第十八章
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。
大道废，有仁义；
智慧出，有大伪；
六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。
翻译点开
大道废，有仁义；
大道被废弃了，才有了仁义；
智慧出，有大伪；
智慧出现了，才有了严重的虚伪；
六亲不和，有孝慈；
家庭不和睦了，才有了孝慈；
国家昏乱，有忠臣。
国家昏乱了，才有了忠臣。
大意与图解点开
🔎 大意：大道废才显出仁义，智慧出才有大伪，六亲不和才见孝慈，国家昏乱才见忠臣——美名都从缺失里来。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 废 | fèi | 废弃 |
| 伪 | wěi | 虚伪、人为造作 |
| 六亲 | liù qīn | 父子、兄弟、夫妇 |
🧭 图解与讲解
第十八章只有四句，句句都是反着说。
| 先出了什么事 | 才有了什么 |
|---|---|
| 大道废 | 仁义 |
| 智慧出 | 大伪 |
| 六亲不和 | 孝慈 |
| 国家昏乱 | 忠臣 |
〔图〕美名被大声提倡时，往往说明它本该在的地方已经空了
表格把四组排开：大道行于天下时，人人自然相爱，用不着「仁义」这个名字；大道废了，仁义才被提出来。智巧出现了，大的虚伪也跟着出现。家里和睦时，没人特别讲孝慈；六亲不和了，孝子慈父才显得可贵。国家安定时，不必有忠臣之名；国家昏乱了，忠臣才被看见。
老子不是反对仁义孝慈忠，而是指出：这些美名被大声提倡的时候，往往说明它们本来应在的地方已经空了。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 废 | fèi | 废弃 |
| 伪 | wěi | 虚伪、人为造作 |
| 六亲 | liù qīn | 父子、兄弟、夫妇 |
🧭 图解与讲解
第十八章只有四句，句句都是反着说。
| 先出了什么事 | 才有了什么 |
|---|---|
| 大道废 | 仁义 |
| 智慧出 | 大伪 |
| 六亲不和 | 孝慈 |
| 国家昏乱 | 忠臣 |
表格把四组排开：大道行于天下时，人人自然相爱，用不着「仁义」这个名字；大道废了，仁义才被提出来。智巧出现了，大的虚伪也跟着出现。家里和睦时，没人特别讲孝慈；六亲不和了，孝子慈父才显得可贵。国家安定时，不必有忠臣之名；国家昏乱了，忠臣才被看见。
老子不是反对仁义孝慈忠，而是指出：这些美名被大声提倡的时候，往往说明它们本来应在的地方已经空了。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。