形势派
地静峦头派、江西派、杨公形法
- 看什么
- 看得见的山水：龙（山脉来势）、穴（结点）、砂（周围山）、水（来去）、向（朝向）
- 怎么判
- 观形察势：来龙要活、穴场要聚、砂要护、水要抱，「藏风聚气、界水则止」
- 区别
- 风水的根本。只凭肉眼可见的地形下判断，不用罗盘数理也能成立；其余各派都要先过形势这一关。
🧭 风水 建设中
风水古称堪舆：形势派看山水地形，理气派算方位与时运，再配上罗盘与择日。古人讲「天动地静」：选地是风水本业，用罗盘五圈由内而外读；择日、式占属天时，另列在下面的北辰星轨里。书目原文正在整理，陆续上线。
官方营造之法 · 地静
先天为体，后天为用
地的根本属性由先天定：先天八卦坤在北，北方的本体是厚、是实；后天八卦坎在北，坎是水、是陷。后天去平衡先天，坎之陷要以坤之厚来补，所以北方要砂、要饱满——《葬书》讲「玄武垂头」，坐北朝南、背后有山。体是不变的，一座山是吉是凶看它的形，千百年不因年月翻转。
官方营造正是这样做的：形势定址，择日定时。地用来选，天用来择；地静为本，天动为用，谁也不取代谁。
- 明钦天监凡营建、山陵之事，「選地而擇日」——《明史·职官志》
- 清雍正选泰陵：「龍穴砂水無美不收，形勢理氣諸吉咸備」——《皇朝文献通考》
- 清择吉以官修《钦定协纪辨方书》为准，只管动土、上梁、安葬之日——《四库提要》卷一百九
- 日本和铜元年迁都平城京诏：「四禽叶図，三山作鎮」——《续日本纪》
明清陵寝文书只用「龙穴砂水」之类的通用术语，不点任何一本书的名字；把时间或人命当成地来断的书，另见 以天为地。
地静 · 罗盘五圈
由内而外 · 南上北下 · 外圈后天八卦
风水诸派：谁是地静
判断对象是地本身、结论不随年月与人改变，才是地静
形势、三合、理气……名目很多，区别在于「凭什么判断」：形势凭眼见的山水，三合凭罗盘上固定的方位配合，理气源头凭卦位阴阳——它们看的都是地本身，所以都是地静。玄空、八宅、五音姓利看起来也在讲方位，判断的依据却是时间或人，所以另列。
平洋水法
地静平原看水
- 看什么
- 没有山的平原、水乡：河流的来去、弯抱、交会
- 怎么判
- 以水代龙：「山地看龙，平地看水」，水的形状与走向就是平原的龙脉
- 区别
- 形势派在平原上的分支：判断依据仍然是地形（水形），只是对象从山换成了水。
代表书：《水龙经》
三合派
地静双山五行派、赖公法
- 看什么
- 来龙入首的方位、水口（水流出的方位）、立向，三者在罗盘上的配合
- 怎么判
- 以罗盘二十四山配双山五行，按长生十二宫论来水、去水的生旺墓绝，「龙、水、向」三合
- 区别
- 在形势之上加罗盘方位数理。方位一经定下就是固定的：同一水口、同一向，吉凶千年不变，所以仍是地静。
代表书：《催官篇》《平砂玉尺经》《地理五诀》
理气源头
地静杨公古法经文、净阴净阳
- 看什么
- 山向与来水去水的卦位、阴阳
- 怎么判
- 以卦气、阴阳论方位的配合，经文简古：「先天罗经十二支，后天再用干与维」
- 区别
- 经文本身论的是固定的卦位与阴阳，属地静；清代蒋大鸿把它注成三元元运，才变成「以天为地」的玄空——同一部经，两种读法。
代表书：《青囊经》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》
宅法
地静阳宅形法
- 看什么
- 宅本身：坐向、宅形、门路、周边山水与道路
- 怎么判
- 以宅为「小地」，看形局与坐向，门路通畅、后有依靠、前有明堂
- 区别
- 把形势的道理用到住宅上，判断宅本身，不看住的人是谁。
代表书：《黄帝宅经》《阳宅十书》
罗盘之学
地静罗经
- 看什么
- 罗盘各层的用法
- 怎么判
- 定向、分金、消砂纳水的工具
- 区别
- 工具，不自成判断；各派都用罗盘，用来量固定的方位。
代表书：《罗经透解》《罗经顶门针》
玄空派
以天为地三元派、玄空飞星、玄空大卦
- 看什么
- 建屋或下葬的年代所属的「元运」，以及九星在宅盘上的飞布
- 怎么判
- 三元九运每二十年一换，「当元则旺，失元则衰」；零神、正神随运换位
- 区别
- 常被当作理气的一派，但它判地的依据是时间：同一块地二十年后可以由吉变凶，体随时间翻转——这是以天为地，不是地静。
代表书：《地理辨正》《心眼指要》
八宅派
以人为地东西四宅、游年八宅
- 看什么
- 住的人的出生年（命卦）与宅卦的配合
- 怎么判
- 东四命配东四宅、西四命配西四宅，游年八星排门、床、灶
- 区别
- 判宅的依据是人：同一间房对甲吉、对乙凶，夫妻同床可以一人生气、一人绝命。
代表书：《八宅明镜》《阳宅三要》
五音姓利
以人为地图宅术
- 看什么
- 住户姓氏的读音（宫商角徵羽）
- 怎么判
- 按姓音定宅门、墓向的吉凶
- 区别
- 汉宋已有、宋金官方用过，历代被王充、吕才、朱熹批驳，明清已废。
代表书：《地理新书》
紫白九星
天动 · 择吉年月紫白、九星飞宫
- 看什么
- 年、月、日、时的九星飞布
- 怎么判
- 按洛书轨迹逐年逐月飞布，查宜忌
- 区别
- 正用是择吉：挑动土、上梁、安葬的时间（见天动星轨）；拿它断固定的宅运，就成了以天为地。
代表书：《钦定协纪辨方书》
天动 · 北辰星轨
天左旋 · 由根基而择吉而式占
「著不息者，天也；著不动者，地也。」风水是地术，主静：选在哪里、地好不好。择日、式占属天时，主动：哪天做、哪个时辰朝哪个方向。两者配合，谁也不取代谁——所以从罗盘里分出来，单列在这里。
一根基
干支五行与卦象：天时之学的共同语言
二历法择吉
查表定宜忌：哪天动土、上梁、安葬，人人可查
三式占
起盘问一事：哪个时辰、朝哪个方向，个案专断
地静 · 学习顺序（由浅入深）
壹观念
先懂「气」：藏风聚气、界水则止，风水一词从这里来
- 《葬书》 · 托名郭璞
- 《青乌先生葬经》 · 托名青乌子
贰形势
会看山水：龙、穴、砂、水、向五诀；平原看水
- 《雪心赋》 · 题卜应天
- 《撼龙经》 · 托名杨筠松
- 《疑龙经》 · 托名杨筠松
- 《水龙经》 · 蒋大鸿辑
- 《入地眼》 · 题辜托长老
- 《地理人子须知》 · 徐善继、徐善述
叁阳宅
住宅怎么看：宅的坐向、形局与周边环境
- 《黄帝宅经》 · 托名黄帝
- 《阳宅十书》 · 王君荣
肆理气
看不见的方位：源头经文与三合，方位定了就不随年月改
- 《青囊经》 · 托名黄石公
- 《青囊奥语》 · 托名杨筠松
- 《天玉经》 · 托名杨筠松
- 《平砂玉尺经》 · 托名刘秉忠
伍罗盘
工具：罗盘逐层，立向、消砂、纳水
- 《罗经透解》 · 王道亨
- 《罗经顶门针》 · 徐之镆
体系总图
形势定「地好不好」，理气定「向和时对不对」，择日定「哪天动」——三段合起来才是完整的风水。
| 层 | 管什么 | 主要流派和方法 |
|---|---|---|
| 形势派（峦头、形法，宋以后称江西派） | 看得见的地形：龙（山脉来势）、穴（结点）、砂（周围山）、水（来去）、向（朝向），合称「地理五诀」 | 杨筠松一系：寻龙、点穴、察砂、观水、立向 |
| 理气派（福建派、屋宅派） | 看不见的「气」：方位、时间、数理，靠罗盘推算 | 三合派（赖布衣，双山五行、长生水法）；三元派（蒋大鸿，玄空飞星、玄空大卦）；八宅派（东四西四配命卦）；紫白九星；五音姓利（宋代官方用，后废） |
| 对象 | 阴宅（墓地）、阳宅（住宅、城镇） | 早期以葬地为主，明清以后阳宅书大量出现 |
| 配套 | 择日（造葬吉时）、罗盘（理气的工具） | 《协纪辨方书》、各种通书；《罗经透解》等罗盘专书 |
古籍年表
风水书托名极多：挂名郭璞、杨筠松、管辂的，大多是后世作品。「作者」一栏箭头后写的是较可信的成书年代。这里只收能找到公有领域全文或古本影印的书，「公开底本」一栏的链接都逐个核对过：「文」是全文文本（维基文库的四库本为白文，网友另加的标点不属古籍本身），「影」是古本影印。
| 时代 | 书 | 作者 → 成书 | 派别 | 内容与地位 | 公开底本 |
|---|---|---|---|---|---|
| 先秦 | 《诗经·公刘》《尚书·召诰》 | 经书原文 | 源头 | 「相其阴阳，观其流泉」，周人卜宅、营洛邑，是风水观念的最早记载 | 文 · 诗经·公刘文 · 尚书·召诰 |
| 汉 | 《论衡·诘术》 | 王充 | 旁证 | 批驳「图宅术」「五音姓利」，从反面保存了汉代宅术的样貌 | 文 · 维基文库 |
| 晋 → 宋前 | 《葬书》 | 托名郭璞 → 约唐宋间 | 形势 | 「气乘风则散，界水则止……故谓之风水」，最核心的经典 | 文 · 四库本影 · 四库影印 |
| 汉 → 宋以后 | 《青乌先生葬经》 | 托名汉代青乌子 → 宋以后（金代兀钦仄注） | 形势 | 篇幅短，四言韵文 | 文 · 维基文库影 · 集成第655卷 |
| 三国 → 宋元 | 《管氏地理指蒙》 | 托名管辂 → 晚出 | 形势加理气 | 一百篇，较驳杂 | 影 · 集成第655–664卷影 · 影印 |
| 唐 → 宋 | 《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》 | 托名杨筠松 → 宋代成形 | 形势 | 寻龙、九星论山形、点穴的经典，形势派的根本书 | 文 · 撼龙经·四库本文 · 疑龙经文 · 葬法倒杖影 · 四库影印影 · 四库影印 |
| 唐 → 宋 | 《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》 | 托名黄石公、杨筠松、曾文辿 → 宋元前后 | 理气 | 玄空理气的源头经文，清代蒋大鸿注后奉为圣典 | 文 · 青囊经文 · 青囊序·奥语·四库本文 · 天玉经·四库本影 · 青囊·四库影印影 · 天玉·四库影印影 · 宝照经·地理辨正直解 |
| 唐 → 宋 | 《黄帝宅经》 | 托名黄帝 → 唐宋间 | 阳宅 | 现存最早的阳宅专书，收入《四库全书》 | 文 · 四库本文 · 古腾堡影 · 四库影印 |
| 宋 | 《地理新书》部分可得官方用书 · A | 王洙等奉敕编（宋仁宗时） | 官方、五音姓利 | 宋代官修相地书，墓葬考古常用来对照金代为皇陵（大房山）划坟山禁界，司天台申状直书「按地理新書五音地脈篇」（《大金集礼》卷十八）；金司天台考「安葬」科以此书为题（《金史》卷五十一）。北宋皇陵依五音姓利布局为学术论证（B）。按五音姓利判地，属以人为地，明清已废。〔大金集礼卷十八〕〔金史卷五十一〕 | 影 · 北大藏本影 · 影印 |
| 宋 | 《催官篇》 | 赖文俊（赖布衣） | 三合理气 | 三合派源头之一 | 文 · 四库本影 · 四库影印 |
| 宋 | 《发微论》 | 蔡元定 | 形势加理论 | 用理学讲风水的刚柔、动静、聚散 | 文 · 四库本影 · 四库影印 |
| 宋 → 明 | 《雪心赋》部分可得 | 题唐卜应天 → 宋以后 | 形势 | 骈文，形势派最流行的入门读本 | 影 · 越南藏合订本 |
| 宋 | 《玉髓真经》 | 张洞玄 | 形势 | 大部头 | 影 · 北大藏本影 · 影印 |
| 明 | 《阳宅十书》 | 王君荣 | 阳宅 | 明代阳宅集成 | 影 · 集成第675–678卷影 · 扫叶山房本 |
| 明 | 《平砂玉尺经》 | 托名元刘秉忠 → 明刻 | 三合理气 | 三合派的主经，讲审势、砂法与双山五行 | 影 · 明刻·北大藏影 · 明汇贤斋刊 |
| 明 | 《地理人子须知》 | 徐善继、徐善述（嘉靖年间） | 形势 | 形势派集大成之作，图多，体系完整 | 影 · 万历石渠阁本 |
| 明 | 《葬经翼》 | 缪希雍 | 形势 | 以《葬书》为纲的补充 | 影 · 集成第670卷 |
| 明 | 《堪舆漫兴》 | 托名刘基 | 形势 | 韵文 | 影 · 集成第669卷 |
| 明 | 《罗经顶门针》 | 徐之镆 | 罗盘 | 罗盘各层的要诀，附图解 | 影 · 天启金陵刊本 |
| 明 | 《地理琢玉斧峦头歌括》 | 徐之镆 | 形势 | 峦头歌诀，便于记诵 | 影 · 道光增释本 |
| 明 → 清 | 《入地眼》 | 题宋辜托长老 → 明清间 | 形势 | 以眼力辨龙穴砂水，实用性强 | 影 · 道光文星堂本 |
| 明 | 《鳌头通书》部分可得 | 题熊宗立 | 择日 | 民间通行的择日通书 | 影 · 增补大全本 |
| 明末清初 | 《地理辨正》以天为地 | 蒋大鸿（注青囊、天玉、宝照诸经） | 三元玄空 | 玄空派的立派之书，故意说得隐晦 | 影 · 地理辨正直解·道光刊 |
| 清 | 《水龙经》 | 蒋大鸿辑 | 形势（平洋水法） | 平原地区看水的专书，山地看龙、平地看水 | 文 · 集成第671–674卷 |
| 清 | 《阳宅三要》以天为地 | 赵九峰 | 八宅（东西四宅） | 「门、主、灶」三要配东西四宅、命卦，民间阳宅最通行 | 影 · 光绪扫叶山房本 |
| 清 | 《地理五诀》 | 赵九峰 | 形势加三合 | 龙、穴、砂、水、向五诀的教科书式讲法 | 影 · 光绪扫叶山房本 |
| 清 | 《八宅明镜》以天为地 | 箬冠道人 | 八宅 | 东四西四、命卦配宅，现代家居风水的主流来源 | 影 · 扫叶山房本 |
| 清 | 《罗经透解》 | 王道亨 | 罗盘 | 罗盘各层逐层讲解 | 影 · 四合堂本影 · 道光本 |
| 清 | 《心眼指要》以天为地 | 章仲山 | 玄空 | 把蒋派隐语讲明的关键一步 | 影 · 影印 |
| 清 | 《钦定协纪辨方书》官定择吉 · A | 乾隆朝官修（1741 年，三十六卷） | 择日 | 择日总集，清代官方标准乾隆奉敕编撰，取代钦天监旧《选择通书》（《四库提要》卷一百九）；书中「御用」宜忌含营建宫室、安葬、破土；钦天监「營建……諏吉日，辨禁忌」（《清史稿》卷一百十五）。〔四库提要卷一百九〕〔清史稿卷一百十五〕 | 文 · 四库本影 · 巴伐利亚藏乾隆本 |
| 清 | 《古今图书集成·艺术典·堪舆部》 | 雍正朝官修（铜活字本） | 汇编 | 收录上百种风水书与论述（第651–680卷），四库未收的多种书靠它保存，是最好的底本来源 | 文 · 维基文库全文影 · 原书扫描 |
日本风水 · 绘卷
九星气学（大正）之前 · 只收可公开浏览、性质查过的书
日本一千多年的官方与正统传承，同样是「地静 + 择吉」：都城与庭园讲四神相应，阴阳道的方忌只挑动作的时机方向；江户松浦东鸡更把家相（看宅，地静）与方鉴（看动作，择吉）明确分为两门。以人为地要到一八二五年和文改写的《八宅明鏡大全》才出现，见以天为地。
奈良 · 都城相地
8 世纪迁都诏书以四神、三山定都，日本相地的官方源头
平安 · 作庭与都城
9–11 世纪四神相应落到庭园：遣水、立石都讲方位与形
中世 · 阴阳道
13–16 世纪贺茂、安倍两家的历注与方忌：挑动作的时机方向，不判宅
江户 · 家相成立
18 世纪后半家相从阴阳道里独立成书，看的是宅本身的形
江户 · 松浦派
1800–1845东鸡把家相（看宅，地静）与方鉴（看动作方位时机，择吉）分为两门——日本版的天动地静
琉球 · 风水
18–19 世纪 · 另一支蔡温自福州学成，以形势论山林村落，抱护林挡风护村——形势派落到国土规划上
绘卷自右向左读：右端最古。短册点开是公开影像；带「※」的书含有带人参数的择吉条目，详见以天为地页。
日本体系总图
| 层 | 管什么 | 属性 |
|---|---|---|
| 都城相地 | 四神相应、三山作镇：平城京、平安京选址 | 地静 |
| 作庭 | 庭园的四神、遣水方位、立石禁忌（《作庭記》） | 地静 |
| 鬼门 | 东北方固定不吉，比叡山镇京都、宽永寺镇江户，千年不移 | 地静 |
| 阴阳道方忌 | 金神、大将军、天一神、方违：挑动作的时机与方向（《簠簋内伝》《暦林問答集》） | 择吉（天动正用） |
| 家相 | 宅本身的形：张缺、门户、井灶厕、宅地高低（《家相秘録》《家相図説大全》《家相秘伝集》） | 地静 |
| 方鉴 | 年月方位神与三元九星，选动土、移徙之方（《方鑒精義大成》《方鑒秘伝集》） | 择吉（天动正用） |
| 琉球风水 | 形势论山林、村落，抱护林挡风护村（蔡温） | 地静 |
日本古籍年表
| 时代 | 书 | 作者 · 年代 | 属性 | 内容 | 公开影像 |
|---|---|---|---|---|---|
| 奈良 | 《続日本紀 · 和铜元年诏》 | 官修 · 708（797 成书） | 地静 | 「四禽叶図，三山作鎮」：平城京以四神相应、三山镇护选址 | 影 · 查看 |
| 平安 | 《作庭記》 | 传橘俊纲 · 11 世纪后半 | 地静 | 日本最早系统讲四神相应、遣水方位、立石禁忌的书 | 影 · 查看 |
| 平安 | 《平安城四神相応之図》 | 秋里籬島 · 江户后期刻 | 地静 | 平安京北船冈、东鸭川、西山阴道、南巨椋池的四神图 | 影 · 查看 |
| 中世 | 《簠簋内伝金烏玉兎集》 | 托名安倍晴明 · 中世（1578 写本） | 地静·择吉 | 卷一至三为方位神与日吉凶（择吉）；卷四造屋篇讲宅地形、屋敷八神（地静）※ 卷四「五姓人家造吉凶事」按姓氏五音定盖房之年：择吉而带人的参数，见以天为地页 | 影 · 查看 |
| 中世 | 《暦林問答集》 | 贺茂在方 · 1414 | 择吉 | 大岁、大将军、岁破、十二直等历注方忌的问答，几乎全是择吉 | 影 · 查看 |
| 中世 | 《陰陽略書》 | 安倍泰重抄 · 庆长十八年（1613）写 | 择吉 | 阴阳道纲要，日时与方角禁忌 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《黄帝宅経（和刻本）》 | 苗村三敲校 · 1804 | 地静 | 中国最早的阳宅书在日本翻刻；宅经本身排斥五姓之说 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《家相秘録》 | 疋田庆明 · 1783 | 地静 | 约九成五讲宅地、门户、灶、井、厕、土藏、池沟、树木；学界称为家相刊本的原点 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《家相図説大全》 | 松浦东鸡 · 1801 | 地静 | 土地、二十四方张缺、门户井灶厕池，江户家相图说的标准本 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《方鑒精義大成》 | 松浦东鸡 · 1804 | 择吉 | 年月方位神与三元九星只用来选动土、移徙的方向时机，不按本命判方位，也不判宅 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《斑鳩夜話問答集》 | 松浦东鸡 · 1818 | 择吉 | 出行吉方、方违、紫白吉星等问答；风水地中论占少数 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《家相方位図説》 | 贺茂保久 · 1819 | 地静·择吉 | 上卷家相（地静），下卷方鉴月吉神方表（择吉），约各一半※ 上卷有「本命的殺の方」一条：择吉而带人的参数 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《家相一覧》 | 松浦琴鹤 · 1833 | 地静 | 地理秘诀、山谷地势、寺院旧地，凭树木看土地 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《家相秘伝集》 | 松浦琴鹤 · 1840 | 地静 | 约九成五讲地面高低、张缺、灶井厕、间取；方位择时另归方鉴书 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《方鑒秘伝集》 | 松浦琴鹤 · 1840 | 择吉 | 年月日时三元九星起例、暗剑杀、五黄杀；仍是挑动作的吉方※ 本命星一节约占一成：按本命定动作吉方，择吉而带人的参数 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《家相千百年眼》 | 平泽白翁 · 1845 | 地静 | 下卷宅地、四神、「两山相向水砂相夹」等峦头；家人按角色（不按生年）配卦位 | 影 · 查看 |
| 江户 | 《家相発盲》 | 小林顺道 · 江户后期写本 | 地静 | 四神相应、按地形高低分五性之地（不是姓氏五音）；两部写本拼合方全 | 影 · 查看 |
| 琉球 | 《山林真秘》 | 蔡温 · 约 1751 | 地静 | 从风水与林学看山相、森林立地，现存孤本 | 影 · 查看 |
| 琉球 | 《林政八書》 | 蔡温等 · 1737 起，1885 刻 | 地静 | 杣山法式帐等八种，山林经营与风水护林 | 影 · 查看 |
| 琉球 | 《風水御見分日記》 | 久米村风水师 · 19 世纪 | 地静 | 羽地真喜屋等村的家屋敷、墓、拜所风水实地踏勘记录 | 影 · 查看 |
| 琉球 | 《墓地風水図》 | 佚名 · 19 世纪 | 地静 | 墓地风水图 | 影 · 查看 |
建设计划 · 日本（只转录地静）
第一批 · 源头 · 日本相地的官方与古典源头
- 《続日本紀 · 和铜元年诏》：只取迁都诏一节，与平安城图合为一章
- 《平安城四神相応之図》：单幅图，重绘四神格局图，并入上一章
- 《作庭記》
- 《簠簋内伝金烏玉兎集》：只取卷四造屋篇的宅地形、屋敷八神（地静）；卷一至三方位神与五姓造屋属择吉，不收
第二批 · 江户家相 · 家相独立成书后的地静主干
- 《家相秘録》
- 《家相図説大全》
- 《家相秘伝集》
- 《家相一覧》
- 《家相千百年眼》：「奇門一得十二支臨時用訣」等择吉条目不收
第三批 · 家相补遗 · 补足松浦派以外的家相与写本
- 《家相方位図説》：只取上卷家相；下卷方鉴月吉神方属择吉，不收
- 《家相発盲》：两部写本拼合方全
琉球 · 另一支 · 形势派落到山林村落的规划与踏勘实录
- 《山林真秘》
- 《風水御見分日記》
- 《林政八書》：只取护林、风水相关篇章
- 《墓地風水図》：单幅图，重绘
不转录
- 《暦林問答集》《陰陽略書》《方鑒精義大成》《斑鳩夜話問答集》《方鑒秘伝集》：择吉（天动正用）：本栏只转录地静
- 《黄帝宅経（和刻本）》：与中国《黄帝宅经》同书：并入中国第一批，和刻本只作校本
- 《八宅明鏡大全》：以人为地：只在以天为地专页介绍
每章形制
- 原文栏 = 中文白话：据日本古籍（汉文、和文、草书写本先翻字）改写成现代白话中文，不保留日文，不留古语；不设翻译块
- 例外：书中的和歌、俳句、汉诗等诗歌，保留日本原文 + 📜 翻译块 + 🧭 /html 块
- 🖼 印象画：全新日式物哀风格——源氏物语绘卷之感（吹拔屋台的俯视、金云霞、淡彩、引目钩鼻、季节与余韵），与中国风水的水墨区分开；开工前先出画风样张给站长定
- 🧭 /html 块：大意与图解；家相的宅形张缺、二十四方、四神相应图重绘为 SVG
建设计划 · 中国
第一批 · 短篇核心 · 观念与源头经文，篇幅短，先立地静的根
第二批 · 形势与三合 · 形势派根本书与平洋水法，三合派主经
《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《水龙经》《入地眼》《地理琢玉斧峦头歌括》《催官篇》《平砂玉尺经》《地理五诀》
第三批 · 宅法与罗盘 · 阳宅形法与罗盘工具书
《阳宅十书》《罗经透解》《罗经顶门针》
第四批 · 大部头与汇编 · 篇幅大、多为集成本未校识别文字，需对图校录
《地理人子须知》《管氏地理指蒙》《葬经翼》《堪舆漫兴》《玉髓真经》《古今图书集成·艺术典·堪舆部》
天动批 · 择吉 · 天动正用，归入天动星轨，与地静分开
《钦定协纪辨方书》《鳌头通书》
不转录
- 《地理辨正》《心眼指要》《八宅明镜》《阳宅三要》：以天为地 / 以人为地：不转录，只在以天为地专页介绍
- 《地理新书》：五音姓利，以人为地；宋金官方用过，作为史料在以天为地专页「以人为地」一节介绍，不转录
- 《诗经·公刘》《尚书·召诰》《论衡·诘术》：源头史料，只在讲解中引用，不单独成书
每章形制
- 古籍原文，一字不改（底本取四库本白文或古本影印校录；维基文库网友标点不用）
- 📜 翻译块：逐行白话，行数与原文相同
- 🖼 印象画：风水专用的全新中国水墨风格——以山水龙脉、来龙去脉、砂水明堂、穴场为主，人物少而小；不沿用藏经阁现有的人物皮影风，开工前先出画风样张给站长定
- 🧭 /html 块：大意与图解；罗盘、八卦方位、砂水格局重绘为 SVG（参照奇门旨归重绘九宫盘的做法）
西方有没有风水？
没有一门能完全对位的学问。西方把空间问题拆给几门学问分管：选址看维特鲁威《建筑十书》（对应形势），动工时刻看择时占星（对应择日），国家地域配星座看托勒密《占星四书》卷二（对应分野）。名字最像的「地占术」（geomancy）其实是一种卜卦，不看地形。整体上最像风水的是印度的建筑吠陀（Vastu Shastra），它不属于西方。