第七十三章

勇于敢则杀，勇于不敢则活；天之道不争而善胜，不言而善应——天网恢恢，疏而不失。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

此两者，或利或害。

天之所恶，孰知其故？

是以圣人犹难之。

翻译点开

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

勇于逞强就会遭杀身之祸，勇于柔弱就能保全性命。

此两者，或利或害。

这两种勇，有的得利，有的受害。

天之所恶，孰知其故？

上天所厌恶的，谁知道是什么缘故？

是以圣人犹难之。

因此圣人也难以说明白。

大意与图解点开

🔎 大意：勇于敢则杀，勇于不敢则活；同是勇，或利或害——天之所恶，孰知其故，圣人也以为难。

第七十三章开头把「勇」分成两种。

〔图〕同样是勇：勇于敢则杀，勇于不敢则活

图的两端：勇于逞强，结果是被杀；勇于不逞强，结果是活下来。两种都叫勇，一个得利，一个受害。「勇于不敢」听起来自相矛盾，其实是更难的勇——能忍住不出手，需要更大的勇气。

上天为什么厌恶那种逞强的勇？谁知道其中的缘故呢？连圣人都觉得难以说清。下一单元，老子换一个角度说天道。

天之道，不争而善胜，不言而善应，

不召而自来，繟然而善谋。

天网恢恢，疏而不失。

翻译点开

天之道，不争而善胜，不言而善应，

天的法则，是不争斗而善于取胜，不说话而善于回应，

不召而自来，繟然而善谋。

不召唤而万物自来，坦然宽缓而善于筹谋。

天网恢恢，疏而不失。

天网广大无边，网眼虽然稀疏，却不会有一点漏失。

大意与图解点开

🔎 大意：天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋——天网恢恢，疏而不失。

后半章写天道的四个「善」。

表格四行：天不与谁争，却总能取胜；天不说话，却总能回应；天不召唤，万物自己就来；天坦然宽缓，却谋划得周全。天道做事的方式，和逞强的人正好相反。

最后一句流传极广：「天网恢恢，疏而不失。」天道像一张巨大的网，网眼看起来很稀疏，却什么也漏不掉。勇于敢的人以为可以侥幸，其实逃不出这张网。

原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。