第八十章
小国寡民:有器不用,舟舆甲兵无所施;甘其食,美其服,安其居,乐其俗,老死不相往来。
小国寡民。
使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。
使人复结绳而用之。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

翻译点开
小国寡民。
国家要小,百姓要少。
使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
即使有各种器具也不使用,使百姓重视生命而不向远方迁徙。
虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。
虽然有船和车,却没有必要乘坐;虽然有铠甲和兵器,却没有地方陈列。
使人复结绳而用之。
使百姓回到结绳记事的状态。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
百姓以自己的食物为甘美,以自己的衣服为美观,以自己的居所为安适,以自己的风俗为快乐。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
相邻的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得到,百姓直到老死,也不互相往来。
大意与图解点开
🔎 大意:小国寡民:有器不用,重死不徙,舟舆甲兵无所用;甘其食,美其服,安其居,乐其俗,老死不相往来。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 什伯 | shí bǎi | 十倍百倍,指各种器具 |
| 徙 | xǐ | 迁移 |
| 舆 | yú | 车 |
| 陈 | chén | 陈列、布阵 |
| 结绳 | jié shéng | 以绳打结记事 |
🧭 图解与讲解
第八十章是老子描绘的理想社会:「小国寡民」。
| 有…… | 却…… |
|---|---|
| 什伯之器 | 不用 |
| 舟舆 | 无所乘之 |
| 甲兵 | 无所陈之 |
〔图〕百姓的四种满足:甘其食,美其服,安其居,乐其俗
表格是这个社会的三样「不用」:有各种器具,却用不上;有船有车,却不必乘坐;有铠甲兵器,却无处布阵。百姓看重生命,不往远方迁徙,甚至回到结绳记事的简朴。
图是百姓的四种满足:觉得自己的饭香,自己的衣服好看,自己的房子安稳,自己的风俗快乐。邻国近到望得见、鸡犬之声都听得到,百姓却到老死都不相往来——不是隔绝,而是各自过得满足,不必去争。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 什伯 | shí bǎi | 十倍百倍,指各种器具 |
| 徙 | xǐ | 迁移 |
| 舆 | yú | 车 |
| 陈 | chén | 陈列、布阵 |
| 结绳 | jié shéng | 以绳打结记事 |
🧭 图解与讲解
第八十章是老子描绘的理想社会:「小国寡民」。
| 有…… | 却…… |
|---|---|
| 什伯之器 | 不用 |
| 舟舆 | 无所乘之 |
| 甲兵 | 无所陈之 |
表格是这个社会的三样「不用」:有各种器具,却用不上;有船有车,却不必乘坐;有铠甲兵器,却无处布阵。百姓看重生命,不往远方迁徙,甚至回到结绳记事的简朴。
图是百姓的四种满足:觉得自己的饭香,自己的衣服好看,自己的房子安稳,自己的风俗快乐。邻国近到望得见、鸡犬之声都听得到,百姓却到老死都不相往来——不是隔绝,而是各自过得满足,不必去争。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。