第五十九章
治人事天莫若啬；早服而重积德，无不克而莫知其极——深根固柢，长生久视之道。
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服；
早服谓之重积德；
重积德则无不克；
无不克则莫知其极；
莫知其极，可以有国；
有国之母，可以长久；
是谓深根固柢，长生久视之道。
翻译点开
治人事天，莫若啬。
治理百姓、侍奉上天，没有比爱惜精力更重要的了。
夫唯啬，是谓早服；
正因为爱惜精力，所以能早早顺从于道；
早服谓之重积德；
早早顺从于道，就是不断地积累德；
重积德则无不克；
不断地积累德，就没有什么不能胜任的；
无不克则莫知其极；
没有什么不能胜任，就没有人知道他的力量有多大；
莫知其极，可以有国；
没有人知道他力量的极限，就可以担负治理国家的重任；
有国之母，可以长久；
掌握了治国的根本，就可以长久；
是谓深根固柢，长生久视之道。
这就叫做根深蒂固，是长生久存的道理。
大意与图解点开
🔎 大意：治人事天莫若啬：啬而早服，早服而重积德，重积德则无不克——深根固柢，长生久视之道。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 啬 | sè | 爱惜、收敛 |
| 服 | fú | 服从、顺从于道 |
| 克 | kè | 胜任 |
| 柢 | dǐ | 树根 |
| 视 | shì | 存活 |
🧭 图解与讲解
第五十九章只讲一个字：「啬」。啬不是吝啬，而是爱惜、收敛，不浪费精力。
〔图〕一个「啬」字，一路推到长生久视
图把老子的推论排成两行：能啬，就能早早顺从于道；早顺于道，就是不断积德；积德深厚，就没有做不成的事；没有做不成的，别人就看不出他的极限；这样的人，可以担当一国；掌握了治国的根本，就能长久。
最后一句给这条路取了名字：「深根固柢，长生久视之道」——根扎得深、蒂长得牢，才能长久存在。后世「长生久视」被养生家借去，原意是治国与修身都要先养其根。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 啬 | sè | 爱惜、收敛 |
| 服 | fú | 服从、顺从于道 |
| 克 | kè | 胜任 |
| 柢 | dǐ | 树根 |
| 视 | shì | 存活 |
🧭 图解与讲解
第五十九章只讲一个字：「啬」。啬不是吝啬，而是爱惜、收敛，不浪费精力。
图把老子的推论排成两行：能啬，就能早早顺从于道；早顺于道，就是不断积德；积德深厚，就没有做不成的事；没有做不成的，别人就看不出他的极限；这样的人，可以担当一国；掌握了治国的根本，就能长久。
最后一句给这条路取了名字：「深根固柢，长生久视之道」——根扎得深、蒂长得牢，才能长久存在。后世「长生久视」被养生家借去，原意是治国与修身都要先养其根。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。