第二十三章
希言自然:飘风不终朝,骤雨不终日;同于道者道得之,同于失者失得之。
希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久,而况于人乎?

翻译点开
希言自然。
少发号令,才合乎自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
所以狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。
孰为此者?天地。
是谁使它这样的?是天地。
天地尚不能久,而况于人乎?
天地的狂暴尚且不能长久,何况是人呢?
大意与图解点开
🔎 大意:希言自然:狂风不终朝,暴雨不终日,天地的暴烈尚且不能长久,人的强为更不能。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 希言 | xī yán | 少说话、少发号令 |
| 飘风 | piāo fēng | 狂风 |
| 骤雨 | zhòu yǔ | 暴雨 |
| 终朝 | zhōng zhāo | 整个早晨 |
🧭 图解与讲解
第二十三章第一句是结论:「希言自然」——少说话、少发号令,才合乎自然。
〔图〕狂风刮不过一个早晨,暴雨下不过一整天;天地的暴烈尚且不能长久,何况人
接着老子用天气来证明:狂风刮不过一个早晨,暴雨下不过一整天。是谁在刮风下雨?是天地。图把这条线连下去:连天地的狂暴都不能长久,人的强力、人的号令又怎么能长久?
「希言」不只是少说话,而是不用暴烈的方式去推动事情。越是急风暴雨,越是短暂。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 希言 | xī yán | 少说话、少发号令 |
| 飘风 | piāo fēng | 狂风 |
| 骤雨 | zhòu yǔ | 暴雨 |
| 终朝 | zhōng zhāo | 整个早晨 |
🧭 图解与讲解
第二十三章第一句是结论:「希言自然」——少说话、少发号令,才合乎自然。
接着老子用天气来证明:狂风刮不过一个早晨,暴雨下不过一整天。是谁在刮风下雨?是天地。图把这条线连下去:连天地的狂暴都不能长久,人的强力、人的号令又怎么能长久?
「希言」不只是少说话,而是不用暴烈的方式去推动事情。越是急风暴雨,越是短暂。
故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。
同于道者,道亦乐得之;
同于德者,德亦乐得之;
同于失者,失亦乐得之。
信不足焉,有不信焉。
翻译点开
故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。
所以从事于道的人:求道的,就与道相同;求德的,就与德相同;失道失德的,就与「失」相同。
同于道者,道亦乐得之;
与道相同的,道也乐于得到他;
同于德者,德亦乐得之;
与德相同的,德也乐于得到他;
同于失者,失亦乐得之。
与「失」相同的,「失」也乐于得到他。
信不足焉,有不信焉。
诚信不足,就会有不被信任的事情发生。
大意与图解点开
🔎 大意:同于道者道亦得之,同于德者德亦得之,同于失者失亦得之——人走向什么,就被什么接纳。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 从事 | cóng shì | 致力于 |
| 同 | tóng | 认同、合一 |
| 乐 | lè | 乐于 |
🧭 图解与讲解
后半章讲人与道的关系,用的是「同类相得」的逻辑。
| 你同于什么 | 什么就乐于得到你 |
|---|---|
| 道 | 道 |
| 德 | 德 |
| 失 | 失 |
〔图〕同类相得:同于道德者道德亦乐得之,同于失者失亦乐得之
表格把三条并排:一心向道的,与道合一,道也乐于接纳他;一心修德的,与德合一,德也乐于接纳他;走向失道失德的,与「失」合一,「失」也乐于接纳他。人朝哪个方向走,就会被那个方向接住。
最后一句与第十七章重出:「信不足焉,有不信焉。」自己诚信不足,别人自然不信。这一章前后两半连起来看:不强为、不暴烈,守着道,道自然来;急于求成、诚信不足,失也自然来。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 从事 | cóng shì | 致力于 |
| 同 | tóng | 认同、合一 |
| 乐 | lè | 乐于 |
🧭 图解与讲解
后半章讲人与道的关系,用的是「同类相得」的逻辑。
| 你同于什么 | 什么就乐于得到你 |
|---|---|
| 道 | 道 |
| 德 | 德 |
| 失 | 失 |
表格把三条并排:一心向道的,与道合一,道也乐于接纳他;一心修德的,与德合一,德也乐于接纳他;走向失道失德的,与「失」合一,「失」也乐于接纳他。人朝哪个方向走,就会被那个方向接住。
最后一句与第十七章重出:「信不足焉,有不信焉。」自己诚信不足,别人自然不信。这一章前后两半连起来看:不强为、不暴烈,守着道,道自然来;急于求成、诚信不足,失也自然来。
原文为公有领域古籍;翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成,鲲侯审校。