第七十九章
和大怨必有馀怨；圣人执左契而不责于人，有德司契，无德司彻；天道无亲，常与善人。
和大怨，必有馀怨，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
翻译点开
和大怨，必有馀怨，安可以为善？
调和深重的怨恨，必定还会留下余怨，这怎么能算是妥善的办法呢？
是以圣人执左契，而不责于人。
所以圣人保存着借据的存根，却不向人索取偿还。
有德司契，无德司彻。
有德的人就像掌管借据的人那样宽厚，无德的人就像掌管税收的人那样苛刻。
天道无亲，常与善人。
天道对谁都没有偏爱，常常帮助善良的人。
大意与图解点开
🔎 大意：和大怨必有馀怨；圣人执左契而不责于人——有德司契，无德司彻；天道无亲，常与善人。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 左契 | zuǒ qì | 契约的左半，债权人所执 |
| 责 | zé | 索取 |
| 司 | sī | 掌管 |
| 彻 | chè | 周代的税法，指收税 |
🧭 图解与讲解
第七十九章讲怨。
〔图〕有德者像掌契约的人，握着凭据却不催讨；无德者像收税的人，按数索取
深仇大怨即使调解了，也一定还留有余怨，这怎么算得上好办法？所以圣人一开始就不结怨：他手里握着契约的左半——债权的凭据——却不去向人催讨。图的两端是两种人：有德的人像掌管契约的人，有凭据也宽厚待人；无德的人像收税的人，处处按数索取。
最后一句：「天道无亲，常与善人。」天道不偏爱谁，却总站在善人一边。不去催讨的人，反而得到天的帮助。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 左契 | zuǒ qì | 契约的左半，债权人所执 |
| 责 | zé | 索取 |
| 司 | sī | 掌管 |
| 彻 | chè | 周代的税法，指收税 |
🧭 图解与讲解
第七十九章讲怨。
深仇大怨即使调解了，也一定还留有余怨，这怎么算得上好办法？所以圣人一开始就不结怨：他手里握着契约的左半——债权的凭据——却不去向人催讨。图的两端是两种人：有德的人像掌管契约的人，有凭据也宽厚待人；无德的人像收税的人，处处按数索取。
最后一句：「天道无亲，常与善人。」天道不偏爱谁，却总站在善人一边。不去催讨的人，反而得到天的帮助。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。