第二十九章

王天下有三重焉，其寡过矣乎！

统治天下有三件重要的事，做好了大概就能少犯过错了吧！

上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。

在上古的礼制，虽然好却无从验证，无从验证就不能使人信服，不能使人信服百姓就不会听从；在下位的人，虽然好却不够尊贵，不够尊贵就不能使人信服，不能使人信服百姓就不会听从。

故君子之道：本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。

所以君子的道：以自身的德行为根本，在百姓身上得到验证，用夏商周三代君王的做法来考察而没有错误，立于天地之间而不违背自然，向鬼神质询而没有疑问，等到百代以后的圣人来检验也不会疑惑。

质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。

向鬼神质询而没有疑问，这是懂得天理；等到百代以后的圣人来检验也不会疑惑，这是懂得人情。

是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

所以君子的举动能世世代代成为天下的准则，行为能世世代代成为天下的法度，言论能世世代代成为天下的规范。

远之则有望，近之则不厌。

离得远的人仰慕他，离得近的人也不厌烦他。

《诗》曰：“在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉！”

《诗经》说：“在那里没有人憎恶，在这里没有人厌倦；但愿日夜勤勉，永远保持美好的声誉！”

君子未有不如此而蚤有誉于天下者也。

君子没有不这样做而能早早在天下获得美誉的。