仙子，我怎么好把凡间姻缘的事和她讲？”

乃令邓婵玉先去见龙吉公主，就将月合仙翁之言先禀过，方可再议。邓婵玉迳进内庭，请公主出净室议事。公主忙出来，见邓婵玉，问曰：“有何事见我？”邓婵玉曰：“今有月合仙翁言公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世夫妻，现在殿前与丞相共议此事，故丞相先著妾身启过娘娘，然后可以面议。”公主曰：“吾因在瑶池犯了清规，特贬我下凡，不得复归瑶池与吾母子重逢。今下山来，岂得又多此一番俗孽耶。”邓婵玉不敢作声。少时，月合仙翁同子牙至后厅。

于是让邓婵玉先去见龙吉公主，把月合仙翁的话先禀告过，才好再商议。邓婵玉径直进了内庭，请公主出净室商议事情。公主急忙出来，见了邓婵玉，问道：“有什么事找我？”邓婵玉说：“现在有月合仙翁说公主与洪锦有尘世姻缘，早已系下红丝之约，该做一世夫妻，正在殿前和丞相商议这件事，所以丞相先派妾身来禀告娘娘，然后可以当面商议。”公主说：“我因为在瑶池犯了清规，被贬下凡，不能再回瑶池和我母亲团聚。如今下山来，怎么能又添这一番尘世的孽缘呢。”邓婵玉不敢作声。不一会儿，月合仙翁和子牙来到后厅。

龙吉公主见仙翁稽首。仙翁曰：“今日公主已归正道，今贬下凡间者，正要了此一段俗缘，自然反本归元耳。况今子牙拜将在迩，那时兵度五关，公主该与洪锦建不世之勋，垂名竹帛。候功成之日，瑶池自有旌旛来迎接公主回宫。此是天数，公主虽欲强为，不可得矣。所以贫道受符元仙翁之命，故不辞劳顿，亲自来此，特为公主作伐。不然，洪锦刚赴法行刑，贫道至此，不迟不早，恰逢其时，其冥数可知。公主当依贫道之言，不可误却佳期，罪愆更甚，那时悔之晚矣。公主请自三思！”

龙吉公主见了仙翁，打了稽首。仙翁说：“公主如今已经归了正道，这次被贬下凡间，正是要了结这一段尘缘，了结之后自然能返本归元。况且子牙拜将就在眼前，那时兵过五关，公主应当和洪锦建立不世的功勋，名垂史册。等到功成的那一天，瑶池自然有旌幡来迎接公主回宫。这是天数，公主即使想勉强推辞，也是办不到的。所以贫道受符元仙翁之命，不辞劳苦，亲自来这里，特地为公主做媒。不然的话，洪锦刚要赴刑，贫道就来到这里，不早不晚，恰好赶上，其中的天数可想而知。公主应当听从贫道的话，不可耽误了佳期，否则罪过更重，那时后悔就晚了。请公主自己三思！”

龙吉公主听了月合仙翁一篇话，不觉长吁一声：“谁知有此孽冤所系！──既是仙翁掌人间婚姻之牍，我也不能强辞，但凭二位主持。”子牙、仙翁大喜，遂放了洪锦，用药敷好剑伤。洪锦自出营招回季康人马，择吉日与龙吉公主成了姻眷。正是：

龙吉公主听了月合仙翁这一番话，不由得长叹一声：“谁知道还被这段冤孽牵系着！——既然仙翁执掌人间婚姻的簿册，我也不能硬推辞，全凭二位做主。”子牙和仙翁大喜，于是放了洪锦，用药敷好了剑伤。洪锦亲自出城招回季康的人马，选了吉日和龙吉公主结成夫妻。正是：

天缘月合非容易，自有红丝牵系来。

天定的姻缘由月老撮合，并不容易，自有红丝把两人牵系到一起。

话说洪锦与龙吉公主成了姻亲，乃纣王三十五年三月初三日。西岐城众将，打点东征，一应钱粮，俱各停当，只等子牙上出师表。翌日，武王设聚早朝，王曰：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，有姜丞相捧出师表上殿。武王命接上来。奉御官将表文开于御案上。武王从头看玩：

话说洪锦和龙吉公主结为夫妻，是在纣王三十五年三月初三。西岐城的众将准备东征，一切钱粮都已办妥，只等子牙上出师表。第二天，武王设朝，聚集群臣，说：“有奏章的出班启奏，没事就退朝。”话还没说完，姜丞相捧着出师表上殿。武王命人接上来。奉御官把表文展开在御案上。武王从头细看：

“进表丞相臣姜尚。臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵。天佑下民，作之君，作之师。惟其克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王受弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沉湎酒色，罪人以族，官人以世；惟宫室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓；遗厥先宗庙弗祀：播弃黎老，昵比罪人；惟妇言是用，焚炙忠良，刳剔孕妇；崇信奸回，放黜师保；屏弃典刑，囚奴正士；杀妻戮子，惟淫酗是图，作奇技淫巧，以悦妇人；郊社不修，宗庙不享。

“进表丞相臣姜尚。臣听说天地是万物的父母，人是万物中最有灵性的。上天保佑百姓，为他们立了君主，立了师长。君主和师长要能辅助上帝，爱护安抚四方，做百姓的父母。如今商王受不敬上天，给百姓降下灾祸，毒害各国，伤害残杀善良的人，残害进谏辅政的大臣，轻慢五常，荒废怠惰、不知敬畏，沉溺于酒色，惩罚罪人连及全族，任用官员只凭世袭；一味修建宫室、台榭、池塘，穿用奢侈的衣服，以此残害万民；抛弃祖先的宗庙不去祭祀；抛弃年老的贤臣，亲近有罪的小人；只听妇人的话，焚烧炮烙忠良，剖开孕妇的肚子；尊崇信任奸邪的人，放逐师保重臣；废弃常法，囚禁、奴役正直之士；杀妻戮子，只图荒淫酗酒，制作奇巧淫荡的器物，来讨妇人欢心；不修治祭天祭地之礼，不供奉宗庙。

商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯大会于孟津，兴吊民伐罪之师，救生民于水火，乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，恭行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚！乞赐详示施行。谨具表以闻。”武王览毕，沉吟半晌。王曰：“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，理当征伐；但昔日先王曾有遗言：‘切不可以臣伐君。’今日之事，天下后世以孤为口实。况孤有辜先王之言，谓之不孝。纵纣王无道，君也。孤若伐之，谓之不忠。

商朝的罪恶已经满盈，天怒人怨。如今天下诸侯在孟津大会，兴起抚慰百姓、讨伐罪人的军队，把百姓从水火中救出来，恳请大王体察上天好生之心，应合四海诸侯的心愿，想想天下百姓的苦难，大振威武，选定日子出兵，恭敬地执行上天的惩罚，那就是国家的大幸，臣民的大幸！请大王明示施行。谨具此表奏闻。”武王看完，沉吟了半天。武王说：“相父这道表，虽然说纣王无道，被天下共同抛弃，理应征伐；但是从前先王曾有遗言：‘千万不可以臣伐君。’今天这件事，天下后世会拿孤作话柄。况且孤违背了先王的话，就叫做不孝。纵然纣王无道，他也是君主。孤如果讨伐他，就叫做不忠。

孤与相父共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎。”子牙曰：“老臣怎敢有负先王；但天下诸侯布告中外，诉纣王罪状，不足以君天下，纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威，兴吊民伐罪之师，观政于商，前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺，北伯侯崇黑虎具文书知会，如那一路诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。老臣恐误国之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。”武王曰：“既是他三路欲伐成汤，听他等自为。孤与相父坐守本土，以尽臣节；上不失为臣之礼，下可以守先王之命。

孤和相父一同谨守臣节，等待纣王改过从善，不也很好吗。”子牙说：“老臣怎敢辜负先王；只是天下诸侯已经向朝野内外发出布告，控诉纣王的罪状，说他不配做天下之君，要联合诸侯在孟津大会，宣扬上天的威严，兴起吊民伐罪之师，到商朝去观察它的政事。先前东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎已经发来文书通知，说哪一路诸侯不到，先问他违抗之罪，再去讨伐无道。老臣怕耽误国家大事，因此上表，请大王定夺，望大王裁决。”武王说：“既然他们三路要讨伐成汤，就随他们自己去做。孤和相父坐守本土，来尽臣子的本分；对上不失为臣之礼，对下可以遵守先王的遗命。

不亦美乎？”子牙曰：“惟天为万物父母，惟人万物之灵，亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受荼毒生民，如坐水火，罪恶贯盈，皇天震怒，命我先王，大勋未集耳。今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均。”只见上大夫散宜生上前奏曰：“丞相之言乃为国忠谋，大王不可不听。今天下诸侯大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信于众人，则众人不服，必罪我国以助纣为虐。倘移兵加之，那时反不自遗伊戚。

不也很好吗？”子牙说：“天地是万物的父母，人是万物中最有灵性的，其中真正聪明的人做了大君，大君就是百姓的父母。如今商王受残害百姓，百姓像坐在水深火热之中，罪恶满盈，皇天震怒，把使命交给了我们先王，可惜大功没有完成。如今大王兴起吊民伐罪的军队，正是代替上天来彰明上天的讨伐，把百姓从水火中救出来。如果不顺从上天，罪过就和纣王一样。”只见上大夫散宜生上前奏道：“丞相的话是为国家忠心谋划，大王不能不听。如今天下诸侯在孟津大会，大王如果不出兵响应，就不能取信于众人，众人就会不服，一定会怪罪我国助纣为虐。万一他们调兵来打我们，那时反倒是自找祸患了。

况纣王信谗，屡征西土，黎庶遭惊慌之苦，文武有汗马之劳，今方安宁，又动天下之兵，是祸无已时。以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯陈兵商郊，观政于商，俟其自改，则天下生民皆蒙其福，又不失信于诸侯，遗灾于西土；上可以尽忠于君，下可以尽孝于先王，可称万全之策。乞大王思之。”武王听得散宜生一番言语，不觉忻悦，乃曰：“大夫之言是也。不知用多少人马？”

何况纣王听信谗言，屡次征伐西土，百姓受尽惊慌之苦，文武官员都有汗马之劳，如今刚刚安宁，如果再招来天下的兵马，那就祸患没有停止的时候了。依臣的愚见，不如依照相父的话，统领兵马到孟津大会，和天下诸侯在商郊陈兵，观察商朝的政事，等它自己改过，那么天下百姓都能蒙受福泽，又不会失信于诸侯、给西土留下灾祸；对上可以尽忠于君主，对下可以尽孝于先王，可以说是万全之策。请大王考虑。”武王听了散宜生这一番话，不由得高兴起来，说：“大夫说得对。不知要用多少人马？”

宜生奏曰：“大王兵进五关，须当拜丞相为大将军，付以黄钺、白旄，总理大权，得专阃外之政，方可便宜行事。”武王曰：“但凭大夫主张；即拜相父为大将军，得专征伐。”宜生曰：“昔黄帝昔拜风后，须当筑台，拜告皇天、后土、山川、河渎之神，捧毂，推轮，方成拜将之礼。”武王曰：“凡一应事宜，俱是大夫为之。”武王朝散。宜生又至相府恭贺。百官俱各各忻悦。众门人个个喜欢。宜生次日至相府对子牙说，令南宫适、辛甲往岐山监造将台。

散宜生奏道：“大王进兵五关，必须拜丞相为大将军，授给黄钺、白旄，总管大权，能够独掌京城以外的军政，才能见机行事。”武王说：“全凭大夫主张；就拜相父为大将军，专主征伐。”散宜生说：“从前黄帝拜风后为将，一定要筑台，祭告皇天、后土、山川、河流之神，捧着车毂、推着车轮，才算完成拜将之礼。”武王说：“一切事宜，都由大夫办理。”武王退朝。散宜生又到相府道贺。百官个个高兴。众门人个个欢喜。散宜生第二天到相府和子牙商量，派南宫适、辛甲到岐山监造将台。

当时二人至岐山，拣选木植砖石之物，克日兴工。也非一日，将台已完，二将回报子牙，宜生入内庭回武王旨，曰：“臣奉旨监造将台已完，谨择良辰，于三月十五日，请大王至金台，亲拜相父。”武王准旨，候至日行礼。

当时二人来到岐山，挑选木料砖石，限定日期动工。过了些日子，将台造好了，二将回报子牙，散宜生进内庭向武王复旨，说：“臣奉旨监造的将台已经完工，谨选定良辰，在三月十五日，请大王到金台亲自拜相父为将。”武王准奏，等到那天行礼。

且说子牙三月十三日立辛甲为军政司，先将“斩法纪律牌”挂在帅府，使众将各宜知悉。辛甲领令，挂出帅府。

再说子牙在三月十三日立辛甲为军政司，先把“斩法纪律牌”挂在帅府，让众将都知道。辛甲领令，把牌挂到帅府。

扫荡成汤天宝大元帅姜条约示谕大小众将知悉：──只见各款开列于后：

扫荡成汤天宝大元帅姜，发布条约晓谕大小众将知道：——只见各条开列在后面：

其一

第一条

闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按旗不伏，此为慢军；犯者斩。

听到鼓声不前进，听到鸣金不后退，举旗时不起身，按旗时不伏下，这叫慢军；违犯的斩。

其二

第二条

呼名不应，点视不到，违期不至，动乖纪律，此为欺军；犯者斩。

点名不答应，检阅时不到，过了期限不来，动辄违反纪律，这叫欺军；违犯的斩。

其三

第三条

夜传刁斗，怠而不报，更筹违度，声号不明，此为懈军；犯者斩。

夜里传刁斗报更，懈怠不报，更筹不合时刻，口号声音不清，这叫懈军；违犯的斩。

其四

第四条

多出怨言，毁谤主将，不听约束，梗教难治，此为横军；犯者斩。

常发怨言，毁谤主将，不听约束，顽梗不服教导、难以管治，这叫横军；违犯的斩。

其五

第五条

扬声笑语，蔑视禁约，晓詈军门，此为轻军；犯者斩。

高声谈笑，蔑视禁令，在军门前喧嚷叫骂，这叫轻军；违犯的斩。

其六

第六条

所用兵器，克削钱粮，致使弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋敝，此为贪军；犯者斩。

在置办兵器上克扣钱粮，致使弓弩断弦，箭没有羽毛和箭头，剑戟不锋利，旗帜破旧，这叫贪军；违犯的斩。

其七

第七条

谣言诡语，造捏鬼神，假托梦寐，大肆邪说，鼓惑将士，此为妖军；犯者斩。

散布谣言怪话，捏造鬼神之事，假托梦境，大肆宣扬邪说，蛊惑将士，这叫妖军；违犯的斩。

其八

第八条

奸舌利齿，妄为是非，调拨士卒，互相争斗，致乱行伍，此为刁军；犯者斩。

奸滑的口舌、伶俐的牙齿，胡乱搬弄是非，挑拨士卒互相争斗，致使队伍混乱，这叫刁军；违犯的斩。

其九

第九条

所到之地，凌侮百姓，逼淫妇女，此为奸军；犯者斩。

所到的地方，欺凌侮辱百姓，逼奸妇女，这叫奸军；违犯的斩。

其十

第十条

窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此为盗军；犯者斩。

偷窃别人的财物，作为自己的利益，抢夺别人斩获的首级，作为自己的功劳，这叫盗军；违犯的斩。

其十一

第十一条

军中聚众议事，近帐私探信音，此为探军；犯者斩。

在军中聚众私议，靠近帅帐私自打探消息，这叫探军；违犯的斩。

其十二

第十二条

或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此为背军；犯者斩。

有人听到了军中的谋划，或者听到了号令，泄露到外面，让敌人知道，这叫背军；违犯的斩。

其十三

第十三条

调用之际，结舌不应，低眉俛首，面有难色，此为怯军；犯者斩。

调遣使用的时候，闭口不应，低眉垂头，面有难色，这叫怯军；违犯的斩。

其十四

第十四条

出越赴伍，搀前乱后，言语喧哗，不遵禁约，此为乱军；犯者斩。

擅自越出本队、跑到别的队伍，抢前乱后，说话喧哗，不遵禁令，这叫乱军；违犯的斩。

其十五

第十五条

托伤诈病，以避征进，捏故假死，因而逃脱，此为奸军；犯者斩。

假托受伤、装病，来逃避出征，编造缘故装死，趁机逃走，这叫奸军；违犯的斩。

其十六

第十六条

主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此为弊军；犯者斩。

掌管钱粮的人，在发放赏赐的时候，偏袒自己亲近的人，使士卒结下怨恨，这叫弊军；违犯的斩。

其十七

第十七条

观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此为误军；犯者斩。话说子牙将“斩法牌”挂于帅府，众将观之，无不敬谨。

观察敌寇不仔细，探听贼情不详细，敌人到了却不说到了，人多却说少，人少却说多，这叫误军；违犯的斩。话说子牙把“斩法牌”挂在帅府，众将看了，没有不敬畏谨慎的。

且说宜生至十四日，入内庭见武王，曰：“请大王明日清晨至相府，请丞相登坛。”武王曰：“拜将之道，如何行礼？”宜生曰：“大王如黄帝拜风后，方成拜将之礼。”武王曰：“卿言正合孤意。”次日乃三月十五日吉辰，武王带领合朝文武齐至相府前。只听里面乐声响过三番，军政司令门官：“放炮开门。”只见三声炮响，相府门开。宜生引道，武王随后，至银安殿。军政司忙禀请元帅升殿：“有千岁亲来拜请元帅登辇。”子牙忙从面道服而出。武王乃欠身言曰：“请元帅登辇。”

再说散宜生到了十四日，进内庭见武王，说：“请大王明天清晨到相府，请丞相登坛。”武王说：“拜将的礼节，该怎样施行？”散宜生说：“大王要像黄帝拜风后那样，才算完成拜将之礼。”武王说：“你的话正合孤的心意。”第二天是三月十五日吉日良辰，武王带领满朝文武一齐来到相府前。只听里面乐声响过三遍，军政司命令门官：“放炮开门。”只见三声炮响，相府大门打开。散宜生引路，武王跟在后面，来到银安殿。军政司急忙禀请元帅升殿：“有千岁亲自来拜请元帅登辇。”子牙急忙穿着道服从里面出来。武王就欠身说：“请元帅登辇。”

子牙慌忙谢过，同武王分左右并行至大门。武王欠身打一躬。两边扶子牙上辇。宜生请武王亲扶凤尾，连推三步。后人有诗赞子牙末年叨此荣宠，诗曰：

子牙慌忙道谢，和武王分左右并排走到大门。武王欠身作了一个揖。两边的人扶子牙上了辇车。散宜生请武王亲手扶着辇车的凤尾，一连推了三步。后人有诗称赞子牙晚年承受这样的荣宠，诗说：

周主今朝列将台，风云龙虎四门开。香生满道衣冠引，紫气当天御仗来。统领貔貅添瑞彩，安排士马尽崔嵬。磻溪今日人龙出，八百开基说异才。

周主今天设立将台，风云龙虎从四门涌出。满路飘香，衣冠官员在前引导，紫气当空，天子的仪仗到来。统领勇猛的大军更添祥瑞的光彩，布置的兵马个个高大威武。磻溪今天出了人中之龙，开创八百年基业的人都说他是奇才。

话说子牙排仪仗出城，只见前面七十里俱是大红旗，直摆到西岐山。西岐百姓，扶老携幼，俱来观看。子牙至岐山，将近将台边，有一座牌坊上，有一幅对联：

话说子牙排开仪仗出城，只见前面七十里路全是大红旗，一直摆到西岐山。西岐的百姓扶老携幼，都来观看。子牙到了岐山，快到将台边时，有一座牌坊，上面有一副对联：

“三千社稷归周主，一派华夷属武王。”

“三千个邦国都归顺周主，所有华夏和四夷都属于武王。”

话说众将分道而行。武王至将台边一看，只见将台高耸，甚是嵬峨轩昂。怎见得，但见：

话说众将分路而行。武王到将台边一看，只见将台高耸，非常巍峨雄伟。怎么见得，只见：

台高三丈，象按三才。阔二十四丈，按二十四气。台有三层：第一层台中立二十五人，各穿黄衣，手持黄旗，按中央戊己土；东边立二十五人，各穿青衣，手持青旗，按东方甲乙木；西边立二十五人，各穿白衣，手持白旗，按西方庚辛金；南边立二十五人，各穿红衣，手持红旗，按南方丙丁火；北方立二十五人，各穿皂衣，手持皂旗，按北方壬癸水。第二层是三百六十五人，手各执大红旗三百六十五面，按周天三百六十五度。第三层立七十二员牙将，各执剑、戟、抓、锤，按七十二候。

台高三丈，象征天地人三才。宽二十四丈，对应二十四节气。台有三层：第一层台中央站二十五人，都穿黄衣，手拿黄旗，对应中央戊己土；东边站二十五人，都穿青衣，手拿青旗，对应东方甲乙木；西边站二十五人，都穿白衣，手拿白旗，对应西方庚辛金；南边站二十五人，都穿红衣，手拿红旗，对应南方丙丁火；北边站二十五人，都穿黑衣，手拿黑旗，对应北方壬癸水。第二层是三百六十五人，每人手拿一面大红旗，共三百六十五面，对应周天三百六十五度。第三层站七十二员牙将，各拿剑、戟、抓、锤，对应七十二候。

三层之中，各有祭器、祝文。自一层之下，两边仪仗，雁翅排列。真是衣冠整肃，剑戟森严，从古无两。

三层台上，各有祭器和祝文。从第一层往下，两边的仪仗像雁翅一样排列。真是衣冠整齐严肃，剑戟森严，自古以来没有第二次。

只见散宜生至鸾舆前，请武王出舆。武王忙下舆。宜生曰：“大王可至元帅前，请元帅下辇。”武王行至辇前，欠身曰：“请元帅下辇。”子牙忙命中军扶下辇来。宜生引导子牙至台边。散宜生赞礼曰：“请元帅面南背北。”散宜生开读祝文：

只见散宜生来到鸾舆前，请武王下车。武王急忙下了车。散宜生说：“大王可以到元帅面前，请元帅下辇。”武王走到辇前，欠身说：“请元帅下辇。”子牙急忙命中军扶他下辇。散宜生引导子牙来到台边。散宜生赞礼说：“请元帅面向南方，背对北方。”散宜生宣读祝文：

“维大周十有三年，孟春丁卯，朔丙子，西周武王姬发遣上大夫散宜生敢昭告于五岳，四渎，名山大川之神曰：呜呼！惟天惠民，惟辟奉天，抚绥众庶，克底于道。今商王受弗敬上天，降灾下民，惟妇言是用，昏弃厥祀弗答，昏弃厥遗王父、母、弟不迪，乃惟四方之多罪，逋逃是崇，是长，是信，是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今发夙夜祗惧，若不顺天，厥罪惟均。谨择今日，特拜姜尚为大将军，恭行天讨，伐罪吊民，永清四海。所赖神祇相我众士，以克厥勋。

“大周十三年，孟春丁卯，朔日丙子，西周武王姬发派上大夫散宜生，冒昧地向五岳、四渎、名山大川之神禀告说：唉！上天爱护百姓，君主奉承上天，安抚众民，使他们走上正道。如今商王受不敬上天，给百姓降下灾祸，只听妇人的话，昏乱地废弃了祭祀，不予报答，昏乱地抛弃了同祖的叔伯兄弟，不加任用，却对四方犯了许多罪而逃来的人，又尊崇，又敬重，又信任，又使用，让他们做大夫卿士，使他们残暴地对待百姓，在商都作乱为恶。如今姬发日夜敬畏，如果不顺从上天，罪过就和他一样。谨选定今天，特拜姜尚为大将军，恭敬地执行上天的讨伐，讨伐罪人、抚慰百姓，永远肃清四海。依赖神灵帮助我们的将士，来成就这番功业。

伏惟尚飨！”话说散宜生读罢祝文，有周公旦引子牙上第二层台。周公旦赞礼曰：“请元帅面东背西。”周公旦开读祝文：

恭请神灵享用祭品！”话说散宜生读完祝文，由周公旦引子牙上第二层台。周公旦赞礼说：“请元帅面向东方，背对西方。”周公旦宣读祝文：

“维大周十有三年，孟春丁卯，上朔丙子，西周武王姬发遣周公旦敢昭告日，月，星辰，风伯，雨师，历代圣帝明王之神曰：呜呼！天有显道，厥类惟彰。今商王受乃夷居弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀，沉湎酒色，淫酗肆虐；惟宫室台榭是崇，焚炙忠良，刳剔孕妇，以残害于下民，牺牲粢盛，既于凶盗，乃曰‘吾有民有命’，罔惩其侮。皇天震怒，命发诛之。发曷敢有越厥志。自思：欲济斯民，匪才不克。今特拜姜尚为大将军，取彼凶残，杀伐用张。

“大周十三年，孟春丁卯，朔日丙子，西周武王姬发派周公旦，冒昧地向日、月、星辰、风伯、雨师、历代圣帝明王之神禀告说：唉！上天有明显的道理，它的法则十分彰明。如今商王受却傲慢地蹲坐，不侍奉上帝和天地神灵，抛弃祖先的宗庙不去祭祀，沉溺于酒色，荒淫酗酒，肆行暴虐；一味推崇宫室台榭，焚烧炮烙忠良，剖开孕妇的肚子，来残害百姓，祭祀用的牲畜和谷物，都被凶恶的盗贼吃光了，还说‘我有百姓，我有天命’，从不悔改他的轻慢。皇天震怒，命令姬发去诛灭他。姬发怎敢违背上天的意志。自己想到：要救济这些百姓，没有贤才是不能成功的。如今特拜姜尚为大将军，去除那凶残之人，大张讨伐之威。

仰赖神祇翊卫启迪，吐纳风云，嘘咈变化，拯救下民，恭行天罚，克定厥勋，于汤有光。伏惟尚飨！”周公旦读罢祝文。有召公奭引子牙上第三层台。毛公遂捧武王所赐黄钺、白旄，祝曰：“自今以后，奉天征讨，罚此独夫，为生民除害，为天下造福，元戎往勗之哉！”子牙跪受黄钺、白旄，乃令左右执捧。礼官赞礼曰：“请元戎面北，拜受龙章凤篆。”子牙跪拜。左右歌“中和”之曲，奏“八音”之章，乐声嘹喨，动彻上下。召公奭开读祝文：

仰仗神灵护卫启发，吞吐风云，呼吸之间变化无穷，拯救百姓，恭敬地执行上天的惩罚，成就这番功业，比成汤更有光彩。恭请神灵享用祭品！”周公旦读完祝文。由召公奭引子牙上第三层台。毛公遂捧着武王所赐的黄钺、白旄，祝告说：“从今以后，奉天征讨，惩罚这个独夫，为百姓除害，为天下造福，元帅前去努力吧！”子牙跪受黄钺、白旄，命左右的人捧着。礼官赞礼说：“请元帅面向北方，拜受龙章凤篆。”子牙跪拜。左右唱起“中和”之曲，奏起“八音”之乐，乐声嘹亮，响彻上下。召公奭宣读祝文：

“维大周十有三年，孟春丁卯，上朔丙子，西岐武王姬发敢昭告昊天上帝，后土神祇曰：“呜呼！天矜于民。民之所欲，天必从之。今商王受狎侮五常，荒怠弗敬，自绝于天，结怨于民，斮朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海，崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧，以悦妇人，无辜吁天，上帝弗顺，祝降时丧。臣发曷敢有越厥志，祗承上帝，以遏乱略，华夏蛮貊，罔不率俾。

“大周十三年，孟春丁卯，朔日丙子，西岐武王姬发冒昧地向昊天上帝、后土神灵禀告说：唉！上天怜悯百姓。百姓想要的，上天一定顺从。如今商王受轻慢五常，荒废怠惰、不知敬畏，自己断绝于上天，与百姓结下仇怨，砍断清早涉水者的小腿，剖开贤人的心，作威作福，滥行杀戮，毒害四海，尊崇信任奸邪，放逐师保重臣，废弃常法，囚禁、奴役正直之士，不修祭天祭地之礼，不供奉宗庙，制作奇巧淫荡之物，来讨妇人欢心，无辜的百姓向上天呼号，上帝不再保佑他，断然降下这场丧亡。臣姬发怎敢违背上天的意志，恭敬地奉承上帝，来遏止祸乱，华夏和蛮貊各族，没有不顺从的。

惟我先王，为国求贤，乃聘请姜尚以助发；今特拜为大将军，大会孟津，以彰天讨，取彼独夫，永靖四海。所赖有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞；克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。恳祈照临，永光西土。神其鉴兹。伏惟尚飨！”召公奭读罢祝文，子牙居中而立。军政司上台，启元帅：“发鼓竖旗。”两边鼓响，拽起宝纛旗来。军政司请元帅戴护顶之宝。军政官用红漆端盘，捧上一顶金盔来。怎见得：

我们先王为国家访求贤才，聘请了姜尚来辅助姬发；如今特拜他为大将军，在孟津大会诸侯，来彰明上天的讨伐，除掉那个独夫，永远安定四海。依赖神灵，希望能帮助我，来救济亿万百姓，不要让神灵蒙羞；成就这番功业，大受天命，来安抚华夏四方。恳请神灵照临，永远光耀西土。请神灵明察。恭请神灵享用祭品！”召公奭读完祝文，子牙站在正中。军政司上台，启禀元帅：“擂鼓竖旗。”两边鼓声响起，拉起宝纛旗来。军政司请元帅戴上护顶的宝盔。军政官用红漆托盘，捧上一顶金盔来。怎么见得：

黄邓邓，耀水镜；玲珑花，巧样称。竖三叉，攒四凤。六瓣六楞紫金盔，缨络翻，朱砂迸。珊瑚碧玉周围绕，玛瑙珍珠前面钉。

黄澄澄的，像水镜一样闪耀；玲珑的花饰，样式精巧相称。竖着三叉，攒着四凤。六瓣六棱的紫金盔，缨络翻飞，红色像朱砂迸溅。珊瑚碧玉在周围环绕，玛瑙珍珠钉在前面。

军政司将盔捧与子牙戴上。又传令：“取袍甲上台。”军政官高捧袍铠，献在台上。怎见得：

军政司把金盔捧给子牙戴上。又传令：“取袍甲上台。”军政官高高捧着战袍铠甲，献到台上。怎么见得：

龙吞口，兽吞肩。红似火，赤似烟。老君炉，曾烧炼，千锤打，万锤颠。绿绒扣，紫绒穿。迸铜锤，扛铁鞭。锁子文，甲上悬。披一领，按南方丙丁火，茜草茜，胭脂抹。五彩装，花千朵，遍金织就大红袍。系一条四指阔，羊脂玉，玛瑙厢，琥珀砌，紫金雀舌八宝攒就白玉带。

甲上有龙头吞口，兽头吞肩。红得像火，赤得像烟。在老君炉里烧炼过，千锤锻打，万锤敲击。用绿绒做扣，紫绒穿连。能迸开铜锤，扛住铁鞭。锁子甲的纹路，挂在甲上。披上一领对应南方丙丁火的大红袍，用茜草染过，用胭脂抹过，五彩装饰，绣花千朵，用金线织遍。系一条四指宽的白玉带，用羊脂玉制成，镶着玛瑙，砌着琥珀，用紫金雀舌和八宝攒成。

话说姜元帅全装甲胄立于台上。军政司传：“取印、剑上台。”军政官捧剑、印上台，又捧一架，架上有三般令天子、协诸侯之物；内有令天子旗，令天子剑，令天子箭。正见印、剑上台来，有诗为证：

话说姜元帅全身披挂甲胄，站在台上。军政司传令：“取帅印、宝剑上台。”军政官捧着剑和印上台，又捧来一个架子，架上有三样号令天子、协调诸侯的东西；其中有令天子旗、令天子剑、令天子箭。正见帅印和宝剑捧上台来，有诗为证：

黄金斗大掌貔貅，杀伐从来神鬼愁。吕望今朝登台后，乾坤一统属西周。

斗大的黄金帅印掌管着勇猛的大军，征伐杀戮向来让鬼神发愁。吕望今天登上将台以后，天下一统都归属西周。

话说军政司将印、剑捧至子牙面前。子牙将印、剑接在手中，高捧过眉。散宜生请武王拜将。武王在台下大拜八拜。武王拜罢，子牙令辛甲把令天子旗将武王请上台来。少时，辛甲执旗大呼曰：“奉元帅将令，请武王上台！”武王随令旗上了台。子牙传令：“请开印、剑。”请武王面南端坐。子牙拜谢毕，跪而奏曰：“老臣闻国不可从外而治，军不可从中而御，二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命，尊节钺之威，岂敢不效驽骀，以报知遇之恩也。”

话说军政司把帅印、宝剑捧到子牙面前。子牙把印、剑接在手里，高高捧过眉头。散宜生请武王拜将。武王在台下拜了八拜。武王拜完，子牙命辛甲用令天子旗把武王请上台来。不一会儿，辛甲拿着旗大喊：“奉元帅将令，请武王上台！”武王随着令旗上了台。子牙传令：“请开印、剑。”请武王面向南方端坐。子牙拜谢完毕，跪下奏道：“老臣听说国家不能从外面治理，军队不能由朝中遥控，怀着二心不能侍奉君主，心存疑虑不能应对敌人。臣既然受了命，执掌节钺的威权，怎敢不竭尽驽钝之力，来报答大王的知遇之恩。”

武王曰：“相父今为大将东征，但愿早至孟津，会兵速返，孤之幸矣。”子牙谢恩。武王下台，众将听候指挥。子牙传令：“军政官与众将得知，俱于三日后在教军场听点。今日有三山五岳众道兄与我饯别。”辛甲领命，传与众将知悉。武王同文武百官俱在金台。

武王说：“相父如今作为大将东征，只愿早日到达孟津，会合诸侯后迅速回来，就是孤的幸事了。”子牙谢恩。武王下台，众将听候指挥。子牙传令：“告诉军政官和众将，都在三天后到教军场听候点名。今天有三山五岳的众位道兄为我饯别。”辛甲领命，传告众将知道。武王和文武百官都留在金台。

子牙离了将台，往岐山正南而来。有哪吒领诸门人来迎接子牙。只见甲胄威仪，十分壮丽。来至芦边，只见玉虚门下十二弟子拍手大笑而来，对子牙曰：“相将威仪，自壮行色，子牙真人中之龙也！”子牙欠背打躬曰：“多蒙列位师兄抬举，今日得握兵权，皆众师兄之赐也，而姜尚何能哉！”众仙曰：“只等掌教圣人来至，吾辈才好奉酒。”话犹未了，只听得空中一派笙簧，仙乐齐奏。怎见得，有诗为证：

子牙离开将台，往岐山正南方而来。哪吒带领众门人来迎接子牙。只见子牙甲胄在身，威仪堂堂，十分壮丽。来到芦篷边，只见玉虚门下十二弟子拍手大笑着走来，对子牙说：“这副将相的威仪，自然壮了行色，子牙真是人中之龙！”子牙弯腰作揖说：“多蒙各位师兄抬举，今天能执掌兵权，都是众位师兄所赐，我姜尚有什么能耐！”众仙说：“只等掌教圣人到来，我们才好敬酒。”话还没说完，只听得空中一片笙簧之声，仙乐齐奏。怎么见得，有诗为证：

紫气空中绕帝都，笙簧嘹喨白云浮。青鸾丹凤随銮驾，羽扇旛幢傍辘轳。对对金童云里现，双双玉女珮声殊。祥光瑞彩多灵异，周室当兴应赤符。

紫气在空中环绕着帝都，笙簧嘹亮，白云飘浮。青鸾丹凤跟随着圣驾，羽扇幡幢傍着车轮。一对对金童在云里出现，一双双玉女佩玉的声音与众不同。祥光瑞彩充满灵异，周室应当兴起，正应了赤色的符瑞。

话说元始天尊驾临，诸弟子伏道迎接。子牙俯伏，口称：“弟子愿老爷圣寿无疆！”众门人引道，酌水焚香，迎鸾接驾。元始天尊上了芦篷坐下。子牙复拜。元始曰：“姜尚，你四十年积功累行，今为帝王之师，以受人间福禄，不可小视了。你东征灭纣，立功建业，列土分茅，子孙绵远，国祚延长。贫道今日特来饯你。”命白鹤童子：“取酒来。”斟了半杯；子牙跪接，一饮而尽。元始曰：“此一杯愿子成功扶圣主。”又引一杯，“治国定无虞。”又一杯，速速会诸侯。”

话说元始天尊驾临，众弟子伏在道旁迎接。子牙俯伏在地，口称：“弟子祝老爷圣寿无疆！”众门人在前引路，酌水焚香，迎接鸾驾。元始天尊上了芦篷坐下。子牙又拜。元始说：“姜尚，你四十年积累功行，如今做了帝王之师，享受人间的福禄，不可小看了。你东征灭纣，立功建业，裂土封侯，子孙绵延久远，国运长久。贫道今天特地来为你饯行。”命白鹤童子：“取酒来。”斟了半杯；子牙跪着接过，一饮而尽。元始说：“这一杯，愿你成就功业，辅佐圣主。”又斟一杯：“治理国家，一定没有忧患。”又一杯：“赶快会合诸侯。”

子牙吃了三杯，又跪下。元始曰：“子又复跪者何说？”子牙曰：“蒙老爷天恩教育，使尚得拜将东征，弟子此行，不知吉凶如何，恳求指示！”天尊曰：“你此去并无他虞，你谨记一偈，自有验也。偈曰：

子牙喝了三杯，又跪下。元始说：“你又跪下，是什么缘故？”子牙说：“承蒙老爷天恩教育，让姜尚能够拜将东征，弟子这次出征，不知是吉是凶，恳求老爷指点！”天尊说：“你这次去没有别的忧患，你牢记一首偈，自然会应验。偈说：

界牌关过诛仙阵，穿云关下受瘟㾮。谨防‘达兆光先德’，过了万仙身体康。”

在界牌关要过诛仙阵，在穿云关下要受瘟疫之灾。小心提防‘达兆光先德’，过了万仙阵就身体安康了。”

子牙闻偈，拜谢曰：“弟子敬佩此偈。”元始曰：“我返驾回宫，你众弟子再为饯别。”群仙送出篷来，只见仙风一阵，回了鸾驾。且说众仙来与子牙奉酒，各饮三杯；南极仙翁也奉子牙饯别酒三杯，俱要起身作辞而去。众门人见子牙问师尊前去吉凶，金吒忙向文殊广法天尊问曰：“弟子前去，吉凶如何？”道人曰：“你修身一性超山体，何怕无谋进五关。”哪吒也来问太乙真人曰：“弟子此行，吉凶如何？”真人曰：“你汜水关前重道术，方显莲花是化身。”

子牙听了偈语，拜谢说：“弟子牢牢记住这首偈。”元始说：“我起驾回宫，你们众弟子再为他饯别。”群仙送出芦篷，只见一阵仙风，鸾驾回去了。再说众仙来给子牙敬酒，各饮了三杯；南极仙翁也敬了子牙三杯饯别酒，都要起身告辞而去。众门人见子牙向师尊问了前途吉凶，金吒急忙向文殊广法天尊问道：“弟子此去，是吉是凶？”天尊说：“你修身养性，超出凡体，何愁没有计谋进五关。”哪吒也来问太乙真人说：“弟子这次出征，是吉是凶？”真人说：“你在汜水关前要施展道术，才显出莲花化身的妙处。”

木吒来问普贤真人曰：“弟子领法旨下山，不知归著如何？”真人曰：“你进关全仗吴钩剑，不负仙传在九宫。”韦护也问道行天尊曰：“弟子佐姜师叔至孟津，可有妨碍？”道行天尊曰：“你比众人不同，岂不知你历代多少修行客，独你全真第一人！”雷震子来问云中子曰：“弟子此去，吉凶如何？”云中子曰：“你两枚仙杏安天下，可保周家八百年。”杨戬也问玉鼎真人曰：“弟子此去如何？”真人曰：“你也比别人不同，修成八九玄中妙，任你纵横在世间。”

木吒来问普贤真人说：“弟子领了法旨下山，不知结局如何？”真人说：“你进关全靠吴钩剑，不辜负在九宫得到的仙传。”韦护也问道行天尊说：“弟子辅佐姜师叔到孟津，会不会有什么妨碍？”道行天尊说：“你和众人不同，难道不知道历代有多少修行的人，只有你是全真第一人！”雷震子来问云中子说：“弟子此去，是吉是凶？”云中子说：“你凭两枚仙杏安定天下，可以保周家八百年。”杨戬也问玉鼎真人说：“弟子此去怎么样？”真人说：“你也和别人不同，修成了八九玄功的妙处，任你在世间纵横。”

李靖来问燃灯道人曰：“弟子此行，凶吉如何？”道人曰：“你也比别人不同，肉身成圣超天境，久后灵山护法台。”黄天化问清虚道德真君曰：“弟子此行，吉凶何如？”道德真君一见黄天化命运不长，面带绝气，低首不语；然而心中不忍，真是可怜。真君复向黄天化言曰：“徒弟，你问前程之事，我有一偈，你可时时在心，谨记依偈而行，庶几无事。”道人念偈。不知后事如何，且听下回分解。

李靖来问燃灯道人说：“弟子这次出征，是凶是吉？”道人说：“你也和别人不同，将来肉身成圣，超出天界，日后在灵山做护法。”黄天化问清虚道德真君说：“弟子这次出征，是吉是凶？”道德真君一看黄天化命运不长，脸上带着绝气，低头不语；然而心中不忍，真是可怜。真君又对黄天化说：“徒弟，你问前程的事，我有一首偈，你要时时记在心里，牢记依照偈语行事，或许能平安无事。”道人念起偈来。不知后事如何，且听下回分解。