第四章
道是空的，却用之不尽；挫锐解纷、和光同尘，似有若无，比天帝还早。
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，
湛兮似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
翻译点开
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；
道是空虚的，但它的作用似乎永远不会穷尽；它深远啊，好像是万物的宗主；
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，
它磨去锋芒，解除纷乱，柔和光芒，混同于尘世，
湛兮似或存。
它幽深啊，好像不存在，又好像存在。
吾不知谁之子，象帝之先。
我不知道它是谁的后代，好像在天帝之前就已经有了。
大意与图解点开
🔎 大意：道体虚空，用之不尽，深远如万物之宗；它挫锐解纷、和光同尘，似有若无，比天帝还早。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 冲 | chōng | 同「盅」，空虚 |
| 盈 | yíng | 满、穷尽 |
| 渊 | yuān | 深远 |
| 湛 | zhàn | 深沉、隐没 |
| 象 | xiàng | 似乎、好像 |
🧭 图解与讲解
第四章描写道的样子。道是空的——「冲」本义是空的器皿——可是怎么用都用不满、用不尽；它深不见底，像是万物的祖宗。
〔图〕道对待锋芒与光亮的四个动作都在收：挫锐、解纷、和光、同尘，越收敛越像万物之宗
图里是道对待锋芒与光亮的四个动作：挫掉锐利，解开纷乱，把光调柔，与尘土混在一起。四个动作都在「收」，后来「和光同尘」成了成语，说的是不露锋芒、与世相合。
最后老子说：它幽深隐约，好像存在；我不知道它是谁生的，大概比天帝还早。道不是一个可以追问来历的东西，它本身就是来历。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 冲 | chōng | 同「盅」，空虚 |
| 盈 | yíng | 满、穷尽 |
| 渊 | yuān | 深远 |
| 湛 | zhàn | 深沉、隐没 |
| 象 | xiàng | 似乎、好像 |
🧭 图解与讲解
第四章描写道的样子。道是空的——「冲」本义是空的器皿——可是怎么用都用不满、用不尽；它深不见底，像是万物的祖宗。
图里是道对待锋芒与光亮的四个动作：挫掉锐利，解开纷乱，把光调柔，与尘土混在一起。四个动作都在「收」，后来「和光同尘」成了成语，说的是不露锋芒、与世相合。
最后老子说：它幽深隐约，好像存在；我不知道它是谁生的，大概比天帝还早。道不是一个可以追问来历的东西，它本身就是来历。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。