第五章
天地不偏爱,以万物为刍狗;天地之间像风箱,虚而不屈;多言数穷,不如守中。
天地不仁,以万物为刍狗;
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐籥乎?
虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。

翻译点开
天地不仁,以万物为刍狗;
天地没有偏爱,把万物看作祭祀用的草扎的狗;
圣人不仁,以百姓为刍狗。
圣人没有偏爱,把百姓看作祭祀用的草扎的狗。
天地之间,其犹橐籥乎?
天地之间,不就像一个风箱吗?
虚而不屈,动而愈出。
它空虚却不会穷竭,越鼓动风越多。
多言数穷,不如守中。
话说得多反而很快陷入困窘,不如保持虚静。
大意与图解点开
🔎 大意:天地与圣人都不偏私,任万物与百姓自生自长;天地像风箱,虚而不屈;多言数穷,不如守中。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 刍狗 | chú gǒu | 草扎的狗,祭祀时用,用后即弃 |
| 橐籥 | tuó yuè | 风箱 |
| 屈 | jué | 竭尽(一读 qū) |
| 数 | shuò | 屡次,一说「速」 |
| 守中 | shǒu zhōng | 保持虚静 |
🧭 图解与讲解
「天地不仁」常被误读成天地残忍。这里的「不仁」是说没有偏爱:天地对万物一视同仁,就像对待祭祀用的草狗——祭祀时摆上去,祭完便放下,既不特别珍爱,也不特别厌弃。
〔图〕天地对万物、圣人对百姓都不偏爱,像对待刍狗:用时郑重,用后放下;天地之间像风箱,虚而不屈
图的上方是两组并列:天地对万物如此,圣人对百姓也如此。圣人不给某些人特别的恩惠,而是让百姓各自生长。
下方是老子的比喻:天地之间像一只风箱,中间是空的,却永远鼓不尽,越拉动风越多。由此落到人身上:「多言数穷,不如守中」——话越多越容易走到尽头,不如守住中间那份虚静。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 刍狗 | chú gǒu | 草扎的狗,祭祀时用,用后即弃 |
| 橐籥 | tuó yuè | 风箱 |
| 屈 | jué | 竭尽(一读 qū) |
| 数 | shuò | 屡次,一说「速」 |
| 守中 | shǒu zhōng | 保持虚静 |
🧭 图解与讲解
「天地不仁」常被误读成天地残忍。这里的「不仁」是说没有偏爱:天地对万物一视同仁,就像对待祭祀用的草狗——祭祀时摆上去,祭完便放下,既不特别珍爱,也不特别厌弃。
图的上方是两组并列:天地对万物如此,圣人对百姓也如此。圣人不给某些人特别的恩惠,而是让百姓各自生长。
下方是老子的比喻:天地之间像一只风箱,中间是空的,却永远鼓不尽,越拉动风越多。由此落到人身上:「多言数穷,不如守中」——话越多越容易走到尽头,不如守住中间那份虚静。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。