诸星问答论（中）· 天府与南斗诸星

问天府所主若何？

问：天府星所主掌的事象如何？

答曰：天府属土，南斗主令第一星也。为财帛之主宰，在斗司福权之宿，会吉皆为富贵之基，定作文昌之论。

答道：天府属土，是南斗主掌号令的第一星。它是财帛的主宰，在南斗中是掌管福禄与权柄的星宿，会合吉星都主奠定富贵之基，断作文章昌盛之命。

希夷先生曰：天府乃南斗延寿解厄之星，又曰司命。

希夷先生说：天府是南斗延寿解厄的星曜，又叫司命星。

上相镇国之星，在斗司权，在数则职掌财帛、田宅、衣禄之神。

它是犹如当朝上相般镇守国家的星曜，在南斗中执掌权柄，在斗数命盘中则是掌管财帛、田宅、衣禄的神星。

为帝之佐贰，能制羊陀为从，能化火铃为福。

它是紫微帝星的辅佐副手，能够制服擎羊、陀罗使之顺从，能够化解火星、铃星的凶暴而转为福泽。

主人相貌清奇，禀性温良端雅。

它主命主相貌清奇俊朗，天性温良端庄高雅。

与昌曲会，必登首选。

若与文昌、文曲相会，必定高居科甲首选。

逢禄存武曲，必有巨万之富。

逢遇禄存、武曲，必定拥有巨万家财之富。

秘云：天府为禄库，命逢终是富是也。

秘经说：天府是天上的禄库，命宫逢之终究是富足之人，正是此意。

不喜四杀冲破，虽无官贵，亦主财田富足。

它不喜欢四煞星冲破，若被冲破，虽然没有官爵显贵，也主财帛田产富足。

以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌为陷弱。

它以入田宅宫、财帛宫为入庙得乐，以入奴仆宫、疾厄相貌宫为落陷失弱。

以兄弟为平常，命逢之得相佐，主夫妻子女不缺。

入兄弟宫则作平常论，命宫逢之若得天相辅佐，主夫妻与子女宫皆圆满不缺。

若值空亡是为孤立，不可一例而推断，大抵此星多主吉。

假若逢值空亡，便成为孤立之象，不可按常例一概推断，但大体而言此星多主吉利。

又曰：此星不论诸宫皆吉，女命得之清正机巧，旺夫益子，虽见冲破，亦以善论，僧道宜之有师号。

又说：这颗星不论落在哪一宫都主吉利，女命得之清白端正、机敏灵巧，旺夫益子；即使见到煞星冲破，也按善局来论，僧人道士得之相宜，可获朝廷赐予的师号。

歌曰

歌诀说：

天府为禄库，入命终是富，万顷置田庄，家资无论数，女命坐香闺，男人食天禄，

天府是天上的禄库，坐入命宫终究主富足，能置办万顷田庄，家资丰厚不可胜数；女命得之安坐香闺享福，男命得之享食天禄，

此是福吉星，四外无不足。

这是一颗福厚吉利之星，四面八方无不丰足圆满。

问太阴星所主若何？

问：太阴星所主掌的事象如何？

答曰：太阴乃水之精，为田宅主，化富，与日为配。

答道：太阴是水之精气，为田宅宫主，化气为富，与太阳星相配。

天仪表有上弦下弦之用，黄到黑到分势尚好，亏数定庙乐。

它在天象仪表上有上弦、下弦的盈亏功用，黄道与黑道交会分势尚好，依月相盈亏之数来定庙旺与乐地。

其为人也聪明俊秀，其禀性也端雅纯祥。

它主命主为人聪明俊秀，天性端庄文雅、纯和慈祥。

上弦为要之机，下弦减威之论。

上弦月渐盈为紧要之机，下弦月渐亏则作减威来论。

所值不以所见无妨，若相生坐于太阳，日在卯，月在酉，俱为旺地，为富贵之基。

所值之宫若不见恶煞便无妨碍，若与太阳相生相照，太阳在卯宫、太阴在酉宫，都是旺地，为富贵的根基。

命坐银辉之宫，诸吉咸集，为享福之论。

命宫坐入银辉闪耀的庙旺之宫，众吉星齐集，作享福之命论断。

若居陷地，则落弱之名。

假若居于失陷之地，便落得微弱之名。

若上弦下弦，仍以不逢巨门为佳。

不论生于上弦还是下弦，仍以不逢巨门暗星缠绕为佳。

身若居之，则有随娘继拜，或离祖过房。

身宫假若居于太阴陷弱处，便有随母改嫁继拜他人，或离开祖业过继异房之象。

身命若见恶杀交冲，必作伤残之论。

身宫、命宫若见恶煞交相冲破，必定作伤残之论。

除非僧道，反获祯祥。

除非出家为僧为道，反而能够获得吉祥福瑞。

决祸福最为要紧，不可参差。

用太阴决断祸福最为要紧，丝毫不可差错。

又或与文曲同居身命，定是九流术士。

又或者太阴与文曲同居于身宫、命宫，定是九流术数之士。

男为妻宿，又作母星。

在男命以太阴为妻宿，又作为母亲之星。

希夷先生曰：太阴化禄与日为配，以卯辰巳午未为陷地，以酉戌亥子丑为得垣。

希夷先生说：太阴化禄与太阳相配，以卯、辰、巳、午、未五宫为失陷之地，以酉、戌、亥、子、丑五宫为入庙得垣。

酉为西山之门，为东潜之所。

酉宫是太阳落入西山之门，也是太阴从东方潜升之所。

嫌巨曜以来缠，怕羊陀以同度，廉囚相犯，七杀相冲，恐非得意之垣，定作伤残之论。

它嫌忌巨门暗曜来缠绕，害怕擎羊、陀罗同度，若再遇廉贞囚星相犯、七杀相冲，恐怕不是得意之宫垣，必定作伤残之论。

此星属水，为田宅宫主，有辉为福，失陷必凶。

这颗星属水，为田宅宫主，有光辉则为福，失陷无光则必凶。

男女得之，皆为母星，又作妻宿。

无论男女命得之，都作为母亲之星，又作妻子之宿。

若在身命庙乐，吉集主富贵。

假若在身宫、命宫入庙得乐，吉星聚集主大富大贵。

在疾厄遇陀暗为目疾，遇火铃为灾，值贪杀损目。

在疾厄宫遇到陀罗、巨门暗星主患眼目之疾，遇到火星、铃星主有灾病，逢值贪狼、七杀则主损伤双目。

在父母，如陷地失辉，遇流年白虎太岁，主母有灾。

在父母宫，如果处于陷地失去光辉，又遇流年白虎、太岁叠临，主母亲有灾厄。

此虽纯和之星，但失辉受制则不吉。

这颗星虽然是纯和温良之星，但一旦失辉受制便不吉利。

若逢白虎、丧门、吊客，妻亦慎之。

假若逢遇流年白虎、丧门、吊客，妻子也须谨慎防灾。

问贪狼所主若何？

问：贪狼星所主掌的事象如何？

答曰：贪狼北斗解厄之神，第一星也。

答道：贪狼是北斗解厄之神，为北斗第一星。

属水，化气为桃花，为标准，乃主祸福之神。

它五行体属水，化气为桃花，作为祸福标验，是掌管祸福枢机的神星。

受善恶定奸诈瞒人，授学神仙之术。

它承受善恶两途，恶则定主奸诈瞒人，善则喜好修习神仙方术。

又好高吟浮荡，作巧成拙。

又喜好高声吟咏、浮华游荡，往往弄巧成拙。

入庙乐之宫，可为祥可为祸。

它坐入庙乐之宫，既可以致祥，也可以招祸。

会破军迷花恋酒而丧命，同禄存可吉。

会合破军则迷恋花酒而丧命，与禄存同宫则可转吉。

遇耗因以虚花，遇廉贞也不洁，见七杀或配以遭刑。

遇到耗星则因之虚花破耗，遇到廉贞也主品行不洁，见到七杀或因犯罪配流而遭刑责。

遇羊陀主痔疾，逢刑忌有斑痕，二限为祸非轻。

遇到擎羊、陀罗主患痔漏之疾，逢天刑、化忌则身上有斑痕，大小二限逢之为祸不轻。

与七杀同守身命，男有穿窬之体，女有偷香之态。

与七杀同守身宫、命宫，男命有穿墙越户偷盗之相，女命有私奔偷香之态。

诸吉压不能为福，众凶聚愈藏其奸。

众多吉星压制也不能全化为福，众多凶星聚集则越发深藏奸诈。

以事藏机，虚花无实。

处事暗藏机心，外表虚花而内无诚实。

与人交厚者薄，而薄者又厚。

与人交往，本来深厚者忽然变薄，原本疏薄者却又忽然亲厚。

故云：七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼。

所以古歌说：七杀守身终究主夭折，贪狼入庙加煞必主流落风尘。

若身命与破军同居，更居三合之乡生旺之地，男好饮而赌博游荡，好女无媒而自嫁，淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游于歌妓。

假若身宫、命宫与破军同居，更处于三合生旺之地，男命喜好饮酒赌博游荡，女命不待媒妁而自嫁，淫奔私窃，轻则随客远走奔波，重则流落歌妓风尘。

喜见空亡，返主端正。

贪狼反倒喜爱逢见空亡，能收敛桃花而反主品行端正。

若与武曲同度，为人谄佞奸贪，每存肥己之心，并无济人之意。

假若与武曲同度，为人谄媚奸贪，每每心存肥己之私，并无周济他人之意。

与贞同，公庭必定遭刑。

与廉贞同宫，在公庭之上必定遭受刑罚。

四杀同，定为屠宰。

与四煞同宫，定以屠宰之业谋生。

羊陀交并，必作风流之鬼。

擎羊、陀罗交相并临，必定成为风流场中之鬼。

昌曲同度，必多虚而少实。

与文昌、文曲同度，必定多虚诈而少诚实。

与七杀同缠，男女淫邪虚花。

与七杀同缠，男女皆主淫邪虚花。

巨门交战，口舌是非常有。

与巨门交战，口舌是非时常发生。

若犯帝座，无制便为无益之人。

假若侵犯紫微帝座而无吉星制伏，便成为无益于世之人。

得辅弼昌曲夹制，则无此论。

若得左辅、右弼、文昌、文曲夹辅制伏，便不作此恶论。

陷地逢生又生祥瑞，虽家颠也发一时之财。

在陷地逢生旺之气又能生出祥瑞，虽然家业颠覆也能发一时横财。

惟会火铃能富贵，美在财帛与武曲太阴同，终非所自发，则为淫佚。

唯独会合火星、铃星能够大富大贵，最美是在财帛宫或与武曲、太阴同会，若终究不是自身发迹，便流于淫佚享乐。

在兄弟子息，俱为陷地。

在兄弟宫、子息宫，都作陷地论。

在田宅则破荡祖业，先富后贫。

在田宅宫则破败荡尽祖业，先富而后贫。

奴仆居于庙旺，必因奴仆所破。

在奴仆宫若居于庙旺，必定反因奴仆而破家。

夫妻宫男女俱不得美，疾厄与羊陀暗杀交并，酒色之病。

在夫妻宫男女皆不得美满，在疾厄宫与羊陀、暗煞交并，主患酒色之病。

迁移若坐火乡，破军暗杀并，流年岁杀迭并，则主遭兵火贼盗相侵。

在迁移宫若坐于火星之乡，与破军、暗煞并临，流年岁杀又重叠相并，便主遭受兵火贼盗侵袭。

总而言之，男女非得地之星，不见尤妙。

总而言之，无论男女，贪狼若非居于得地受制之位，不见此星反而更妙。

希夷先生曰：贪狼为北斗解厄之神，陟明之星，其气属木，体属水，故化气为桃花。

希夷先生说：贪狼是北斗解厄之神、升进显明之星，它的生发之气属木，本体属水，所以化气为桃花。

乃主祸福之神，在数则乐为放荡之事。

它是主掌祸福的神星，在数中则喜好放荡不羁之事。

遇吉则主富贵，遇凶则主虚浮。

遇到吉星则主富贵，遇到凶星则主虚浮不实。

主人矮小，性刚猛威，机深谋远，随波逐浪，爱憎难定。

它主命主身材矮小，性情刚猛威严，机谋深远，随波逐浪，爱憎喜怒难以捉摸。

居庙旺遇火星武职权贵，戊己生人合局。

居于庙旺之地遇到火星，主任武职而显权贵，戊年、己年生人最合此局。

遇天相延寿，会廉武巧艺，得禄存僧道宜之。

遇到天相则能延寿，会合廉贞、武曲则主精于巧艺，得禄存同度则僧人道士最为相宜。

破杀相冲，飘蓬度日。

若被破军、七杀相冲，主一生如蓬草飘零度日。

女人刑克不洁，遇太阴则主淫佚。

女命逢冲主刑克且品行不洁，遇到太阴失陷同会则主淫佚。

问巨门所主若何？

问：巨门星所主掌的事象如何？

答曰：巨门属水、金。

答道：巨门五行属水、又兼属金。

北斗第二星也，为阴精之星，化气为暗。

它是北斗第二星，为阴精凝聚之星，化气为暗。

在身命一生招口舌之非；

落在身宫、命宫，主一生招惹口舌是非；

在兄弟则骨肉参商；

落在兄弟宫，则亲生骨肉如参商二星般永不相睦；

在夫妻主于隔角，生离死别，纵夫妻有对，不免污名失节；

落在夫妻宫，主婚姻隔角不合、生离死别，纵然夫妻成双配对，也不免沾染污名或失节之事；

在子息损后方招，虽有而无；

落在子息宫，主先损而后方得招子，虽有若无；

在财帛有争竞之意；

落在财帛宫，主求财常有争夺竞讼之意；

在疾厄遇刑忌，眼目之灾，杀临主残疾；

落在疾厄宫，遇到天刑、化忌主有眼目之灾，煞星临宫则主终身残疾；

在迁移则招是非；

落在迁移宫，则外出招惹是非；

在奴仆则多怨逆；

落在奴仆宫，则仆从多怀怨恨背逆；

在官禄主招刑杖；

落在官禄宫，主仕途招惹刑杖责罚；

在田宅则破荡祖业；

落在田宅宫，则破败荡尽祖业；

在福德其祸稍轻；

落在福德宫，它的灾祸稍微减轻；

在父母则遭弃掷。

落在父母宫，则主早年遭父母弃掷或过房。

希夷先生曰：巨门在天，司品万物。

希夷先生说：巨门在天上，执掌品评万物之职。

在数则掌执是非，主于暗昧，疑是多非，欺瞒天地，进退两难。

在斗数命盘中则掌管是非曲直，主暗昧不明，多疑虑而多是非，甚至欺瞒天地，处事进退两难。

其性则面是背非，六亲寡合，交人初善终恶。

它的心性往往当面称是而背后言非，与六亲寡合少缘，结交朋友起初善好而最终交恶。

十二宫中若无庙乐照临，到处为灾，奔波劳碌。

在十二宫中假若没有入庙得乐或吉星照临，到处皆能成灾，主一生奔波劳碌。

至亥寅巳申，虽富贵亦不耐久。

行至亥、寅、巳、申四马之地，纵然一时富贵也难以耐久。

会太阳则吉凶相半，逢七杀则主杀伤。

会合太阳星则吉凶参半，逢遇七杀星则主刑杀伤损。

贪耗同行，因好徒配。

与贪狼、破军耗星同行，多因嗜好不良而遭徒刑配流。

遇帝座则制其强。

遇到紫微帝座则能制服它的强悍之气。

逢禄存则解其厄，值羊陀男盗女娼。

逢遇禄存星则能化解它的灾厄，逢值擎羊、陀罗则主男盗女娼。

对宫遇火铃、白虎，无帝压制，决配千里。

对宫遇到火星、铃星、白虎，若无紫微帝星压制，主决配千里之外。

三合杀凑，必遭火厄，此乃孤独之数，刻剥之神。

三合方煞星凑集，必遭火灾水厄，这是孤独之数、刻薄寡恩之神。

除为僧道九流，方免劳神偃蹇，限逢凶曜灾难不轻。

除非出家为僧道或从事九流技艺，方能免除劳神困顿；大小二限逢此凶曜，灾难非同小可。

问天相星所主若何？

问：天相星所主掌的事象如何？

答曰：天相属水，南斗第五星也。

答道：天相五行属水，是南斗第五星。

为司爵之宿，为福善，化气曰印，是为官禄文星，佐帝之位。

它是掌管官爵的星宿，主福善吉祥，化气名叫印，是官禄宫的文星，居于辅佐紫微帝星之位。

若人命逢之，言语诚实，事不虚伪。

假若人命宫逢之，言语诚实守信，处事毫不虚伪。

见人难，有恻隐之心；见人恶，抱不平之气。

见到他人危难，怀有怜悯恻隐之心；见到他人作恶，胸怀打抱不平之气。

官禄得之则显荣，帝座合之则争权。

官禄宫得之则仕途显赫荣耀，与紫微帝座相合则能执掌权柄。

佐日月之光，兼化廉贞之恶。

它能辅佐太阳、太阴的光辉，又能兼化廉贞囚星的凶恶。

身命得之而荣耀；子息得之而嗣续昌，十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因杀而改移。

身宫、命宫得之主尊荣显耀；子息宫得之主后嗣繁昌；落在十二宫中皆为吉祥福瑞，不会随着恶星而改变志节，也不会因为煞星而动摇操守。

限步逢之，富不可量。

大小二限行步逢之，富足不可限量。

此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则职掌威权。

这颗星假若临于生旺之乡，即使不逢紫微帝座，只要得到左辅、右弼相会，也能执掌威权。

或居闲弱之地，也作吉利，二限逢之主富贵。

或者居于闲宫弱地，也作吉利论断，大小二限逢之皆主富贵。

希夷先生曰：天相南斗司爵之星，化气为印。

希夷先生说：天相是南斗掌管爵禄之星，化气为印。

主人衣食丰足，昌曲左右相会，位至公卿。

它主命主一生衣食丰足，若与文昌、文曲、左辅、右弼相会，官位可至公卿。

陷地贪廉武破羊陀杀凑，巧艺安身。

若在陷地与贪狼、廉贞、武曲、破军及擎羊、陀罗诸煞凑集，则以百工巧艺安身立命。

火铃冲破残疾，女人主聪明端庄，志过丈夫。

被火星、铃星冲破则主带残疾；女命得天相主聪明端庄，志向气概胜过男子。

三方吉拱封赠论，若昌曲冲破侍妾，在僧道主清高。

三方有吉星拱照作朝廷封赠诰命论，假若被文昌、文曲冲破则主作偏房侍妾，在僧人道士则主清高受敬。

歌曰

歌诀说：

天相原属水，化印主官禄，身命二宫逢，定主多财福，形体又肥满，语言不轻渎，

天相原本五行属水，化气为印主掌官禄，身宫命宫二处若逢遇，必定主多财多福；形体丰满厚重，言语庄重而不轻佻亵渎，

出仕主飞腾，居家主财谷，二限若逢之，百事看充足。

出仕为官主飞腾显达，居家治业也主财帛谷米丰盈，大小二限假若逢遇此星，万事皆见充裕富足。

问天梁星所主若何？

问：天梁星所主掌的事象如何？

答曰：天梁属土，南斗第二星也。

答道：天梁五行属土，是南斗第二星。

司寿化气为荫为福寿，乃父母之主命化暴戾为祥和。

它掌管寿命，化气为荫、主福寿，是父母宫的主星，能化暴戾之气为祥和之福。

于人命则性情磊落，于相貌则厚重温谦，循直无私。

落在人命宫则性情光明磊落，表现在相貌上则厚重温和谦逊，奉公守直而无私心。

临事果决，荫于身福及子孙。

临事果断坚决，福荫加于自身并延及子孙后代。

遇昌曲于财宫，逢太阳于福德三合，乃万全声名。

在财帛宫遇到文昌、文曲，在福德宫三合逢遇太阳星，主享有万全的美誉声名。

显于王室职位，临于风宪。

在朝廷王室显露职位，常居于御史风宪弹劾之官。

若逢耗曜，更逢天机及杀，宜僧道，亦受王家制诰。

假若逢遇耗曜，更逢天机及煞星，相宜出家为僧道，也能承受皇家赐予的制诰度牒。

逢贪巨同度而乱礼乱家。

逢遇贪狼、巨门同度，则主败坏礼法、扰乱家风。

居奴仆、疾厄、相貌作丰馀之论。

居于奴仆宫、疾厄宫、相貌宫，皆作丰足有余论断。

见廉贞刑忌，必无灾厄克激之虞；遇火铃刑暗，亦无征战之挠。

见到廉贞、天刑、化忌，必定没有灾厄克激的忧虑；遇到火星、铃星、天刑、暗曜，也没有征战冲突的挠乱。

太岁冲而为福，白虎临而无殃。

流年太岁冲动反而化为福泽，白虎凶神临门也平安无殃。

论而至此，数决穷通之论也。

推论到这里，正是斗数决断穷通祸福的关键要论。

命或对宫有天梁主有寿，乃极吉之星。

命宫或者迁移对宫有天梁星坐守，都主长寿，是一颗极其吉利的星曜。

希夷先生又曰：天梁南斗司寿之星，化气为荫为寿。

希夷先生又说：天梁是南斗掌管寿命之星，化气为荫、为寿。

佐上帝威权，为父母主，生人清秀温和，形神稳重，性情磊落，善识兵法。

它辅佐天帝的威权，作为父母宫主，所生之人清秀温和，形貌神态稳重，性情光明磊落，善于通晓兵法韬略。

得昌曲左右加会，位至台省。

得到文昌、文曲、左辅、右弼加会，官位可至台省宰辅。

在父母宫则厚重威严，会太阳于福德，极品之贵。

在父母宫则主父母厚重威严，在福德宫会合太阳星，主极品之贵。

戊己生人合局，若四杀冲破则苗而不秀，逢天机耗曜，僧道清闲。

戊年、己年生人最合此局；假若被四煞冲破则如禾苗秀而不实，逢天机与耗曜同会，则主僧道清闲享福。

于贪巨同度，则败伦乱俗。

与贪狼、巨门同度，则主败坏人伦风俗。

在奴仆疾厄作丰馀之论。

在奴仆宫、疾厄宫皆作丰足有余论断。

廉贞刑忌见之，必无克敌之虞。

廉贞、天刑、化忌见到天梁，必定没有克害争敌的忧虑。

火铃刑暗遇之，亦无征战之挠。

火星、铃星、天刑、巨门暗星遇到天梁，也没有征战冲突的挠乱。

太岁冲而为福，白虎会而无灾。

流年太岁相冲反而化为福气，白虎凶神相会也平安无灾。

奏书会则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。

奏书星相会则有出乎意料的荣耀，青龙星发动则有文书喜庆之事。

小耗大耗交遇所干无成，病符官符相侵不为灾论。

但若小耗、大耗交相逢遇，所谋干之事往往无成；病符、官符相侵则不作灾祸论断。

女人吉星入庙，旺夫益子，昌曲左右扶持封赠，羊陀火忌冲破，刑克招非不洁，僧道宜之。

女命得天梁与吉星入庙，主旺夫益子，得文昌、文曲、左辅、右弼扶持可受朝廷封赠；若被擎羊、陀罗、火星、化忌冲破，则主刑克招非、品行不洁，作僧道尼姑反而相宜。

歌曰

歌诀说：

天梁原属土，南斗最吉星，化荫名延寿，父母宫主星，田宅兄弟内，得之福自生，

天梁原本五行属土，是南斗中最吉利的星曜，化气为荫名叫延寿，是父母宫的主星，落在田宅宫、兄弟宫内，得之自然福泽丛生；

形神自持重，心性更和平，生来无灾患，文章有声名，六亲更和睦，仕宦居王庭，

形貌神态自然持重，心性更加温和宁静，生来没有灾病祸患，博学能文享有声名，六亲之间更加和睦，出仕为官居于王庭要职；

巨门若相会，劳碌历艰辛，若逢天机照，僧道享山林，二星在辰戌，福寿不须论。

假若与巨门星相会，便主劳碌而饱历艰辛，假若逢天机星对照，作僧道可享山林清福，天机天梁二星同在辰宫戌宫，福厚寿长更不必多论。

问七杀星所主若何？

问：七杀星所主掌的事象如何？

答曰：七杀南斗第六星也，属火、金。

答道：七杀是南斗第六星，五行属火、又兼属金。

乃斗中之上将，实成败之孤辰。

它是南斗中的上将之星，实为掌管成败的孤辰。

在斗司斗柄，主于风宪。

在南斗中执掌斗柄威权，在官职上主掌风宪弹劾与军旅威肃。

其威作金之灵，其性若清凉之状。

它的威势如同金刃之锋灵，它的性情犹如秋霜之清凉凛冽。

主于数则宜僧道，主于身定历艰辛。

在命数中主相宜出家为僧道，落在身宫则必定饱历艰难辛劳。

在命宫若限不扶夭折，在官禄得地，化祸为祥。

落在命宫假若大小二限不来扶助则主少年夭折；落在官禄宫得地，则能化祸为祥。

在子息，而子息孤单；居夫妇而鸳衾半冷。

落在子息宫，则主子息孤单稀少；居于夫妻宫，则主鸳鸯锦衾半冷、夫妻孤克。

会刑囚于田宅、父母，刑伤父母，产业难留。

在田宅宫、父母宫会合天刑、廉贞囚星，主刑伤父母，祖产家业难以留存。

逢刑忌杀于迁移、疾厄，终身残疾，纵使一身孤独，也应寿年不长。

在迁移宫、疾厄宫逢遇天刑、化忌、煞星，主终身残疾，纵使一身孤独无依，也应寿年不长。

与囚于身命，折肱伤股，又主痨伤。

与廉贞囚星同守身宫、命宫，主折断臂膀、伤损腿股，又主患痨瘵内伤之病。

会囚耗于迁移，死于道路。

在迁移宫会合廉贞囚星与破军耗星，主客死于道路途中。

若临陷弱之宫，为残较减。

假若临于闲弱之宫，它的凶残之性反而稍有减缓。

若值正阴之宫，作祸忧深。

假若逢值至阴极暗之宫，兴起祸患则忧虑极深。

流年杀曜莫教逢，身杀星辰戌迭并，身杀逢恶曜于要地，命逢杀曜于三方，流杀又迭并，二限之中又逢，主阵亡掠死。

流年杀曜切莫教它重逢，身宫七杀在辰戌罗网与流杀重叠相并，或者身宫七杀在紧要宫位逢恶曜、命宫在三方逢杀曜，流年杀星又重叠相并，大小二限之中再次逢遇，主在军旅中阵亡或遭劫掠而死。

合太阳巨门会帝旺之乡则吉，处空亡犯刑杀遭祸不轻。

若会合太阳、巨门并遇紫微帝旺之乡则反主大吉；若处于空亡之地又犯刑杀，则遭祸非轻。

大小二限合身命逢杀，虽帝制也无功。

大小二限与身宫、命宫叠逢恶杀，纵有紫微帝星制伏也难见功效。

三合对冲，虽禄亦无力。

三合方与对宫冲照皆是恶杀，纵有禄存星也无力救援。

盖世英雄为杀制，此时一梦南柯。

纵是盖世英雄被群杀交制，到此也成一场南柯幻梦。

此乃倒限之地，所主务要仔细推详，乃数中之恶曜，实非善星也。

这是倾覆性命的倒限之地，推算所主之事务必要仔细详察，它是斗数中的恶曜，实在不是温善之星。

希夷先生曰：七杀斗中上将，遇紫微则化权降福，遇火铃则长其杀威。

希夷先生说：七杀是南斗中的上将，遇到紫微帝星则化为威权而降下福泽，遇到火星、铃星则助长它的杀伐凶威。

遇凶曜于生乡定为屠宰，会昌曲于要地，情性顽嚣。

在长生帝旺之乡遇到凶曜，定以屠宰之业谋生；在紧要宫位会合文昌、文曲，反而性情顽劣嚣张。

秘经云：七杀居陷地，沉吟福不生是也。

秘经说：七杀居于失陷之地，终日沉吟忧虑而福气不生，说的就是这个道理。

身命二宫逢之定历艰辛，二限逢之遭殃破败。

身宫、命宫二处逢之必定经历艰辛，大小二限逢之易遭灾殃破败。

遇帝禄而可解，遭流杀而逢凶。

遇到紫微帝星与禄存星则可化解，遭遇流年恶杀叠并则必逢凶险。

守身命作事进退，喜怒不常。

坐守身宫、命宫，主处事进退狐疑，喜怒变化无常。

左右昌曲入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。

假若七杀入庙，得到左辅、右弼、文昌、文曲拱照，主手掌生杀大权，富贵出众超群。

若四杀忌星冲破，巧艺平常之人，陷地残疾。

假若被四煞、化忌冲破，只是百工巧艺的平常之人，落在陷地则主残疾。

女命旺地，财权服众，志过丈夫。

女命七杀居于旺地，主有财有权、威服众人，志向气概胜过丈夫。

四杀冲破刑克不洁，僧道宜之，若杀凑飘荡，流移还俗。

若被四煞冲破则主刑克且品行不洁，出家为僧尼道姑相宜；假若群煞凑集，即使出家也会飘荡流移、最终还俗。

歌曰

歌诀说：

七杀寅申子午宫，四夷拱手服英雄，魁钺左右文昌会，权禄名高食万锺，

七杀坐入寅申子午四宫，四方夷狄皆拱手臣服于英雄，若得天魁、天钺、左辅、右弼、文昌相会，更加化权、化禄，必声名高显、享食万钟俸禄；

杀居陷地不堪言，凶祸犹如抱虎眠，若是杀强无制伏，少年恶死到黄泉。

七杀若居于失陷之地则不堪言说，凶灾祸患就好比抱着猛虎睡眠，假若杀气太强而无吉星制伏，主少年恶死归于黄泉。

问破军所主若何？

问：破军星所主掌的事象如何？

答曰：破军属水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴仆之神。

答道：破军五行属水，是北斗第七星，为掌管夫妻、子息、奴仆三宫的神星。

居子午入庙，在天为杀气，在数为耗星，故化气曰耗。

它居于子宫、午宫为入庙，在天象中为一股杀伐之气，在命数中为破耗之星，所以化气叫做耗。

主人暴凶狡诈，其性奸猾，与人寡合，动辄损人。

它主命主性情暴烈凶悍、狡诈多端，心性奸滑，与人寡合难处，动不动就损人害物。

不成人之善，善助人之恶。

不喜欢成人之美善，反而善于助长他人之恶行。

虐视六亲如寇仇，处骨肉无仁义，惟六癸六甲生人合格主富贵。

虐待轻视六亲如同寇仇，对待骨肉至亲毫无仁义，唯独六癸、六甲年生人合格，主享大富大贵。

陷地加杀冲破，巧艺残疾，不守祖业，僧道宜之。

若在陷地加上煞星冲破，主为百工巧艺或身带残疾、不能守住祖业之人，出家为僧道反而相宜。

女人冲破淫荡无耻。

女命逢破军被煞冲破，主淫荡无礼、不知廉耻。

此星居紫微则失威权；逢天府则作奸伪；会紫贪则鼠窃狗盗。

这颗星与紫微同居则使帝星失去威权；逢遇天府则主生奸诈虚伪之心；会合紫微、贪狼失陷则主鼠窃狗盗。

与廉贞火铃同度则决起官非；与巨门同度则口舌争斗；与刑忌同度，则终身残疾。

与廉贞、火星、铃星同度则必定惹起官司词讼；与巨门同度则主口舌争斗；与天刑、化忌同度，则主终身残疾。

与武曲入财位则东倾西败；与文星守命一生贫士。

与武曲同入财帛宫位则主财源东倾西败；与文昌、文曲守命则主一生作寒酸贫士。

遇诸凶结党破败，遇陷地其祸不轻。

遇到众凶星结党聚集则主家业破败，落在陷地它的灾祸更不轻微。

惟天梁可制其恶，天禄可解其狂。

唯独天梁星可以制服它的凶恶，禄存天禄星可以化解它的狂暴。

若逢流杀交并，家业荡空。

假若逢遇流年煞星交相并临，主家业倾荡一空。

与文曲入于水域，残疾、离乡。

与文曲星同入亥子水上之域，主身体残疾、背井离乡。

遇文昌于震宫，遇吉可贵。

在卯宫震位遇到文昌星，再逢吉星则可显贵。

若女命逢之，无媒自嫁，丧节飘流。

假若女命逢此恶格，主不待媒妁而自嫁，丧失名节、四处漂流。

凡坐人身命居子午，贪狼七杀相拱则威震华夷。

凡是破军坐守人身宫、命宫而居于子宫、午宫，三合有贪狼、七杀相拱，则主威震华夏与四夷。

或与武曲同居巳宫，贪狼拱亦居台阁。

或者与武曲同居于巳宫，得贪狼三合拱照，也能位居台阁重臣。

但看恶星何如？

但还要细看同会的恶星如何。

甲癸生人入格，到老亦不全美也。

即使甲年、癸年生人入于合格，到老也终究不能十全十美。

在身命陷地，弃祖离宗；

落在身宫、命宫的陷地，主背弃祖业、离开宗族；

在兄弟骨肉参商；

落在兄弟宫，主亲生骨肉如参商般不睦；

在夫妻不正，主婚姻进退；

落在夫妻宫，主婚姻不正、进退反复；

在子息先损后成；

落在子息宫，主先损长子而后方得成器；

在财帛如汤浇雪；

落在财帛宫，主钱财如热汤浇雪般消散；

在疾厄致尪羸之疾；

落在疾厄宫，主招致瘦弱干枯之虚疾；

在迁移奔走无力；

落在迁移宫，主在外奔走劳碌而无力可施；

在奴仆谤怨逃走；

落在奴仆宫，主仆从毁谤怨恨、背主逃走；

在官禄主清贫；

落在官禄宫，主为官清贫；

在田宅陷度，祖基破荡；

落在田宅宫陷度，主祖宗基业破败荡尽；

在福德多灾；

落在福德宫，主一生多灾多难；

在父母破相刑克。

落在父母宫，主破相并刑克父母。