罗序、太微赋与形性赋

罗序

罗洪先序

尝闻命之理微，鲜有知之真而顺受之者，余谓功名富贵，有命存焉，遂捐厥职，访道学者，以为之宗，行抵华山下，询知希夷公，曾得道于兹矣。

我曾听说命运的道理幽深微妙，很少有人能真正知晓并顺应接受它；我认为功名富贵自有定命存在，于是辞去官职，寻访修道问学之人，奉以为师宗；一路走到华山脚下，打听得知希夷先生陈抟曾经在此地得道。

因陟其巅，谒其祠，将返，见一道者，年须弱冠，态度老诚，遂进礼。

因此登上华山绝顶，拜谒希夷先生祠庙；正要下山返回时，遇见一位道人，年纪才二十岁上下，举止神态却老成持重，便上前行礼请教。

承出书示予，予问之，曰︰“希夷公紫微斗数集也。

道人取出一卷书给我看，我询问书名，他回答说：“这是希夷先生所传的《紫微斗数集》。”

”始观排列星辰，犹不省其奥窔，既读其论，论则有道理。

起初观看书中排列的星辰宫位，还不懂其中深奥的堂奥；等到读了书中的议论，才发觉条理分明、极有道理。

玩其断，断则有神，即以贱降试之，果毫发不爽。

细细体味书中的吉凶论断，更是神妙入微；当即用自己的生辰八字试作推算，果然丝毫不差。

于是喟然叹曰︰“造化至玄而阐明之，若对鉴焉。

于是我不禁长叹道：“天地造化至为玄妙，此书却能将它阐发得清清楚楚，就像对着镜子照看一样明白。

非心涵造化，能之乎？

若不是心中涵泳天地造化的人，怎能做到这样呢？

星辰至远，而指视之若运掌，然非胸藏星斗者，能之乎？

天上星辰极为遥远，此书却能指点审视得如同在手掌中运转，若不是胸中藏有满天星斗的人，怎能做到这样呢？

天位乎上，地位乎下，而人则藐然于中者，先生则以天合之人，人合之天，即星辰之变化，而知人命之休咎，是非学贯天人，而一之者，又孰能之乎？

天位居于上，地位居于下，而人渺小地处在天地之间；先生却能将天道合于人事、以人事印合天道，就着星辰躔度的变化，推知人命的吉凶休咎，若不是学问贯通天人、融会为一的大贤，又有谁能做到呢？

猗欤休哉！

真是美善盛大啊！

先生真高人也，神人也，不然胡为乎而有是高志！

希夷先生真是高人、神人啊！不然怎么会有这样高远的志向！

又胡为乎而有是神数也！

又怎么会创立这样神妙的术数呢！”

”予乃捧持之，遍示天下，俾世之人，知有命而顺受之可也。

我于是恭敬地捧持此书，将它公之于天下，使世上的人知道命运自有定数，从而顺应接受就可以了。

胡乃祖作之，而子秘之，则继述之道安在哉？

怎么能先祖创立了这门学问，后代子孙却将它私自秘藏起来，那么继承先人志业、传述先人学说的道理又在哪里呢？

请志予言，以弁是书之首。

请记录下我的这番话，放在这部书的卷首作为序言。

时陈子去希夷公，一十八代，讳道号“了然”，年方二十有六。

当时这位陈姓道人距离希夷先生已有十八代，名叫道，道号“了然”，年纪刚满二十六岁。

时嘉靖庚戌春三月既望之吉 赐进士及第吉水罗洪先撰

明嘉靖庚戌年孟春三月十六日吉旦，赐进士及第、吉水人罗洪先撰。

太微赋

太微赋

斗数至玄至微，理旨难明，虽设问于百篇之中，犹有言而未尽，至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概论议。

紫微斗数至为玄妙精微，其中的义理旨趣难以一眼看明；即便在百篇问答之中反复设问辨析，仍有言辞未能穷尽之处；至于各星所司的宫垣分野，各有归属，人的寿夭、贤愚、富贵、贫贱，绝不可一概而论。

其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失度为虚，大抵以身命为福德之本，加以根源为穷通之资。

斗数诸星分布于十二宫垣，格局定数推演于三十六位之间；星曜入庙得位便显奇特之功，失度落陷便成虚花无力；大体以命宫、身宫作为福德的根本，再参合太岁与生年根源作为一生穷通的凭据。

星有同躔，数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。

星曜有同宫共躔，气数有深浅分定，必须明辨诸星五行生克的要领，务必详察得垣入庙与失度落陷的分别。

观乎紫微舍躔，司一天仪之象，率列宿而成垣，土星苟居其垣，若可移动，金星专司财库，最怕空亡。

观察紫微帝星所居的宫躔，它统司周天星仪之象，率领南北列宿而结成宫垣；倘若土星紫微居于本垣，尚可随局势推移变动；金星武曲专门掌管财帛库藏，最怕遇到空亡之位。

帝星动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。

紫微帝星一动，周天列宿便随之奔走拱卫；若是贪狼守在空亡之地，财源便难以聚敛。

各司其职，不可参差。

诸星各司其职，各有分守，不可错乱参差。

苟或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。

倘若不能洞察其中的生克机括，又忽略了星辰交会的变化，那么距离领悟斗数的造化玄机就太远了。

例曰

歌诀定例说：

禄逢冲破，吉处藏凶。马遇空亡，终身奔走。

禄存或化禄遭到恶煞冲破，表面吉利之中暗藏凶险；天马遇上空亡之宫，一生奔波劳碌而难有积蓄。

生逢败地，发也虚花。绝处逢生，生花不败。

长生、帝旺落在陷败之地，纵然一时发迹也只是虚花无实；绝地之中若逢长生吉气救助，便如枯木生花而不会倾败。

星临庙旺，再观生克之机。命坐强宫，细察制化之理。

星曜临于庙旺之宫，还要再看五行生克的机宜；命宫坐在强旺之位，仍须细察群星制化之道。

日月最嫌反背，禄马最喜交驰。

太阳太阴最嫌失辉反背，禄存天马最喜同宫或对照交驰。

倘居空亡，得失最为要紧。若逢败地，扶持大有奇功。

星曜倘若落入空亡，其得失向背最为紧要；若是逢于衰败之地，得吉星扶持便能大显奇功。

紫微天府全依辅弼之功，七杀破军专依羊铃之虐。

紫微、天府二星全靠左辅、右弼相佐之功，七杀、破军二曜专凭擎羊、铃星助长威虐。

诸星吉，逢凶也吉。诸星凶，逢凶也凶。

宫中诸星本吉，纵逢凶煞来会也主吉利；宫中诸星本凶，再逢凶煞加临更是凶上加凶。

辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。

左辅、右弼在前后两邻夹辅紫微帝星，为上品贵格；贪狼、咸池等桃花星侵犯命身主星，主耽于酒色至淫。

君臣庆会，材善经邦。

紫微君星与辅弼相府群臣庆会一堂，其人必有经纬邦国之材。

魁钺同行，位居台辅。

天魁、天钺二贵星同行会命，主位至三公台辅。

禄文拱命，贵而且贤。

禄存与文昌、文曲拱照命垣，主既富贵而又贤明博雅。

日月夹财，不权则富。

太阳、太阴夹辅财帛之星，不掌大权也必大富。

马头带剑，镇卫边疆。

午宫擎羊与天马同躔，名为马头带剑，主威镇边疆、掌兵立功。

刑囚夹印，刑杖惟司。

廉贞囚星与擎羊刑星夹持天相印星，名为刑囚夹印，主刑伤灾讼不免。

善荫朝纲，仁慈之长。

天机善星与天梁荫星拱照命垣，名为善荫朝纲，主为仁慈忠厚之尊长。

贵入贵乡，逢之富贵。

天魁、天钺等贵星落入贵显之乡，逢之主大富大贵。

财居财位，遇者富奢。

武曲、太阴、禄存等财星居于财帛本位，遇之主富足豪奢。

太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵，敌国之富。

太阳星居于午宫，叫做“日丽中天”，主有专权柄之贵、富可敌国之盛。

太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职，忠谏之材。

太阴星居于子宫，号称“水澄桂萼”，主得清贵紧要之官职、为忠言直谏之良材。

紫微辅弼同宫，一呼百诺居上品。文耗居寅卯，谓之众水朝东。

紫微与左辅、右弼同守一宫，主一呼百诺、位居上品；文曲水星与破军耗星居于寅卯木地，叫做“众水朝东”。

日月守不如照合，荫福聚不怕凶危。

太阳、太阴单守命垣，不如在三方四正合照拱命更为得力；天梁荫星与天同福星聚会命宫，纵遇凶危也不必畏惧。

贪居亥子，名为犯水桃花。刑遇贪狼，号曰风流彩杖。

贪狼木星居于亥、子水宫，名为“泛水桃花”；天刑或擎羊遇上贪狼，号称“风流彩杖”，主因风流招惹刑杖。

七杀廉贞同位，路上埋尸。破军暗曜同乡，水中作冢。

七杀与廉贞同守一宫，古赋称为“路上埋尸”，主客途凶险；破军水星与巨门、化忌等暗曜同乡，称为“水中作冢”，防舟行水厄。

禄居奴仆纵有官也奔驰，帝遇凶徒虽获吉而无道。

禄存或化禄落入奴仆贱位，纵然有官职也免不了奔波劳碌；紫微帝星遇上四煞凶徒而无吉辅，虽获小吉也多行不义无道。

帝坐金车则曰金舆捧栉，福安文曜谓之玉袖天香。

紫微帝星坐于辰戌丑未金舆库位，叫做“金舆捧栉”；福德宫安有文昌、文曲等文曜，叫做“玉袖天香”。

太阳会文昌于官禄，皇殿朝班，富贵全美。

太阳与文昌在官禄宫相会，主名列皇殿朝班，富贵双全完美。

太阴会文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章全盛。

太阴与文曲在夫妻宫相会，主蟾宫折桂、科名高第，文章才华极为昌盛。

禄存守于田财，堆金积玉。财荫坐于迁移，巨商高贾。

禄存星守在田宅或财帛宫，主堆金积玉、家资丰厚；武曲财星与天梁荫星同坐迁移宫，主外出经商成为巨商大贾。

耗居禄位，沿途乞食。贪会旺宫，终身鼠窃。

破军耗星居于禄存本位，主家财耗散、沿途乞食；贪狼会聚于旺宫而无制，主心怀贪念、鼠窃狗偷。

杀居绝地，天年夭似颜回。贪坐生乡，寿考永如彭祖。

七杀落入绝地，寿元短促如同早夭的颜回；贪狼坐于寅申长生之乡，寿元绵长如同享寿八百的彭祖。

忌暗同居身命疾厄，沉困尪羸，凶星会于父母迁移，刑伤破祖。

化忌与巨门暗曜同居命宫、身宫或疾厄宫，主身体沉困虚弱消瘦；恶煞凶星会聚于父母宫与迁移宫，主刑伤尊长、破败祖业。

刑杀同廉贞于官禄，枷杻难逃，官符加刑杀于迁移，离乡遭配。

擎羊、七杀等刑杀星与廉贞同守官禄宫，主枷锁杻械之灾难逃；官符加会刑杀星落入迁移宫，主背井离乡、遭受充军配遣。

善福居空位，天竺生涯。辅弼单守命宫，离宗庶出。

天机善星、天同福星居于空亡之位，主看破红尘、出家度僧道生涯；左辅或右弼单守命宫而无正曜，主离宗过继或偏房庶出。

七杀临于身命加恶杀，必定死亡。铃羊合于命宫遇白虎，须当刑戮。

七杀临于命宫、身宫又加会恶煞，主有死亡重厄；铃星、擎羊会合命宫再遇流年白虎，须防刑戮之灾。

官府发于吉曜，流杀怕逢破军。羊陀凭太岁以引行，病符官符皆作祸。

官府词讼之星遇吉曜则发显贵气，流年恶煞最怕重逢破军；流年擎羊、陀罗凭着太岁引发运行，病符、官符所到之处皆能生祸。

奏书博士与流禄，尽作吉祥。力士将军同青龙，显其权势。

奏书、博士与流年禄存同会，尽主吉祥喜庆；力士、将军与青龙相合，大显权势威望。

童子限如水上泡沤，老人限似风中燃烛。遇杀无制乃流年最忌，

孩童初行小限如同水面浮泡般脆弱，老人晚年行限好比风中残烛般易灭；行限遇上恶煞而无吉星制服，乃是流年最忌讳的事。

人生荣辱限元必有休咎，处世孤贫数中逢乎驳杂，学至此诚玄微矣。

人生的荣华与屈辱，在大限小限的根源里必有吉凶征兆；处世之所以孤苦贫寒，皆因命数之中逢着凶煞驳杂；钻研斗数学问到了这一步，就真正领略其中的玄妙精微了。

形性赋

形性赋

原夫紫微帝座，生为厚重之容。天府尊星，也作纯和之体。

推原紫微帝座星入命，生来便有厚重端严的容貌；天府南斗尊星守命，也具纯和温厚的体态。

金乌圆满，玉兔清奇。

太阳金乌入命者面貌饱满圆润，太阴玉兔守命者容止清秀奇雅。

天机为不长不短之姿，情怀好善。武曲乃至要至紧之操，心性果决。

天机入命身材不长不短、高矮适中，心地好善乐施；武曲守命操守至紧至要，性格刚毅果决。

天同肥满，目秀清奇。廉贞眉宽，口阔面横，为人性暴，好忿好争。

天同入命体态丰满肥胖，眉目清秀奇特；廉贞入命眉宽口阔、面颊横张，为人性情暴烈，好生忿恨、好与人争。

贪狼为善恶之星，入庙必应长耸，出垣必定顽嚣。

贪狼是善恶兼具之星，入庙得地必应身材高大耸拔，失垣落陷则必定顽劣嚣张。

巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。天相精神，天梁稳重，心事玉洁冰清。

巨门虽然是掌管口舌是非之曜，但在庙旺之地却敦厚温良；天相入命精神饱满，天梁守命老成稳重，胸怀心事如玉洁冰清。

七杀如子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭装哑。

七杀入命有如子路般暴虎冯河、勇猛无畏，火星、铃星守命则好似豫让般吞炭装哑、城府深沉。

暴虎冯河兮目太凶狠，吞炭装哑兮暗狼声沉。

暴虎冯河之人双目太过凶狠凌厉，吞炭装哑之辈神色阴沉、声音低哑如狼。

俊雅文昌眉清目秀，磊落文曲口舌便佞，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。

文昌入命举止俊雅、眉清目秀，文曲守命襟怀磊落、口舌便给善辩；昌曲在庙旺之地定生奇异吉痣，失陷落空则必有斑点疤痕。

左辅右弼温良规模，端庄高士。天魁天钺具足威仪，重合三台则十全模范。

左辅、右弼守命有温良宽厚之风范，为端庄高雅之士；天魁、天钺入命具足威仪气度，若再重合三台、八座，便是十全十美的君子模范。

擎羊陀罗，形丑貌粗，有矫诈体态。

擎羊、陀罗入命，形貌丑陋粗鄙，举止常带矫揉诡诈的体态。

破军不仁，背重眉宽，行坐腰斜奸诈好行惊险。

破军入命心性少仁，背厚眉宽，行走坐卧腰身倾斜，为人奸险多诈、喜好行险侥幸。

性貌如春和蔼，乃是禄存之情德。情怀似火锋冲，此诚破耗之威权。

性情容貌如春风般温和蔼然，乃是禄存星醇厚的情德；胸怀性情如烈火般急躁冲动，这实在是破军大耗的刚猛威权。

星论庙旺最怕空亡，杀落空亡竟无威力。

诸星论断全看庙旺，最怕落入空亡之宫；便是七杀等酷烈凶星一旦落入空亡，也全然失去了逞凶的威力。

权禄乃九窍之奇，耗积散平生之福。

化权、化禄同守命身，乃是九窍通达的奇才；破军耗星聚积于命，则会耗散平生的福气。

禄逢梁荫抱私财益与他人，耗遇贪狼浽淫情于井底。

禄存逢天梁荫星，多主怀抱私财却终究施益于他人；大耗破军遇上贪狼，则主将淫欲私情深深沉溺于井底。

贪星入于马垣易善易恶，恶曜扶同善曜禀性不常。

贪狼星落入寅申巳亥四马之垣，心性忽善忽恶、易于反复；恶曜与善曜混杂同宫，其人禀性便喜怒无常。

财居空亡巴三览四，文曲旺宫闻一知十。暗合廉贞为贪滥之曹吏。

财帛宫居于空亡，为人巴三揽四、东拼西凑而难聚实财；文曲星坐于旺宫，则才思敏捷、闻一知十；若与廉贞暗中会合，多为贪赃枉法的胥吏。

身命司数实奸盗之技儿，猪屠之流。善禄定是奇高之艺细巧，伶俐之人。

命宫、身宫若由恶煞破耗掌管定数，实为奸诈偷盗之徒、屠猪宰牲之流；若得善星与禄存同守，定是身怀高超奇艺、心灵手巧的伶俐之人。

男居生旺最要得地，女居死绝专看福德。

男命居于长生、帝旺之宫，最要星曜得地入庙；女命若居于死、绝之位，必须专门详看福德宫是否吉美。

命最嫌立于败位，财源却怕逢空亡。

命宫最嫌安立在沐浴、败绝之位，财帛之源最怕逢着空亡截空。

机刑杀荫孤星论嗣续之宫加恶星忌耗，不为奇特。

天机、天刑、七杀、天梁等孤克之星若论断于子女宫，再加恶煞、化忌、大耗，便不算奇特吉祥，多主子嗣孤单。

陀耗囚之星守父母之缠，决然破祖刑伤。

陀罗、大耗、廉贞囚星守于父母宫躔，必定破败祖业、刑伤双亲。

兼之童格宜相，根基要察。

此外孩童的格局也宜仔细参相，先天的命身根基更要详加审察。

紫微肥满，天府精神。禄存禄主，也应厚重。

紫微入命体态丰满肥厚，天府入命神采奕奕，禄存作为司爵禄之主星，形貌也应当敦厚庄重。

日月曲相同梁机昌皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短目秀眉清。

太阳、太阴、文曲、天相、天同、天梁、天机、文昌诸吉曜入命，皆为俊美秀丽之姿，乃是清秀奇拔之格，体貌上长下短、眉清目秀。

贪狼同武曲形小声高而量大，天同如陀忌肥满而目眇。

贪狼与武曲同宫，身材瘦小却声音高亢、器量宏大；天同若逢陀罗、化忌同躔，则体态肥满而眼睛带斜眇之疾。

擎羊身体遭伤，若遇火铃巨暗必生异痣。又值耗杀定主形丑貌粗。

擎羊入命主身体遭受外伤刑破，若遇火星、铃星、巨门暗曜同会，身上必生奇异黑痣；又逢大耗、七杀交集，定主形貌丑陋粗俗。

若居死绝之限，童子乳哺徒劳其力，老者亦然寿终。

行限若是落入死、绝之地，孩童遇之则父母乳哺养育徒劳心力，老人逢之也同样到了寿终正寝之时。

此数中之纲领，乃为星纬之机关。玩味专精，以参玄妙。

以上所论都是斗数之中的总纲要领，乃是群星经纬交织的枢机关键；学者应当专心致志、反复玩味，以参悟其中的玄妙。

限有高低星寻喜怒，假如运限驳杂终有浮沉。

大小行限有高低起伏，须寻察星曜的庙旺喜怒；假如运限之中吉凶驳杂，一生终究免不了浮沉起落。

如逢杀地更要推详倘，遇空亡必须细察。精研于此不患不神。

行限倘若逢着恶煞聚集之地，更要仔细推详；遇上空亡截路之宫，必须周密审察；能在此处精研熟思，就不愁推算不够神妙了。