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《道德经》 · 德经

第五十七章

以正治国,以奇用兵,以无事取天下;法令滋彰盗贼多有;我无为而民自化,我无欲而民自朴。

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

吾何以知其然哉?以此:

天下多忌讳,而民弥贫;

民多利器,国家滋昏;

人多伎巧,奇物滋起;

法令滋彰,盗贼多有。

水墨城门上贴满告示,城下百姓衣衫褴褛
法令滋彰,盗贼多有
翻译点开

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

用正道治理国家,用奇谋用兵打仗,用清静无事来治理天下。

吾何以知其然哉?以此:

我凭什么知道是这样的呢?根据就在这里:

天下多忌讳,而民弥贫;

天下的禁忌越多,百姓就越贫穷;

民多利器,国家滋昏;

百姓手中的利器越多,国家就越昏乱;

人多伎巧,奇物滋起;

人们的技巧越多,奇异的东西就越多地出现;

法令滋彰,盗贼多有。

法令越是森严,盗贼反而越多。

大意与图解点开

🔎 大意:以正治国,以奇用兵,以无事取天下:忌讳多则民贫,利器多则国昏,伎巧多则奇物起,法令彰则盗贼多。

📖 难字注

字词读音意思
奇qí奇谋、出其不意
忌讳jì huì禁令
滋zī越发
伎巧jì qiǎo技巧、机巧
彰zhāng显明、繁多

🧭 图解与讲解

第五十七章开头三句分出三种做法:治国要用正,用兵要用奇,取天下要用无事。

越多……越……
忌讳民贫
利器国家昏乱
伎巧奇物滋起
法令盗贼多有

为什么取天下要无事?表格是老子的四条观察:禁令越多,百姓越穷——处处设限,人就无法谋生;民间的利器越多,国家越乱;人的机巧越多,稀奇古怪的东西越多;法令越繁密,盗贼反而越多。四条都是「越管越糟」。

这不是说不要法令,而是说:想用更多的规定去解决问题,往往制造出更多的问题。下一单元是圣人的另一种做法。

故圣人云:

我无为,而民自化;

我好静,而民自正;

我无事,而民自富;

我无欲,而民自朴。

翻译点开

故圣人云:

所以圣人说:

我无为,而民自化;

我无所作为,百姓就自然化育;

我好静,而民自正;

我喜好清静,百姓就自然端正;

我无事,而民自富;

我不生事扰民,百姓就自然富足;

我无欲,而民自朴。

我没有贪欲,百姓就自然淳朴。

大意与图解点开

🔎 大意:圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

📖 难字注

字词读音意思
化huà化育、自然向善
朴pǔ淳朴

🧭 图解与讲解

后半章引「圣人」的话,正好对着上一单元的四条。

我……民自……
无为化
好静正
无事富
无欲朴

〔图〕上面越少干预,下面越能自己成全

表格四行:我无为,百姓自己会变好;我好静,百姓自己会端正;我不生事,百姓自己会富足;我没有贪欲,百姓自己会淳朴。上一单元是「越管越糟」,这一单元是「少管自成」。

图把上下两层分开:上面做的都是减法——不为、不动、不扰、不欲;下面得到的都是「自」——自化、自正、自富、自朴。成就不归于上,而归于百姓自己,这就是第十七章「百姓皆谓我自然」。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。