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《道德经》 · 道经

第八章

上善若水:水利万物而不争,甘居低处,所以近道;七善都从不争而来,故无过失。

上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,

正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

水墨山涧,一道清泉绕石而下,流向低处的深潭
上善若水
翻译点开

上善若水。

最高的善就像水一样。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都厌恶的低洼之处,所以最接近于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,

居处善于选择地方,心胸善于保持深沉,与人交往善于真诚仁爱,说话善于恪守信用,

正善治,事善能,动善时。

为政善于治理,做事善于发挥所长,行动善于把握时机。

夫唯不争,故无尤。

正因为不争,所以没有过失。

大意与图解点开

🔎 大意:上善若水:水利万物而不争,甘处众人所恶的低处,所以近于道;七善皆从不争而来,故无尤。

📖 难字注

字词读音意思
几jī接近
渊yuān深沉
与yǔ交往、给予
正zhèng同「政」,为政
尤yóu过失、怨咎

🧭 图解与讲解

「上善若水」是《道德经》最有名的一句。最好的善,像水一样。

〔图〕水的两面:利万物,又不争而处低处;两样合起来,所以最接近道

七善意思
居善地住处选得好
心善渊心胸深得下
与善仁待人仁厚
言善信说话守信
正善治为政有序
事善能做事得法
动善时行动合时

图里是水的两面:一面是「利」,滋养万物;一面是「不争」,自己流到众人都不愿待的低处。两样合起来,所以「几于道」——最接近道。

表格是老子从水引出的七条「善」:住处选得好,心胸深得下,待人仁厚,说话守信,为政有序,做事得法,行动合时。七条看起来各管一处,结尾一句把它们收在一起:「夫唯不争,故无尤」——因为不争,所以没有过失,也没人怨他。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。