益卦
益是增益：损上益下，民说无疆；利涉大川，木道乃行；君子见善则迁，有过则改；利用大作、告公用圭、有孚惠心。
益：利有攸往。利涉大川。
彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
翻译点开
益：利有攸往。利涉大川。
益卦：利于有所前往。利于渡过大河。
彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
彖传说：益，是减损上面来增益下面，百姓欢喜无边；从上面降到下面，它的道大为光明。利于有所前往，是因为居中守正而有喜庆。利于渡过大河，是木舟之道于是通行。增益时行动而谦逊，日日进步没有止境。天施予、地生养，它的增益无所不在。凡是增益之道，都要随着时机一起运行。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
大象传说：风雷相助，这就是益；君子因此看见善就向它靠拢，有了过失就改正。
大意与图解点开
🔎 大意：益是增益：损上益下，民说无疆；动而巽，日进无疆；天施地生，与时偕行；君子见善则迁、有过则改。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 说 | yuè | 同「悦」 |
| 疆 | jiāng | 边界 |
| 方 | fāng | 方所、限度 |
| 迁 | qiān | 迁就、靠拢 |
🧭 图解与讲解
益卦与损卦正好相反：它可以看作从否卦变来，否卦下坤上乾，把上卦第一根阳爻移到下卦最下面，就成了益——上面减少，下面增加：「损上益下」。彖传说「民说无疆」：在上的肯让利于下，百姓就无比欢喜。
〔图〕益卦六爻：初九、六二、六三、六四、九五、上九；下震上巽
〔图〕益卦由下震上巽组成：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
图二是它的构成：下震为雷、为动，上巽为风、为木、为入。风雷相助，风越大雷越响；震动而巽顺，所以「日进无疆」。巽为木，木可为舟，所以「利涉大川，木道乃行」。
彖传说「天施地生，其益无方」，又说「凡益之道，与时偕行」，与损卦一样讲时机。大象传说君子「见善则迁，有过则改」：像风一样迅速地向善靠拢，像雷一样果断地改过——这是对自己最大的增益。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 说 | yuè | 同「悦」 |
| 疆 | jiāng | 边界 |
| 方 | fāng | 方所、限度 |
| 迁 | qiān | 迁就、靠拢 |
🧭 图解与讲解
益卦与损卦正好相反：它可以看作从否卦变来，否卦下坤上乾，把上卦第一根阳爻移到下卦最下面，就成了益——上面减少，下面增加：「损上益下」。彖传说「民说无疆」：在上的肯让利于下，百姓就无比欢喜。
图二是它的构成：下震为雷、为动，上巽为风、为木、为入。风雷相助，风越大雷越响；震动而巽顺，所以「日进无疆」。巽为木，木可为舟，所以「利涉大川，木道乃行」。
彖传说「天施地生，其益无方」，又说「凡益之道，与时偕行」，与损卦一样讲时机。大象传说君子「见善则迁，有过则改」：像风一样迅速地向善靠拢，像雷一样果断地改过——这是对自己最大的增益。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
象曰：元吉无咎，下不厚事也。
翻译点开
初九：利用为大作，元吉，无咎。
初九：利于用来大有作为，大为吉祥，没有灾祸。
象曰：元吉无咎，下不厚事也。
象传说：大为吉祥没有灾祸，是因为在下的人本来不宜承担重大的事。
大意与图解点开
🔎 大意：初九利用为大作：在下受益而大有作为，必须大善元吉才能无咎——下不厚事也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 大作 | dà zuò | 大的作为，一说大兴农事 |
| 厚事 | hòu shì | 重大的事 |
🧭 图解与讲解
初九是益卦从上面得来的那根阳爻，在最下面受到增益，力量充足，「利用为大作」——正好用来做一番大事业。
〔图〕益卦初九：利用为大作
图里高亮的是初九。但小象传提醒「下不厚事也」：身在下位，本不宜担大事；既然担了，就必须做到「元吉」——大善大好，才能「无咎」。受人之益，要做得格外好，才对得起这份信任。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 大作 | dà zuò | 大的作为，一说大兴农事 |
| 厚事 | hòu shì | 重大的事 |
🧭 图解与讲解
初九是益卦从上面得来的那根阳爻，在最下面受到增益，力量充足，「利用为大作」——正好用来做一番大事业。
图里高亮的是初九。但小象传提醒「下不厚事也」：身在下位，本不宜担大事；既然担了，就必须做到「元吉」——大善大好，才能「无咎」。受人之益，要做得格外好，才对得起这份信任。
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外来也。
翻译点开
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
六二：有人增益他，价值十朋的大龟也不能违背，长久守正吉祥。君王用他来祭祀天帝，吉祥。
象曰：或益之，自外来也。
象传说：有人增益他，是从外面来的。
大意与图解点开
🔎 大意：六二或益之，十朋之龟弗克违：中正虚心，益自外来，永贞则吉，可以享帝。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 或 | huò | 有人 |
| 永贞 | yǒng zhēn | 长久守正 |
| 享 | xiǎng | 祭祀 |
| 帝 | dì | 天帝 |
🧭 图解与讲解
六二的爻辞与损卦六五几乎一样：「或益之，十朋之龟弗克违」。损卦倒过来就是益卦，损的六五正好落在益的六二。
〔图〕益卦六二：十朋之龟
图里高亮的是六二。它居中得正，虚心接受，与九五相应，所以增益「自外来也」。但它在下位，所以要「永贞」——长久守正才吉；做到了，君王甚至可以让它主持祭祀天帝。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 或 | huò | 有人 |
| 永贞 | yǒng zhēn | 长久守正 |
| 享 | xiǎng | 祭祀 |
| 帝 | dì | 天帝 |
🧭 图解与讲解
六二的爻辞与损卦六五几乎一样：「或益之，十朋之龟弗克违」。损卦倒过来就是益卦，损的六五正好落在益的六二。
图里高亮的是六二。它居中得正，虚心接受，与九五相应，所以增益「自外来也」。但它在下位，所以要「永贞」——长久守正才吉；做到了，君王甚至可以让它主持祭祀天帝。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
翻译点开
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
六三：把增益用在救助凶灾的事上，没有灾祸。心怀诚信、行事中正，手执玉圭向王公禀告。
象曰：益用凶事，固有之也。
象传说：把增益用在凶灾之事上，是它本来就应该承担的。
大意与图解点开
🔎 大意：六三益之用凶事：以所受之益赈济凶灾，无咎；须有孚中行，执圭告公以示诚信。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 凶事 | xiōng shì | 凶灾之事 |
| 中行 | zhōng xíng | 中道而行 |
| 圭 | guī | 玉制礼器，表示诚信 |
🧭 图解与讲解
六三阴居阳位，不中不正，本不该受益；但它处在下卦之极，正是需要救济的地方。
〔图〕益卦六三：益之用凶事
图里高亮的是六三。「益之用凶事」：把得到的增益用来救助凶灾，这样就无咎。但要「有孚中行」——心怀诚信、行事中正，还要「告公用圭」，手执玉圭向上禀报，表明不是私用。小象传说「固有之也」：救灾济难，本来就是该做的。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 凶事 | xiōng shì | 凶灾之事 |
| 中行 | zhōng xíng | 中道而行 |
| 圭 | guī | 玉制礼器，表示诚信 |
🧭 图解与讲解
六三阴居阳位，不中不正，本不该受益；但它处在下卦之极，正是需要救济的地方。
图里高亮的是六三。「益之用凶事」：把得到的增益用来救助凶灾，这样就无咎。但要「有孚中行」——心怀诚信、行事中正，还要「告公用圭」，手执玉圭向上禀报，表明不是私用。小象传说「固有之也」：救灾济难，本来就是该做的。
六四：中行，告公从。利用为依迁国。
象曰：告公从，以益志也。
翻译点开
六四：中行，告公从。利用为依迁国。
六四：行事中正，向王公禀告，王公听从。利于依靠它来迁移国都。
象曰：告公从，以益志也。
象传说：向王公禀告王公听从，是因为心志在于增益天下。
大意与图解点开
🔎 大意：六四中行告公从：近君之臣以中道进言，得到听从，可担迁国大事——以益志也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 依 | yī | 依靠 |
| 迁国 | qiān guó | 迁移国都 |
🧭 图解与讲解
六四阴居阴位，又紧挨九五君位，是益卦里承上启下的大臣。损上益下，就要靠它来传达施行。
〔图〕益卦六四：告公从
图里高亮的是六四。它「中行」——以中道行事，「告公从」——向君主进言，君主都听从。所以「利用为依迁国」：可以依靠它去做迁都这样的大事。古代迁都，多是为了百姓。小象传说「以益志也」：心志就在于益下。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 依 | yī | 依靠 |
| 迁国 | qiān guó | 迁移国都 |
🧭 图解与讲解
六四阴居阴位，又紧挨九五君位，是益卦里承上启下的大臣。损上益下，就要靠它来传达施行。
图里高亮的是六四。它「中行」——以中道行事，「告公从」——向君主进言，君主都听从。所以「利用为依迁国」：可以依靠它去做迁都这样的大事。古代迁都，多是为了百姓。小象传说「以益志也」：心志就在于益下。
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
翻译点开
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
九五：心怀诚信、以恩惠施人之心，不用问也是大吉。天下人都心怀诚信，感念我的恩德。
象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
象传说：心怀诚信、以恩惠施人之心，就不必再问了。感念我的恩德，是大大实现了心志。
大意与图解点开
🔎 大意：九五有孚惠心：君以诚心施惠于下，不必问卜即知元吉，天下感念其德——大得志也。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 惠心 | huì xīn | 施恩惠的心 |
| 勿问 | wù wèn | 不必问卜 |
🧭 图解与讲解
九五是益卦之君，阳刚中正，就是那个「损上益下」的施予者。
〔图〕益卦九五：有孚惠心
图里高亮的是九五。它「有孚惠心」：真心诚意地施恩于民，这样「勿问元吉」——不用占卜也知道是大吉。而天下人也「有孚惠我德」：真心感念君主的恩德。小象传说「大得志也」。给予出于真心，回报就是人心。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 惠心 | huì xīn | 施恩惠的心 |
| 勿问 | wù wèn | 不必问卜 |
🧭 图解与讲解
九五是益卦之君，阳刚中正，就是那个「损上益下」的施予者。
图里高亮的是九五。它「有孚惠心」：真心诚意地施恩于民，这样「勿问元吉」——不用占卜也知道是大吉。而天下人也「有孚惠我德」：真心感念君主的恩德。小象传说「大得志也」。给予出于真心，回报就是人心。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
翻译点开
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
上九：没有人增益他，反而有人攻击他；立心没有恒常，凶险。
象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
象传说：没有人增益他，是因为他的言辞偏颇。有人攻击他，是从外面来的。
大意与图解点开
🔎 大意：上九莫益之，或击之：居益之极而求益不已，立心无恒，无人助反被击，凶。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 莫 | mò | 没有人 |
| 击 | jī | 攻击 |
| 偏辞 | piān cí | 偏颇之言 |
🧭 图解与讲解
上九是益卦的尽头，本该损上益下，它却还在一味为自己求益，贪得无厌。
〔图〕益卦上九：莫益之
图里高亮的是上九。结果「莫益之，或击之」：没有人帮它，反而有人来打它。「立心勿恒，凶」：它的心不定，只顾自己。系辞传引孔子说：「君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。」益卦最后提醒：只求益己而不益人，增益就变成了攻击。
📖 难字注
| 字词 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 莫 | mò | 没有人 |
| 击 | jī | 攻击 |
| 偏辞 | piān cí | 偏颇之言 |
🧭 图解与讲解
上九是益卦的尽头，本该损上益下，它却还在一味为自己求益，贪得无厌。
图里高亮的是上九。结果「莫益之，或击之」：没有人帮它，反而有人来打它。「立心勿恒，凶」：它的心不定，只顾自己。系辞传引孔子说：「君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。」益卦最后提醒：只求益己而不益人，增益就变成了攻击。
原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。