第十九章

绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利；三者只是去掉，人心的着落在见素抱朴、少私寡欲。

绝圣弃智，民利百倍；

绝仁弃义，民复孝慈；

绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文不足，故令有所属：

见素抱朴，少私寡欲。

翻译点开

绝圣弃智，民利百倍；

抛弃聪明巧智，百姓可以得到百倍的好处；

绝仁弃义，民复孝慈；

抛弃仁义的说教，百姓会恢复孝慈的天性；

绝巧弃利，盗贼无有。

抛弃巧诈和货利，盗贼自然就没有了。

此三者以为文不足，故令有所属：

这三者作为治理的条文还不够，所以要让人心有所归属：

见素抱朴，少私寡欲。

外表单纯、内心质朴，减少私心、降低欲望。

大意与图解点开

🔎 大意：绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利，三者还只是去掉；人心真正的着落是见素抱朴、少私寡欲。

第十九章接着上一章：既然仁义智慧是在大道废后才被提倡出来的，那就把它们放下。

〔图〕三绝只是去掉，还要让人心有所着落：见素抱朴，少私寡欲

表格是三组「弃绝」：丢掉聪明巧智，百姓得利百倍；丢掉仁义的说教，百姓回到本来的孝慈；丢掉巧诈与货利，盗贼自然消失。

但老子马上说，这三条只是「去掉」，作为治理的条文还不够，人心还需要一个着落。图的最后一格就是着落：「见素抱朴，少私寡欲」——素是没染色的丝，朴是没雕琢的木；外表保持素净，内里守住质朴，私心少一点，欲望淡一点。

原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。