诸星问答论（下）· 吉辅、四化与诸煞

问文昌星所主若何？

问：文昌星主管什么？

答曰：文昌主科甲，守身命主人幽闲儒雅，清秀魁梧，博文广记，机变异常，一举成名，披绯衣紫，福寿双全。

答道：文昌主管科举功名，守在身宫或命宫，主其人幽静从容、儒雅斯文，相貌清秀魁梧，博学强记，机智应变超乎常人，能够一举成名，身披绯袍紫衣居高官，福禄与寿数双全。

纵四杀冲破不为下贱。

纵然遇到羊陀火铃四杀冲破，也不至于沦为下贱之人。

女人加吉得地，衣禄充足。

女子命盘文昌居于得地又加会吉星，一生衣食福禄充足。

四杀冲破，偏房下贱，僧道宜之。

若被四杀冲破，女子主作偏房或身世卑微，出家为僧道则反而相宜。

加权禄厚重有师号。

僧道命若再加会化权、化禄，主为人厚重并受赐师号。

歌曰

歌诀说：

文昌主科甲，辰巳是旺地，利午嫌卯酉，火生人不利，眉目定分明，相貌极俊丽，

文昌主科甲，辰巳是旺地，利午嫌卯酉，火生人不利，眉目定分明，相貌极俊丽，

喜于金生人，富贵双全美，先难而后易，中晚有声名，太阳荫福集，传胪第一名。

最喜金命生人逢之，主富贵双全完美，早年先历艰难而后转为顺遂，中年与晚年声名远扬，若与太阳及福荫吉星会集，殿试传胪可夺第一名。

问文曲星所主若何？

问：文曲星主管什么？

答曰：文曲属水，北斗第四星也，主科甲文车之宿。

答道：文曲五行属水，是北斗第四星，为主管科甲与文才之星宿。

其象属水，与文昌同协，吉数最为祥，临身命中作科第之客。

它的星象属水，与文昌互相协和，在吉数中最为祥瑞，临于身宫或命宫，主其人成为登科及第之客。

桃花浪暖，入仕无疑。

恰如三月桃花浪暖、鱼跃龙门，踏入仕途毫无疑问。

于官禄面君颜而执政。

居于官禄宫，主能面见君王容颜而执掌朝政。

单居身命，吏逢凶曜，亦作无名舌辩之徒。

若单守身宫或命宫，又更逢凶曜同聚，便只作无名气的摇唇鼓舌善辩之徒。

与廉贞共处必作公吏官。

与廉贞同宫共处，必定作官府衙门的公吏。

身与太阴同行，定系九流术士。

身宫与太阴同度同行，定然是九流术数之士。

怕逢破军恐临水以生灾；嫌遇贪狼莅政事而颠倒。

怕逢破军同宫，恐怕临水而惹生灾祸；嫌遇贪狼同度，主临政办事颠倒错乱。

逢七杀刑忌囚及诸恶曜，诈伪莫逃。

逢七杀、擎羊化刑、化忌、廉贞化囚以及诸恶曜，难免流于诈伪欺瞒。

逢巨门共其度，和而丧志。

逢巨门同宫共度，虽能随和却容易丧失志气。

女命不宜于逢，水性杨花。

女子命盘不宜单逢文曲，恐流于水性杨花。

忌入土宫，限临蹭蹬。

忌入辰戌丑未四土宫，大小限临之主仕途挫折蹭蹬。

若禄存、化禄来缠，不可以为凶论。

若有禄存、化禄来同躔会合，便不可当作凶论。

希夷先生曰：文曲守身命，居巳酉丑宫居侯伯。武贪三合同垣，将相之格，文昌遇合亦然。若陷宫

希夷先生说：文曲守于身宫或命宫，居巳、酉、丑三宫主位至侯伯；与武曲、贪狼在三合或同垣相会，是将相之格，文昌遇此会合也是如此；若落在陷宫

午戌之地，巨门羊陀冲破，丧命夭折，水大惊险。

午宫、戌宫之地，又被巨门、擎羊、陀罗冲破，主丧命夭折，或有大水之惊险。

若亥卯未旺地，与天梁天相会主聪明博学，杀冲破只宜僧道。

若居于亥、卯、未旺地，与天梁、天相会合，主聪明博学；若被恶杀冲破，则只宜出家作僧道。

若女命值之清秀聪明主贵，若陷地冲破淫而且贱。

女子命盘逢此星入庙旺，主清秀聪明而显贵；若在陷地又被冲破，则主淫佚而且卑贱。

问流年昌曲若何？

问：流年昌曲主管什么？

答曰：命逢流年昌曲，为科名科甲。

答道：命盘逢流年文昌、文曲，主科名与科甲之喜。

大小二限逢之，三合拱照太阳，又照流年禄；小限太岁逢魁钺、左右、台座、日月、科权禄马三方拱照，决然高中无疑。

大小二限逢流年昌曲，三合宫拱照太阳，又照会流年禄存；小限或流年太岁再逢天魁天钺、左辅右弼、三台八座、太阳太阴、化科化权化禄与天马在三方拱照，决然高中科第无疑。

然亦此数星俱全方为大吉，但以流年科甲为主。

然而也要这几颗吉星齐备方为大吉，但仍以流年昌曲科甲星为主。

如命限值之，其余吉曜，若得二三拱照，亦必高中。

如果命宫或大小限遇上流年昌曲，其余吉曜只要得两三颗来拱照，也必定高中。

但二星在巳酉得地，不富即贵，只是不能耐久。

只是昌曲二星在巳宫、酉宫得地，虽不富即贵，却不能长久保持。

歌曰

歌诀说：

南北昌曲星，数中推第一，身命最为佳，诸吉恐非吉，得居人命上，桃花浪三汲，

南斗文昌与北斗文曲二星，在斗数科名中推为第一，守于身宫命宫最为佳美，若无昌曲则其余诸吉也难显文贵，若得居于人命宫之上，好比桃花春浪跃过三层龙门，

入仕更无虚，从容要辅弼，只恐恶杀临，火铃羊陀激，若还逢陷地，苗而不秀实，

步入仕途绝无虚言，从容显达还须左辅右弼相佐，只怕恶杀来临、火星铃星擎羊陀罗冲激，若是逢于落陷之地，便如禾苗虽长却不吐穗结实，

不是公吏辈，九流工数术，无破宰职权，女人多淫佚，乐居亥子宫，空亡官无益。

不是作衙门公吏之辈，便是九流精工术数之人，若无恶杀冲破可掌宰相职权，女子逢恶杀冲破则多淫佚，文曲乐居亥子水宫，若逢空亡则对官禄无益。

问左辅所主若何？

问：左辅星主管什么？

希夷先生答曰：左辅帝极主宰之星，守身命诸宫降福。

希夷先生答道：左辅是辅佐帝极紫微的主宰之星，守于身宫、命宫及诸宫皆能降福。

主人形貌敦厚慷慨风流。

主其人形貌敦厚、为人慷慨而风流儒雅。

紫府禄权若得三合冲照，主文武大贵。

若得紫微、天府、化禄、化权在三合或对照相会，主文武皆可大贵。

火忌冲破，虽富贵不久。

若被火星、化忌冲破，纵然富贵也不能长久。

僧道清闲，所以温重贤晓，旺地封赠。

僧道逢之主清闲，因其性温和厚重、贤明通达，居旺地可得朝廷封赠。

火忌冲破，以中局断之。

若被火星、化忌冲破，便按中等格局来论断。

问右弼所主若何？

问：右弼星主管什么？

希夷先生答曰：右弼帝极主宰之星，守身命文墨精通。

希夷先生答道：右弼也是辅佐帝极紫微的主宰之星，守于身宫或命宫主文墨精通。

紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。

与紫微、天府等吉星同垣，主财帛与官禄双美，文武双全。

羊陀火忌冲破，下局断之。

若被擎羊、陀罗、火星、化忌冲破，便按下等格局论断。

女人贤良有志，纵四杀冲破，不为下贱，僧道清闲。

女子逢之主贤良有志节，纵然被四杀冲破也不为下贱，僧道逢之则主清闲。

歌曰

歌诀说：

左辅原属土，右弼水为根，失君为无用，三合宜见君，若在紫微位，爵禄不须论，

左辅五行原本属土，右弼以水为根基，二星若失去紫微帝君便无大用，在三合方最宜朝见帝君，若与紫微同在命位，爵禄之高更不必多论，

若在夫妻位，主人定二婚，若与廉贞并，恶贱遭钳髡，辅弼为上相，辅佐紫微星，

若单居夫妻宫位，主其人定有二婚之象，若与廉贞凶化并处，主恶贱而遭枷锁剃发之刑，左辅右弼本为天庭上相，专门辅佐紫微帝星，

喜居日月侧，文人遇禹门，倘居闲位上，无爵更无名，妻宫遇此宿，决定两妻成，

也喜爱居于太阳太阴之侧，文人得之如鱼跃禹门登第，倘若落在闲弱宫位而不见主星，便无爵位更无名声，夫妻宫遇此星单守，决定促成两度娶妻，

若与刑囚处，遭伤作盗贼。

若与擎羊化刑、廉贞化囚同处，主遭伤残或流为盗贼。

问天魁天钺星所主若何？

问：天魁星、天钺星主管什么？

希夷先生答曰：魁钺斗中司科之星，入命坐贵向贵，或得左右吉聚无不富贵。

希夷先生答道：天魁、天钺是斗中掌管科名之星，入命宫及对宫为坐贵向贵，或得左辅右弼诸吉聚会，无不富贵。

况二星又为上界和合之神，若魁临命，钺守身，更迭相守。

何况这两颗星又是上界主掌和合之神，若天魁临命宫、天钺守身宫，互相更迭守照。

更遇紫微府、日月、昌曲、左右、权禄相凑，少年必聚美妻。

再遇紫微、天府、太阳、太阴、文昌、文曲、左辅、右弼、化权、化禄凑合，少年必定迎娶美貌之妻。

若遇大难，必得贵人成就扶助，小人不一，亦不为凶。

若遇上大难，必得贵人扶持救助而成就，纵有小人作梗不一，也不至成凶。

限步巡逢必主女子添喜，生男则俊雅，入学功名有成。

大小限步巡行逢此二星，必主因女子添喜，生男则俊雅，入学必有功名成就。

生女则容貌端庄，出众超群；若四十以后逢墓库，不依此断。

生女则容貌端庄、出众超群；若四十岁以后在辰戌丑未墓库宫逢之，便不照此论断。

有凶不以为灾，居官者贤而威武，声名远播。

命限逢之纵有凶星也不成为大灾，居官之人主贤明威武，声名远播。

僧道享福，与人和睦，不为下贱。

僧道逢之主享清福，与人相处和睦，不为下贱。

女人吉多宰辅之妻，命妇之论。

女子命盘吉星众多而逢魁钺，可作宰辅大臣之妻，以受封命妇论断。

若加恶杀亦为富贵，但不免私情淫佚。

若加会恶杀虽仍可富贵，但不免有私情淫佚之事。

歌曰

歌诀说：

天乙贵人众所钦，命逢金带福弥深，飞腾名誉人争慕，博雅皆通古与今，

天乙贵人众人钦敬，命逢此星主腰系金带、福泽深厚，名誉飞腾令人争相仰慕，博学儒雅通晓古今，

魁钺二星限中强，人人遇此广钱粮，官吏逢之发财福，当年必定见君王。

魁钺二星在大小限中极为强旺，人人遇到都能广聚钱粮，在任官吏逢之主发财添福，当年必定得以朝见君王。

问禄存星所主若何？

问：禄存星主管什么？

希夷先生答曰：禄存北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。

希夷先生答道：禄存是北斗第三星，为真人之宿，主管人的贵爵，掌管人的寿元根基。

帝相扶之施权，日月得之增辉。

紫微帝星与天相得它扶持便能施展威权，太阳太阴得它同会便能增添光辉。

天府武曲为厥职，天梁天同共其祥。

天府、武曲与它同司财禄之职，天梁、天同与它共享福祥之气。

十二宫中惟身命、田宅、财帛为要，主富。

在十二宫中，唯独守于身宫、命宫、田宅宫、财帛宫最为紧要，主大富。

居迁移则佳，与帝星守官禄宜子孙爵秩。

居于迁移宫甚佳，与紫微帝星同守官禄宫，主子孙世代宜享爵禄品秩。

若独守命而无吉化，乃看财奴耳。

若单星独守命宫而无吉星吉化相会，就只是守财不散的看财奴罢了。

逢吉逞其权，遇恶败其迹。

逢吉星便能施展它的权势，遇到恶曜则会败坏它的福泽。

最嫌落于陷空不能为福，更凑火铃空劫，巧艺安身。

最嫌落入陷地与空亡而不能作福，若更凑合火星、铃星、天空、地劫，只能靠手艺巧技安身。

盖禄爵当得势而享之，守身命主人慈厚信直，通文济楚。

因为爵禄应当在得势之宫方能享用，禄存守身宫命宫，主其人慈厚守信、耿直通文、仪表整洁。

女人清淑机巧能干能为，有君子之志。

女子得之主清秀贤淑、机敏巧慧、能干有为，怀有君子之志节。

紫府廉同会合，作禄存上局。

与紫微、天府、廉贞、天同会合，构成禄存的上等格局。

大抵此星诸宫降福消灾。

大抵这颗星落在十二诸宫都能降福消灾。

歌曰

歌诀说：

斗北禄存星，数中为上局，守值身命内，不贵多金玉，此为迪吉星，亦可登仕路，

北斗第三禄存星，在斗数中推为上等吉局，守值在身宫或命宫之内，纵然不显贵也必多蓄金玉，这是引导吉祥之星，也可以登踏仕途，

文人有声名，武人有厚禄，常庶发横财，僧道亦主福，官吏若逢之，断然食天禄。

文人逢之有声名，武人逢之享厚禄，寻常百姓逢之可发横财，僧道逢之也主有福，官吏若是遇上它，断然能够食朝廷天禄。

又曰

又有一首歌诀说：

夹禄拱贵并化禄，金里重逢金满屋，不惟方丈比诸侯，一食万锺犹未足，

左右夹禄、三方拱贵并且会合化禄，如同金中又逢金、黄金满屋，不仅食前方丈可比诸侯，便是俸禄万钟也还未算满足，

禄存对向守迁移，三合逢之利禄宜，得逢遐迩人钦敬，的然白手起家基。

禄存居迁移宫与命宫相对，或在三合宫逢之都宜于求取利禄，得遇此格必受远近之人钦敬，的确能够白手创起家业根基。

问天马星所主若何？

问：天马星主管什么？

希夷先生答曰：诸宫各有制化，如身命临之谓之驿马。

希夷先生答道：天马在十二诸宫各有制约与生克变化，若临于身宫或命宫就叫作驿马。

喜禄存、紫府、昌曲，守照为吉。

最喜与禄存、紫微、天府、文昌、文曲同守或对照为吉。

如大小二限临之，更遇禄存紫府，流昌必利。

如果大小二限临天马，再遇禄存、紫微、天府及流年文昌，必定有利。

如与禄存同宫，谓之禄马交驰，又曰折鞭马；紫府同宫谓之扶轝马；刑杀同宫谓之负尸马；火星同宫谓之战马；日月同宫谓雌雄马；逢空亡谓之死马、亡马；居绝死谓之死马；遇陀罗谓之折足马。

若与禄存同宫，叫作禄马交驰，又叫折鞭马；与紫微天府同宫叫作扶舆马；与天刑七杀同宫叫作负尸马；与火星同宫叫作战马；与太阳太阴同宫叫作雌雄马；逢空亡叫作死马、亡马；居长生十二神之绝地死地叫作死马；遇陀罗同宫叫作折足马。

以上犯此数者，俱主灾病，流年值之依此断。

以上凡犯凶格诸马的，都主灾祸疾病，流年遇上也照此论断。

问化禄星所主若何？

问：化禄星主管什么？

希夷先生答曰：禄为福德之神。

希夷先生答道：化禄是掌管福德财禄之神。

守身命官禄之位，科权相逢必作大臣之职。

守于身宫、命宫或官禄宫，若与化科、化权相逢，必定居朝廷大臣之职。

小限逢之主进财入仕之喜。

小限逢化禄，主有进财与步入仕途之喜。

大限十年吉庆无疑，恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。

大限逢之主十年吉庆无疑，纵有恶曜来临并受擎羊、陀罗、火星、化忌冲照，也不至成为大害。

女人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严，杀凑平常。

女子得吉星凑合可作受封命妇，大小二限逢之主内外威严整肃，若恶杀凑合则只算平常。

问化权星所主若何？

问：化权星主管什么？

希夷先生答曰：权星掌判生杀之神。

希夷先生答道：化权是掌管生杀威柄之神。

守身命科禄相逢出将入相。

守于身宫或命宫，与化科、化禄相逢，主出将入相。

科权相逢必定文章冠世，人皆钦仰。

化科与化权相逢，必定文章冠绝当世，人人钦敬景仰。

小限相逢，无有不吉。

小限逢化权，无往而不吉。

大限十年，必然遂志。

大限逢之，十年之中必然顺遂心志。

如逢羊陀耗使劫空，听谗贻累，官灾贬谪。

如果逢擎羊、陀罗、大耗、天伤天使、地劫、天空，主因听信谗言而受连累，招致官灾贬谪。

女人得之内外称志，可作命妇。

女子得之主内外称心遂志，可作受封命妇。

僧道掌山林有师号。

僧道得之主掌管山林丛林并受赐师号。

问化科星所主若何？

问：化科星主管什么？

希夷先生答曰：科星上界应试，主掌文墨之星。

希夷先生答道：化科是上界主司科举应试、掌管文墨才华之星。

守身命权禄相逢宰臣之贵。

守于身宫或命宫，与化权、化禄相逢，主有宰相大臣之贵。

如逢恶曜亦为文章秀士，可作群英师范。

即使同逢恶曜，也仍是文章秀美之士，可作群英之师表模范。

女命吉拱，主贵封赠。

女子命盘有吉星拱照化科，主显贵而受朝廷封赠。

虽四杀冲破，亦为富贵。

纵然遇到四杀冲破，仍可不失富贵。

与科星拱照冲同论。

三方拱照或对宫冲照化科，都与守命同样论断。

问化忌星所主若何？

问：化忌星主管什么？

希夷先生答曰：忌为多管之神。

希夷先生答道：化忌是多管是非阻滞之神。

守身命一生不顺，小限逢之一年不足，大限十年悔吝。

守于身宫或命宫主一生多不顺遂，小限逢之主一年欠缺不足，大限逢之主十年悔恨困吝。

二限太岁交临，断然蹭蹬。

大小二限与流年太岁交相临于化忌，断然困顿蹭蹬。

文人不耐久，武人纵有官灾口舌不妨。

文人逢之难得长久顺遂，武人纵然有些官灾口舌也无大妨。

虽商贾技艺人，皆不宜利。

便是经商买卖与手艺技术之人逢之，也都不宜求利。

如会紫府、昌曲、左右、科权禄，与忌同宫又兼四杀共处，即发财亦不佳，功名亦不成就。

如果虽会合紫微、天府、文昌、文曲、左辅、右弼、化科、化权、化禄，却与化忌同宫又兼四杀共处，即便发财也不佳美，功名也难以成就。

如单逢四杀、耗使、劫空，主奔波带疾。

如果化忌单逢四杀、大耗、天伤天使、地劫、天空而无吉救，主一生奔波且身带疾患。

僧道流移还俗。

僧道逢之主云游流移乃至还俗。

处事只求七分。

凡事处之只宜求取七分，不可强求圆满。

问擎羊星所主若何？

问：擎羊星主管什么？

希夷先生答曰：擎羊北斗之助星。

希夷先生答道：擎羊是北斗的助星。

守身命性粗行暴，孤单，视亲为疏，翻恩为怨。

守于身宫或命宫，主其人性情粗野、行事暴烈，孤单寡合，把至亲看作疏远，反把恩义翻作仇怨。

入庙性刚果决，机谋好勇，主权贵。

入于辰戌丑未四墓庙地，则主性情刚毅果决，富有机谋、喜好勇武，主掌权贵。

北方生人为福，四墓生人不忌。

北方水命或亥子丑生人逢之反能为福，辰戌丑未四墓生人也不忌惮。

居卯酉作祸兴殃，刑克极甚。

居于卯宫、酉宫则作祸兴殃，刑克极为深重。

六甲六庚生人，必有凶祸。

六甲年与六庚年生人命逢卯酉擎羊，必有凶祸。

纵富贵不久亦不善终，若九流工艺人辛勤。

纵然一时富贵也不能长久，且难得善终；若是九流百工手艺之人，则主一生辛勤劳苦。

加火忌劫空冲破，残疾离祖刑克六亲。

若再加火星、化忌、地劫、天空冲破，主身体残疾、远离祖业、刑克六亲。

女人入庙加吉上局，杀耗冲破多主刑克下局。

女子命盘擎羊入庙又加吉星为上等格局，若被恶杀耗宿冲破则多主刑克，为下等格局。

问陀罗星所主若何？

问：陀罗星主管什么？

希夷先生答曰：陀罗北斗之助星。

希夷先生答道：陀罗也是北斗的助星。

守身命心行不正，暗泪长流，性刚威猛，作事进退。

守于身宫或命宫，主其人心术行事不正，常暗自垂泪，性情刚强威猛，行事却进退犹疑。

横成横破，飘荡不定。

主横发横破，一生飘荡不定。

与贪狼同度因酒色以成痨，与火铃同处，疥疫不死。

与贪狼同度，主因酒色过度而成痨病；与火星、铃星同处，主常患疥疮瘟疫而缠绵难愈。

居疾厄，暗疾缠绵。

居于疾厄宫，主暗疾久病缠绵。

辰戌丑未生人为福，在庙财官论，文人不耐久，武人横发高迁。

辰戌丑未四墓生人逢之为福，在四墓庙地可按财官格论，文人不耐久，武人则能横发战功而高迁。

若陷地加杀刑克招凶，二姓延生，女人刑克下贱。

若居于陷地又加恶杀，主刑克招凶，须过继二姓方可延生，女子逢之主刑克下贱。

羊陀二星总论

擎羊、陀罗二星总论

玉蟾先生曰：擎羊陀罗二星属火金，乃北斗浮星，在斗司奏，在数凶厄。

玉蟾先生说：擎羊、陀罗二星五行带火金之气，是北斗浮星，在北斗中执掌奏事，在命数中主掌凶厄。

羊化气曰刑，陀化气曰忌。

擎羊化气叫作刑，陀罗化气叫作忌。

怕临兄弟、田宅、父母三宫。

最怕临于兄弟宫、田宅宫、父母宫这三宫。

忌三合临身命，合昌曲、左右有暗痣、眼痣。

忌在三合方会临身宫命宫，若与文昌、文曲、左辅、右弼同合，主身上有暗痣或眼部生痣。

见日月女克夫，而夫克妇，为诸宫之凶神。

见太阳、太阴，女命主克夫，男命主克妻，是十二诸宫的凶神。

忌同日月则伤亲损目；刑并桃花则风流惹祸；忌贪狼合因花酒以忘身；刑与暗同行招暗疾而坏目；忌与杀暗同度招凌辱而生暗疾；与火铃为凶伴只宜僧道；权刑合杀疾病官厄不免；贪耗流年面上刺痕。

陀罗化忌与日月同度则伤克双亲、损伤双目；擎羊化刑与桃花诸星同并则因风流惹祸；陀罗与贪狼会合主因花酒丧身；擎羊与巨门暗星同行主招暗疾而坏眼目；陀罗与七杀、巨门同度主招受凌辱而生暗疾；与火星铃星结为凶伴则只宜出家作僧道；化权、擎羊会合七杀则难免疾病官厄不免；贪狼与耗宿在流年会羊陀主面上留刺配疤痕。

二限更遇此，灾害不时而生也。

大小二限若再遇此等组合，灾害便不时发生了。

歌曰

歌诀说：

刑与暗同行，暗疾刑六亲，火铃遇凶伴，只宜道与僧，权刑囚合杀，疾病灾厄侵，

擎羊化刑与巨门暗星同行，主生暗疾并刑克六亲，与火星铃星结为凶伴，只宜出家作道士与僧人，化权、擎羊、廉贞化囚会合七杀，主疾病与灾厄侵扰，

贪耗流年聚，面上刺痕新，限运若逢此，横祸血刃生。

贪狼与耗星在流年会聚羊陀，主面上添刺配新痕，大小限运若逢此局，必生横祸与血光兵刃之灾。

羊陀夭寿杀，人遇为扫星，君子防恐惧，小人遭凌刑，遇耗决乞求，只宜林泉人，

擎羊陀罗是折损寿元的恶杀，常人遇之如同扫荡家业之星，君子遇之须防戒惧忧患，小人遇之必遭凌辱刑罚，再遇耗星决主乞讨求食，只相宜于退隐林泉的方外之人，

二限倘来犯，不时灾祸侵。

大小二限倘若来犯羊陀，灾祸便会不时侵袭。

问火星所主若何？

问：火星主管什么？

答曰：火星乃南斗浮星也。

答道：火星是南斗的浮星。

希夷先生歌曰

希夷先生歌诀说：

火星大杀将，南斗号杀神，若主身命位，诸宫不可临，性气亦沉毒，刚强出众人，

火星是天上一员大杀将，在南斗中号称杀神，若入主身宫命宫，十二诸宫皆不宜它单临，主其人性气深沉狠毒，刚强猛烈超出常人，

毛发多异类，唇齿有伤痕，更与羊陀会，襁褓必灾迍，过房出外养，二姓可延生，

须发多带焦赤异相，唇齿常留伤痕，若再与擎羊陀罗会合，在襁褓幼年必有灾病屯难，须过房出继外家抚养，随二姓方能延续生机，

此星东南利，不利西北生，若得贪狼会，旺地贵无伦，封侯居上将，勋业着边庭，

这颗星对东南方木火生人有利，不利于西北方金水生人，若得与贪狼同宫会合，居于庙旺之地则显贵无比，可封侯拜上将，在边疆建树赫赫勋业，

三方无杀破，中年后始兴，僧道多飘荡，不守规戒心，女人旺地洁，陷地主邪淫，

若三方无其他恶杀冲破，主中年以后开始发迹兴旺，僧道逢之则多云游飘荡、不守清规戒律之心，女子在旺地逢之主贞洁，在陷地则主邪僻淫佚，

刑夫又克子，下贱劳碌人。

且主刑克丈夫又克伤子女，沦为卑微劳碌之人。

问铃星所主若何？

问：铃星主管什么？

答曰：铃星乃南斗助星也。

答道：铃星是南斗的助星。

希夷先生歌曰

希夷先生歌诀说：

大杀铃星将，南斗为从神，值人身命者，性格亦沉吟，形貌多异类，威势有声名，

大杀将铃星，在南斗中作为从神，值守于人身宫或命宫的，性格深沉多思、沉吟不露，形貌多有奇异之相，却具威势与声名，

若与贪狼会，指日立边庭，庙地财官贵，陷地主孤贫，羊陀若凑合，其刑大不清，

若与贪狼相会，指日便可立功边庭，在入庙之地主财官双贵，在落陷之地则主孤寒贫苦，若与擎羊陀罗凑合，刑克之祸极重而难清，

孤单并弃祖，残伤带疾人，僧道多飘荡，还俗定无疑，女人无吉曜，刑克少六亲，

主为人孤单、抛弃祖业，成为伤残带疾之人，僧道逢之多飘荡不定，定然还俗无疑，女子逢之若无吉曜救助，主刑克而少六亲缘分，

终身不贞洁，寿夭仍困贫，此星大杀将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情，

终身难以贞洁，寿元短促且困顿贫寒，这颗星身为大杀将，凶恶之气难以禁制，一生多有凶祸，钱财看似聚实则化为虚空，

七杀主阵亡，破军财屋倾，廉宿羊刑会，劫空主刀兵，或遇贪狼宿，官禄亦不宁，

会七杀主阵前伤亡，会破军主家财屋宇倾覆，与廉贞、擎羊化刑相会或加地劫天空主遭刀兵之祸，倘在陷地单遇贪狼，官禄也难以安宁，

若逢居旺地，富贵不可论。

唯独若逢居于庙旺之地，其富贵便不可限量。

羊陀火铃四星总论

擎羊、陀罗、火星、铃星四杀星总论

玉蟾先生曰

玉蟾先生说：

火铃陀罗金，擎羊刑忌诀，一名马扫星，又名短寿杀，君子失其权，小人犯刑法，

火星、铃星与属金的陀罗、擎羊合称四杀，其化刑化忌之诀，一名马扫星，又名短寿杀，君子逢之失去权位，小人逢之触犯刑法，

孤独克六亲，灾祸常不歇，腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑，

主孤单独立、刑克六亲，灾祸连绵不歇，腰足与唇齿易受损伤，一生劳碌多坎坷剥落，破相而又劳心，重者沦为乞丐死于沟壑，

武曲并贪狼，一世招凶恶，疾厄若逢之，四时不离着，只宜山寺僧，金谷常安乐。

若在陷地与武曲、贪狼混杂并见，主一世招惹凶恶，疾厄宫若是逢此四杀，一年四季病痛不离身，唯有山寺出家僧人逢之，反可在山林泉石间常享安乐。

问天空地劫所主若何？

问：天空、地劫二星主管什么？

希夷先生曰：二星守身命，遇吉则吉，遇凶则凶。

希夷先生说：天空、地劫二星守于身宫或命宫，遇到吉星则随吉，遇到凶星则助凶。

如四杀冲照，轻者下贱，重者六畜之命。

如果再被羊陀火铃四杀冲照，轻者身世卑微下贱，重者沦为如六畜般苦役之命。

僧道不正，女子婢妾，刑克孤独。

僧道逢之主戒行不正，女子逢之主作婢女偏妾，且多刑克孤独。

大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。

大抵这两颗星都不宜在命盘见到，定主耗散破财，大小二限逢之必有凶险。

歌曰

歌诀说：

劫空为害最愁人，才智英雄误一身，只好为僧并学术，堆金积玉也须贫。

地劫天空为害最令世人发愁，纵有才智的英雄也会被它耽误一身，只相宜出家为僧或研习方术学问，否则便是堆金积玉也终须耗尽归贫。

问天伤天使所主若何？

问：天伤、天使二星主管什么？

希夷先生答曰：天伤乃上天虚耗之神，天使乃上天传使之神。

希夷先生答道：天伤是上天主掌虚耗之神，天使是上天传递使命之神。

太岁二限逢之不问得地否？

流年太岁或大小二限逢此二星，不论其宫位是否得地。

只要吉多为福其祸稍轻，如无吉，值巨门、羊陀、火铃、忌、天机，其年必主官灾，丧亡破败。

只要吉星众多作福，灾祸便稍微减轻；如果毫无吉星救助，又遇巨门、擎羊、陀罗、火星、铃星、化忌、天机，这一年必主官非灾祸、丧亡破败。

限至大耗号天伤，夫子在陈也绝粮，天使限临人共忌，石崇巨富破家亡。

行限走到大耗与天伤之地，便是孔夫子在陈蔡也会断绝口粮；行限临于天使之位人人忌惮，便是巨富石崇也会破家丧亡。

问天刑星所主若何？

问：天刑星主管什么？

希夷先生答曰：天刑守命身，不为僧道定主孤刑，不夭则贫。父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢狱失财，入庙则吉。

希夷先生答道：天刑守于命宫或身宫，若不出家为僧道，定主孤单刑克，不是夭折便是贫寒，父母兄弟难以齐全；大小二限逢之主出家，或惹官司牢狱、耗失钱财，唯独入于庙旺之地则转主吉利。

歌曰

歌诀说：

天刑未必是凶星，入庙名为天喜神，昌曲吉星来凑合，定然献策到王庭，

天刑未必全然是凶星，入于寅卯酉戌庙地反名为天喜神，若得文昌文曲等吉星来凑合，定然能够向朝廷献策立功，

刑居寅上并酉戌，更临卯位自光明，必遇文星成大业，掌握边疆百万兵，

天刑居于寅宫以及酉宫戌宫，更临卯宫位上自然光明显达，再遇文昌文曲必能成就大业，在边疆掌握百万大军，

三不子兮号天刑，为僧为道是孤身，天哭二星皆同到，终是难逃有疾人。

难得子嗣的孤星号为天刑，宜作僧人道士独守孤身，若与天哭二星一同来到命限，终究难逃作个带疾之人。

问天姚星所主若何？

问：天姚星主管什么？

希夷先生答曰：天姚守身命，心性阴毒，多疑恐、善颜色、风流多婢、主淫。

希夷先生答道：天姚守于身宫或命宫，主心性阴沉狠毒，生性多疑恐惧、善于察言观色、风流好色而多蓄婢妾，主耽于情欲。

入庙旺主富贵多奴，居亥有学识。

入于庙旺之地主富贵且奴仆众多，居于亥宫则主博有学识。

会恶星破家败产，因色犯刑。

若会合恶星则主破家败产，因女色而触犯刑律。

六合重逢，少年夭折。

若在命限六合重逢桃花恶煞，主少年夭折。

若临限不用媒妁，招手成婚。

若行限临于天姚，主不须媒妁之言，私下招手即成婚配。

或紫微吉星加，刚柔相济，主风骚，加红鸾愈淫，加刑刃主夭。

若有紫微等吉星同加，便能刚柔相济，主风流文采；若再加红鸾则愈耽情欲，再加天刑、擎羊刃星则主夭折。

歌曰

歌诀说：

天姚居戌卯酉游，更入双鱼一并求，福厚生成耽酒色，无灾无祸度春秋，

天姚居于戌宫或在卯宫酉宫游走，更入亥宫双鱼之位一并推求，皆属福厚得地，纵然生成耽好酒色，也能无灾无祸安度春秋，

天姚星与败星同，号曰人间扫气嚣，辛苦平生过一世，不曾安迹在客中，

天姚星若与沐浴败星同度，号称人间的扫荡浮嚣之气，主平生辛苦度过一世，漂泊在外未曾安稳立足，

人身偶尔值天姚，恋色贪花性帚凶，此曜若居生旺地，位登极品亦风骚。

人命身宫偶尔值守天姚陷地，主恋色贪花、性情凶暴如扫帚败家；但这颗星若居于生旺之地，便能位登极品大臣而兼具风流才情。

问天哭天虚二星所主若何？

问：天哭、天虚二星主管什么？

希夷先生答曰：哭虚为恶曜，临命最非常。

希夷先生答道：天哭、天虚是忧伤虚耗的恶曜，临于命宫最为寻常所忌。

加临父母内，破荡卖田庄。

加临在父母宫内，主破败家业、变卖田庄。

若教身命陷，穷独带刑伤。

若在身宫或命宫落陷，主贫穷孤独且带有刑伤。

六亲多不足，烦恼过时光。

主六亲缘分多有欠缺不足，常在忧愁烦恼中度过时光。

东谋西不就，心事匆忙忙。

东边谋划西边不成，终日心事匆忙不得安宁。

丑卯申宫吉，遇禄名显扬。

唯独居于丑宫、卯宫、申宫转主吉利，若再遇禄存或化禄则能声名显扬。

二限若逢之，哀哀哭断肠

大小二限若是逢此二星失陷会凶，定主悲伤哀泣、痛哭断肠。