第六十四章

其安易持，其未兆易谋；

局面安定时容易保持，事变还没有迹象时容易谋划；

其脆易泮，其微易散。

事物脆弱时容易分解，事物微小时容易散失。

为之于未有，治之于未乱。

要在事情还没有发生时就去做，要在祸乱还没有出现时就去治理。

合抱之木，生于毫末；

合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；

九层之台，起于累土；

九层的高台，是从一筐筐泥土堆积起来的；

千里之行，始于足下。

千里的远行，是从脚下第一步开始的。

为者败之，执者失之。

勉强去做的会失败，强行把持的会失去。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

所以圣人不妄为，因而不会失败；不强行把持，因而不会失去。

民之从事，常于几成而败之。

人们做事，常常在快要成功的时候失败。

慎终如始，则无败事。

如果在事情快结束时也能像开始时那样谨慎，就不会有失败的事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；

所以圣人想要的是别人所不想要的，不看重难得的财货；

学不学，复众人之所过。

学习的是别人所不学的，补救众人所犯的过错。

以辅万物之自然，而不敢为。

以此来辅助万物的自然发展，而不敢妄加作为。