第十六章

致虚极，守静笃：看万物各归其根，归根曰静，知常曰明；不知常，妄作凶。

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是谓复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

翻译点开

致虚极，守静笃。

达到虚空的极点，守住清静的笃实。

万物并作，吾以观复。

万物一齐生长，我从中观察它们的循环往复。

夫物芸芸，各复归其根。

万物纷纷纭纭，最终各自回到它的根本。

归根曰静，是谓复命。

回到根本叫做静，静叫做回复本性。

复命曰常，知常曰明。

回复本性叫做常，认识常叫做明。

不知常，妄作凶。

不认识常而轻举妄动，就会有凶险。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

认识了常就能包容，包容就能公正，公正就能周全，周全就合于天，合于天就合于道，合于道就能长久，终身没有危险。

大意与图解点开

🔎 大意：致虚守静，看万物各归其根；归根曰静，复命曰常，知常曰明——由知常而容、公、全、天、道、久。

第十六章是老子的一门功夫：「致虚极，守静笃」——把心放到虚到极处，把静守到笃实。

〔图〕在虚静中看万物：观复、归根、复命、知常；知常之后容公全天道，终身不殆

在这样的虚静里去看万物：万物一齐生长，纷纷芸芸，最后都回到各自的根。图把这个过程接成一条线：观复 → 归根 → 复命 → 知常。回到根叫静，静是回复生命的本来；这个本来叫「常」，认识了常叫「明」。

反过来，「不知常，妄作凶」——不懂这个常而乱来，就会招凶。懂了常，就能包容；包容就公正，公正就周全，周全就合于天，合于天就合于道，合于道就长久，一辈子没有危险。

原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。