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《道德经》 · 道经

第三十七章

道常无为而无不为;万物自化,化而欲作则镇之以无名之朴,不欲以静,天下自定。

道常无为而无不为。

侯王若能守之,万物将自化。

化而欲作,吾将镇之以无名之朴。

无名之朴,夫亦将无欲。

不欲以静,天下将自定。

水墨无风的湖面如镜,岸边草木自生,一舟静泊
不欲以静,天下将自定
翻译点开

道常无为而无不为。

道永远顺其自然、无所作为,却没有什么事情不是它所成就的。

侯王若能守之,万物将自化。

侯王如果能守住它,万物将会自然化育。

化而欲作,吾将镇之以无名之朴。

化育之中如果有贪欲萌发,我就用无名的质朴来镇定它。

无名之朴,夫亦将无欲。

用了无名的质朴,人们也就不会有贪欲。

不欲以静,天下将自定。

没有贪欲而归于清静,天下将会自然安定。

大意与图解点开

🔎 大意:道常无为而无不为;侯王守之,万物自化;欲作则镇之以无名之朴,不欲以静,天下自定。

📖 难字注

字词读音意思
化huà化育、自然生长变化
作zuò兴起,指欲望萌动
镇zhèn镇定、安定
朴pǔ质朴

🧭 图解与讲解

第三十七章是《道经》的最后一章,一句话总起:「道常无为而无不为」——道从不刻意去做什么,却没有一件事不是它成就的。

〔图〕道经终章:无为而无不为,万物自化;欲作则镇之以朴,不欲以静,天下自定

图把后面的推演接成一条线:侯王若能守住这个道,万物就会自己生长变化;变化中难免有欲望冒出来,那就用「无名之朴」去镇住它——不是用刑罚、号令,而是回到质朴。

质朴之中,欲望自然消减;没有欲望,心就静下来;人人心静,天下就自然安定。道经三十七章从「道可道,非常道」说起,到这里落在「天下将自定」,下篇德经从第三十八章开始。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。