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《道德经》 · 德经

第七十五章

民之饥在上食税多,民难治在上有为,民轻死在上求生厚——无以生为者,贤于贵生。

民之饥,以其上食税之多,是以饥。

民之难治,以其上之有为,是以难治。

民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。

夫唯无以生为者,是贤于贵生。

水墨荒年田野,百姓背着空粮袋,远处官仓高耸
民之饥,以其上食税之多
翻译点开

民之饥,以其上食税之多,是以饥。

百姓之所以挨饿,是因为统治者吞吃的赋税太多,所以挨饿。

民之难治,以其上之有为,是以难治。

百姓之所以难以治理,是因为统治者政令繁苛、有所妄为,所以难以治理。

民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。

百姓之所以轻视死亡,是因为统治者奉养自己太过丰厚,所以百姓轻生冒死。

夫唯无以生为者,是贤于贵生。

只有不把奉养自己的生命看得太重的人,才比过分看重养生的人高明。

大意与图解点开

🔎 大意:民之饥在上食税多,民难治在上有为,民轻死在上求生之厚——无以生为者,贤于贵生。

📖 难字注

字词读音意思
食税shí shuì吞食赋税
有为yǒu wéi妄为、政令繁苛
厚hòu丰厚
贤xián胜过

🧭 图解与讲解

第七十五章把百姓的三种困境,都追到统治者身上。

百姓因为在上者
饥食税之多
难治有为
轻死求生之厚

〔图〕百姓的饥、难治、轻死,根子都在上面:取得太多、管得太多、养得太厚

表格三行:百姓挨饿,是因为上面吃的税太多;百姓难治,是因为上面太爱折腾;百姓不怕死,是因为上面把自己的享受看得太重,搜刮得太狠,逼得百姓觉得活着也没意思。

最后一句是给统治者的忠告:不把自己的享受当回事的人,比过分看重自己生命享受的人高明。这与第五十章「以其生生之厚」同一个意思:奉养太厚,伤人也伤己。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。