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《道德经》 · 道经

第七章

天地不为自己而活,所以长久;圣人后其身而身先,无私反而成其私。

天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

水墨天地,远山苍茫,一轮旭日在山后升起
天长地久
翻译点开

天长地久。

天地长久存在。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

天地之所以能长久存在,是因为它们不为自己而生存,所以能够长生。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

因此圣人把自己放在后面,反而能居于前面;把自身置之度外,反而能保全自身。

非以其无私邪?故能成其私。

这不正是因为他没有私心吗?所以反而能成就他自己。

大意与图解点开

🔎 大意:天地不为自己而活,所以长久;圣人后其身而身先,外其身而身存——无私反而成其私。

📖 难字注

字词读音意思
自生zì shēng为自己而生
后hòu置于后面
外wài置之度外
邪yé同「耶」,疑问语气

🧭 图解与讲解

第七章从天地说起:天地为什么能长久?因为它们「不自生」——不为自己而生存。

〔图〕天地不自生故长生;圣人后其身反而身先、外其身反而身存:无私反而成就了自己

图的下方是这个根:天地不为自己,所以长生。上方是圣人从中学到的两句:把自己放在后面,反而走在前面;把自己置之度外,反而保全了自己。

末句是全章的结论,也是老子常用的反转:「非以其无私邪?故能成其私。」正因为不去追求自己的利益,自己反而得到了成全。这不是计谋,而是天地本来的样子。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。