比卦

比是亲附：地上有水，先王建万国亲诸侯；有孚比之，比之自内，显比王用三驱，比之无首则凶。

比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

彖曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

翻译点开

比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

比卦：吉祥。再次占问，大为长久地守正，没有灾祸。不安宁的人也来亲附，迟来的人有凶险。

彖曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

彖传说：比，是吉祥的。比，是辅助的意思，是下面的人顺从。再次占问，大为长久地守正，没有灾祸，是因为九五以阳刚居中。不安宁的人也来亲附，是上下相应。迟来的人有凶险，是因为他的路走到了尽头。

象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

大象传说：地上有水，这就是比；先王因此要封建万国，亲近诸侯。

大意与图解点开

🔎 大意：比是亲附：众阴亲附九五一阳，下顺从而上下应；地上有水，先王建万国、亲诸侯，后来者凶。

📖 难字注

字词	读音	意思
原筮	yuán shì	再次占问（一说推原占问）
后夫	hòu fū	迟来的人
辅	fǔ	辅助

🧭 图解与讲解

比卦讲亲附、团结。「比」字像两个人并肩而立。

〔图〕比卦六爻：初六、六二、六三、六四、九五、上六；下坤上坎

〔图〕比卦由下坤上坎组成：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

图二是它的构成：下坤为地，上坎为水——水在地上，紧贴着大地流，没有间隙，这就是比。图一里全卦只有九五一根阳爻，五个阴爻都向它靠拢：众人亲附一位中正的领袖。

卦辞的提醒是「不宁方来，后夫凶」：连原本不安的人也来归附了，迟迟不来的人就有凶险。大象传说先王因此「建万国，亲诸侯」——用亲和把天下连在一起。

初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

象曰：比之初六，有它吉也。

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初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

初六：怀着诚信去亲附，没有灾祸。诚信充满，就像美酒盛满了瓦缸，最终会有意外的吉祥到来。

象曰：比之初六，有它吉也。

象传说：比卦的初六，有意外的吉祥。

大意与图解点开

🔎 大意：初六有孚比之：从一开始就以诚信亲附，诚意盛满如缶，终来有它吉。

📖 难字注

字词	读音	意思
缶	fǒu	瓦器
它	tuō	意外、别的

🧭 图解与讲解

初六是亲附的开始，离九五最远，却第一个讲「有孚」——诚信。

〔图〕比卦初六：有孚比之

图里高亮的是初六。诚信像美酒盛满瓦缸，满满的、朴素的；这样去亲附，「终来有它，吉」——最后会有意料之外的好事。亲附的根基，从一开始就是诚。

六二：比之自内，贞吉。

象曰：比之自内，不自失也。

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六二：比之自内，贞吉。

六二：从内部去亲附，守正吉祥。

象曰：比之自内，不自失也。

象传说：从内部去亲附，是不失去自己。

大意与图解点开

🔎 大意：六二比之自内：与九五正应，发自内心地亲附，守正而不失自我。

📖 难字注

字词	读音	意思
内	nèi	内部、内心

🧭 图解与讲解

六二居下卦之中，与九五阴阳正应。它的亲附是「自内」——发自内心，不是被迫。

〔图〕比卦六二：比之自内

图里高亮的是六二。小象传说「不自失也」：真心亲附正确的人，自己不会因此失去立场。好的追随，是自己选择的。

六三：比之匪人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎！

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六三：比之匪人。

六三：亲附的不是正当的人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎！

象传说：亲附的不是正当的人，不也很可悲吗！

大意与图解点开

🔎 大意：六三比之匪人：上下都是阴，所亲附的都不是对的人——不亦伤乎。

📖 难字注

字词	读音	意思
匪	fěi	通「非」

🧭 图解与讲解

六三阴爻居阳位，不中不正，上下都是阴爻，与上六也不相应。爻辞只有四个字：比之匪人——亲附的不是对的人。

〔图〕比卦六三：比之匪人

图里高亮的是六三。小象传叹息：「不亦伤乎！」跟错了人，比孤独更可悲。

六四：外比之，贞吉。

象曰：外比于贤，以从上也。

翻译点开

六四：外比之，贞吉。

六四：向外亲附，守正吉祥。

象曰：外比于贤，以从上也。

象传说：向外亲附贤人，是为了顺从在上的君主。

大意与图解点开

🔎 大意：六四外比之：越过近邻向外亲附九五贤君，守正则吉——外比于贤，以从上也。

📖 难字注

字词	读音	意思
外	wài	向外

🧭 图解与讲解

六四与初六不相应，但它紧挨着九五。它的选择是「外比」——向外亲附九五。

〔图〕比卦六四：外比之

图里高亮的是六四。小象传说「外比于贤，以从上也」：亲附贤明的人，顺从在上的君主，守正则吉。

九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

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九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

九五：光明正大地使人亲附。君王打猎时三面驱赶，网开一面，放走了前面逃跑的禽兽，城邑的人也不必互相告诫戒备，吉祥。

象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

象传说：光明正大使人亲附而吉祥，是因为位置正中。舍弃逆向而逃的，取那顺向而来的，所以放走了前面的禽兽。城邑的人不必互相戒备，是因为君上用中道使人。

大意与图解点开

🔎 大意：九五显比：王用三驱，网开一面，来者不拒、去者不追；光明正大地让人亲附，不必强求。

📖 难字注

字词	读音	意思
显	xiǎn	光明、公开
三驱	sān qū	三面驱赶，留一面
诫	jiè	告诫、戒备

🧭 图解与讲解

九五是比卦的主爻，唯一的阳爻，中正居尊。它让人亲附的方式叫「显比」——光明正大，不用手段。

〔图〕比卦九五：显比

图里高亮的是九五。爻辞用打猎作比：君王打猎只从三面驱赶，留一面让野兽逃走，前面跑掉的就不追了。愿意来的就来，要走的就让他走。所以城里的百姓不必互相提防。小象传说「舍逆取顺」，这就是后来「网开一面」的意思。

上六：比之无首，凶。

象曰：比之无首，无所终也。

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上六：比之无首，凶。

上六：亲附却没有首领，凶险。

象曰：比之无首，无所终也。

象传说：亲附却没有首领，是不会有好结局的。

大意与图解点开

🔎 大意：上六比之无首：来得太迟，又在九五之上，找不到可以亲附的首领——无所终也。

📖 难字注

字词	读音	意思
首	shǒu	首领（一说开头）

🧭 图解与讲解

上六是比卦的最高处，在九五之上，又是最后来的——正是卦辞说的「后夫」。

〔图〕比卦上六：比之无首

图里高亮的是上六。它找不到可以亲附的首领，「比之无首，凶」。小象传说「无所终也」：没有好的归宿。团结要趁早，也要找对中心。

原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。