第五十二章

天下有始以为天下母，得母知子，知子守母；塞兑闭门终身不勤，见小曰明，守柔曰强。

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子；

既知其子，复守其母，没身不殆。

翻译点开

天下有始，以为天下母。

天下万物都有一个开端，可以把它看作天下万物的母亲。

既得其母，以知其子；

已经得到了母亲，就能认识她的孩子；

既知其子，复守其母，没身不殆。

已经认识了孩子，又能回过头守住母亲，终身都不会有危险。

大意与图解点开

🔎 大意：天下有始，以为天下母；得母以知子，知子而守母，终身不殆。

第五十二章用「母」与「子」比喻道与万物。

〔图〕认识的一个来回：得其母以知其子，知其子而复守其母，终身不殆

天下万物有一个开端，那就是天下的母亲——道。图里是认识的一个来回：先得到母亲，才能认识她的孩子；认识了孩子，又要回过头守住母亲。只懂万物而忘了根本，就会迷失；守住根本再看万物，一辈子都没有危险。

这与第一章「无名，天地之始；有名，万物之母」前后呼应：第一章讲母的来历，这一章讲怎样守母。

塞其兑，闭其门，终身不勤；

开其兑，济其事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。

用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。

翻译点开

塞其兑，闭其门，终身不勤；

堵塞欲望的孔窍，关闭欲望的门户，终身都不会劳苦；

开其兑，济其事，终身不救。

打开欲望的孔窍，助成纷繁的事务，终身都不可救药。

见小曰明，守柔曰强。

能察见细微叫做明，能持守柔弱叫做强。

用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。

运用智慧的光芒，又回复到内在的明澈，不给自己留下祸殃，这叫做承袭常道。

大意与图解点开

🔎 大意：塞兑闭门，终身不勤；开兑济事，终身不救。见小曰明，守柔曰强，用光归明，是为习常。

后半章讲守母的功夫。

〔图〕收住欲望的门，终身不劳；打开它去成就纷事，终身不救

图的两端：堵上感官欲望的孔窍、关上它的门，一辈子不劳苦；打开它，去成就一件又一件纷繁的事，一辈子不可救药。「兑」是口、耳、目这些通向外界的孔，欲望从这里进出。

底部是两句定义：能看见细微叫明，能守住柔弱叫强。光可以用，但用完要回到内在的明；这样不给自己留下祸殃，就叫「习常」——承袭了永恒的道。

原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。