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《道德经》 · 道经

第五章

天地不偏爱,以万物为刍狗;天地之间像风箱,虚而不屈;多言数穷,不如守中。

天地不仁,以万物为刍狗;

圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐籥乎?

虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。

水墨天地之间空阔辽远,风吹原野,草木一齐俯仰
天地之间,其犹橐籥乎
翻译点开

天地不仁,以万物为刍狗;

天地没有偏爱,把万物看作祭祀用的草扎的狗;

圣人不仁,以百姓为刍狗。

圣人没有偏爱,把百姓看作祭祀用的草扎的狗。

天地之间,其犹橐籥乎?

天地之间,不就像一个风箱吗?

虚而不屈,动而愈出。

它空虚却不会穷竭,越鼓动风越多。

多言数穷,不如守中。

话说得多反而很快陷入困窘,不如保持虚静。

大意与图解点开

🔎 大意:天地与圣人都不偏私,任万物与百姓自生自长;天地像风箱,虚而不屈;多言数穷,不如守中。

📖 难字注

字词读音意思
刍狗chú gǒu草扎的狗,祭祀时用,用后即弃
橐籥tuó yuè风箱
屈jué竭尽(一读 qū)
数shuò屡次,一说「速」
守中shǒu zhōng保持虚静

🧭 图解与讲解

「天地不仁」常被误读成天地残忍。这里的「不仁」是说没有偏爱:天地对万物一视同仁,就像对待祭祀用的草狗——祭祀时摆上去,祭完便放下,既不特别珍爱,也不特别厌弃。

〔图〕天地对万物、圣人对百姓都不偏爱,像对待刍狗:用时郑重,用后放下;天地之间像风箱,虚而不屈

图的上方是两组并列:天地对万物如此,圣人对百姓也如此。圣人不给某些人特别的恩惠,而是让百姓各自生长。

下方是老子的比喻:天地之间像一只风箱,中间是空的,却永远鼓不尽,越拉动风越多。由此落到人身上:「多言数穷,不如守中」——话越多越容易走到尽头,不如守住中间那份虚静。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。