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《道德经》 · 道经

第二十三章

希言自然:飘风不终朝,骤雨不终日;同于道者道得之,同于失者失得之。

希言自然。

故飘风不终朝,骤雨不终日。

孰为此者?天地。

天地尚不能久,而况于人乎?

水墨骤雨初歇,山间云开,一道斜阳照在湿润的石阶上
飘风不终朝,骤雨不终日
翻译点开

希言自然。

少发号令,才合乎自然。

故飘风不终朝,骤雨不终日。

所以狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。

孰为此者?天地。

是谁使它这样的?是天地。

天地尚不能久,而况于人乎?

天地的狂暴尚且不能长久,何况是人呢?

大意与图解点开

🔎 大意:希言自然:狂风不终朝,暴雨不终日,天地的暴烈尚且不能长久,人的强为更不能。

📖 难字注

字词读音意思
希言xī yán少说话、少发号令
飘风piāo fēng狂风
骤雨zhòu yǔ暴雨
终朝zhōng zhāo整个早晨

🧭 图解与讲解

第二十三章第一句是结论:「希言自然」——少说话、少发号令,才合乎自然。

〔图〕狂风刮不过一个早晨,暴雨下不过一整天;天地的暴烈尚且不能长久,何况人

接着老子用天气来证明:狂风刮不过一个早晨,暴雨下不过一整天。是谁在刮风下雨?是天地。图把这条线连下去:连天地的狂暴都不能长久,人的强力、人的号令又怎么能长久?

「希言」不只是少说话,而是不用暴烈的方式去推动事情。越是急风暴雨,越是短暂。

故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。

同于道者,道亦乐得之;

同于德者,德亦乐得之;

同于失者,失亦乐得之。

信不足焉,有不信焉。

翻译点开

故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。

所以从事于道的人:求道的,就与道相同;求德的,就与德相同;失道失德的,就与「失」相同。

同于道者,道亦乐得之;

与道相同的,道也乐于得到他;

同于德者,德亦乐得之;

与德相同的,德也乐于得到他;

同于失者,失亦乐得之。

与「失」相同的,「失」也乐于得到他。

信不足焉,有不信焉。

诚信不足,就会有不被信任的事情发生。

大意与图解点开

🔎 大意:同于道者道亦得之,同于德者德亦得之,同于失者失亦得之——人走向什么,就被什么接纳。

📖 难字注

字词读音意思
从事cóng shì致力于
同tóng认同、合一
乐lè乐于

🧭 图解与讲解

后半章讲人与道的关系,用的是「同类相得」的逻辑。

你同于什么什么就乐于得到你
道道
德德
失失

〔图〕同类相得:同于道德者道德亦乐得之,同于失者失亦乐得之

表格把三条并排:一心向道的,与道合一,道也乐于接纳他;一心修德的,与德合一,德也乐于接纳他;走向失道失德的,与「失」合一,「失」也乐于接纳他。人朝哪个方向走,就会被那个方向接住。

最后一句与第十七章重出:「信不足焉,有不信焉。」自己诚信不足,别人自然不信。这一章前后两半连起来看:不强为、不暴烈,守着道,道自然来;急于求成、诚信不足,失也自然来。

原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。