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《道德经》 · 德经

第四十四章

名与身孰亲?身与货孰多?甚爱必大费,多藏必厚亡;知足不辱,知止不殆,可以长久。

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

是故甚爱必大费,多藏必厚亡。

知足不辱,知止不殆,可以长久。

水墨库房中金帛堆积,门外一人轻装远行,背影从容
知足不辱,知止不殆
翻译点开

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

名声和身体,哪一个更亲切?身体和财物,哪一个更贵重?得到名利和丧失生命,哪一个更有害?

是故甚爱必大费,多藏必厚亡。

所以过分爱惜名声,必定要付出很大的代价;过多地收藏财物,必定会遭到更多的损失。

知足不辱,知止不殆,可以长久。

知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会遇到危险,这样才可以长久。

大意与图解点开

🔎 大意:名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡;知足不辱,知止不殆,可以长久。

📖 难字注

字词读音意思
孰shú哪一个
多duō重要、贵重
病bìng有害
费fèi耗费
厚亡hòu wáng损失更多

🧭 图解与讲解

第四十四章是三个问题:名声和身体,哪个更亲?身体和财物,哪个更重?得到和失去,哪个更伤人?

问答
名与身孰亲身更亲
身与货孰多身更重
得与亡孰病为得名利而亡身,最伤

〔图〕甚爱必大费,多藏必厚亡;知足知止,才能长久

老子没有直接回答,表格替他把答案写出:身体比名声亲,身体比财物重;为了名利而丢了身体,才是最大的病。可是人往往颠倒过来,为名累身、为财伤命。

图是后半章的因果:过分爱惜名声,必定付出大代价;收藏太多,必定丢得更多。出路是「知足」「知止」:知足就不受辱,知止就没有危险,这样才能长久。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。