临卦

临是居上临下：泽上有地，君子教思无穷；咸临、甘临、至临、知临、敦临，以感化而非以权势临人。

临：元亨。利贞。至于八月有凶。

彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

翻译点开

临：元亨。利贞。至于八月有凶。

临卦：大为亨通，利于守正。到了八月会有凶险。

彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

彖传说：临，是阳刚逐渐增长。喜悦而柔顺，阳刚居中而有应援，大为亨通而守正，这是天道。到了八月会有凶险，是说阳刚消退的日子不远了。

象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

大象传说：泽上有地，这就是临；君子因此要教化百姓、思虑无穷，包容保护百姓无边无际。

大意与图解点开

🔎 大意：临是阳刚渐长、居上临下：说而顺、刚中而应，大亨以正；但要知道八月有凶，阳长之后必有阳消。

📖 难字注

字词	读音	意思
浸	jìn	逐渐
说	yuè	通「悦」
容保	róng bǎo	包容保护
疆	jiāng	边界

🧭 图解与讲解

临卦讲「临」——居高临下、亲临治理。图一里下面两根阳爻正在往上长，彖传说「刚浸而长」：阳刚一点点增长。

〔图〕临卦六爻：初九、九二、六三、六四、六五、上六；下兑上坤

〔图〕临卦由下兑上坤组成：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

图二是它的构成：下兑为泽，上坤为地——地在泽上，高处俯临水面。大象传说君子要「教思无穷，容保民无疆」：临民靠的是教化与包容，而不是权势。

卦辞最值得注意的是「至于八月有凶」：阳刚正在长，但要提前想到它也会消。彖传说「消不久也」——盛的时候，就要准备衰。

初九：咸临，贞吉。

象曰：咸临贞吉，志行正也。

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初九：咸临，贞吉。

初九：以感化之心临人，守正吉祥。

象曰：咸临贞吉，志行正也。

象传说：以感化之心临人而守正吉祥，是因为志向和行为都很端正。

大意与图解点开

🔎 大意：初九咸临：以感应之心临人，阳刚得正，志行正而贞吉。

📖 难字注

字词	读音	意思
咸	xián	感，感应、感化

🧭 图解与讲解

初九与九二是临卦两根上升的阳爻。初九的临法叫「咸临」——咸就是感，以感应、感化去临人。

〔图〕临卦初九：咸临贞吉

图里高亮的是初九，与六四相应。不是以权压人，而是以诚感人，所以「贞吉」。小象传说「志行正也」：志向与行为都端正。

九二：咸临，吉无不利。

象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。

翻译点开

九二：咸临，吉无不利。

九二：以感化之心临人，吉祥，没有什么不利。

象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。

象传说：以感化之心临人，吉祥没有不利；是因为并非只是顺从上面的命令。

大意与图解点开

🔎 大意：九二咸临，吉无不利：居中与六五相应，以感化临人，不只是奉命而行。

📖 难字注

字词	读音	意思
未顺命	wèi shùn mìng	不只是顺从命令

🧭 图解与讲解

九二也是「咸临」，而且「吉无不利」——比初九更好，因为它居下卦之中，上应六五君主。

〔图〕临卦九二：咸临无不利

图里高亮的是九二。小象传说「未顺命也」：它临民，不是机械地执行上面的命令，而是发自内心地去感化。有感而动，比奉命而行更能服人。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

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六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

六三：用甜言蜜语临人，没有什么好处。已经为此忧虑而改正，就没有灾祸。

象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

象传说：用甜言蜜语临人，是因为位置不恰当。已经忧虑而改正，灾祸就不会长久。

大意与图解点开

🔎 大意：六三甘临：以甜言取悦临人，无攸利；能忧而改，咎不长。

📖 难字注

字词	读音	意思
甘	gān	甜美，指以甘言取悦
忧	yōu	忧虑、反省

🧭 图解与讲解

六三阴爻居阳位，不中不正，它的临法是「甘临」——用甜言蜜语、好处去讨好人。

〔图〕临卦六三：甘临

图里高亮的是六三。这样临人「无攸利」，什么好处也没有。但爻辞留了路：「既忧之，无咎」——一旦自己发觉、忧虑而改正，就没有过失。小象传说「咎不长也」。

六四：至临，无咎。

象曰：至临无咎，位当也。

翻译点开

六四：至临，无咎。

六四：亲身临近百姓，没有灾祸。

象曰：至临无咎，位当也。

象传说：亲身临近百姓而没有灾祸，是因为位置恰当。

大意与图解点开

🔎 大意：六四至临：以柔居正，亲自下临而与初九相应，无咎。

📖 难字注

字词	读音	意思
至	zhì	亲至、极尽

🧭 图解与讲解

六四阴爻居阴位，得正，紧挨着下卦，与初九相应。它的临法是「至临」——亲自到下面去。

〔图〕临卦六四：至临

图里高亮的是六四。亲临百姓，与下面相应，「无咎」。小象传说「位当也」：位置恰当，做的事也恰当。

六五：知临，大君之宜，吉。

象曰：大君之宜，行中之谓也。

翻译点开

六五：知临，大君之宜，吉。

六五：以智慧临人，这是大君所适宜的，吉祥。

象曰：大君之宜，行中之谓也。

象传说：大君所适宜的，是说要奉行中道。

大意与图解点开

🔎 大意：六五知临：柔中居尊，用智而任贤，下应九二，这是大君之宜，吉。

📖 难字注

字词	读音	意思
知	zhì	通「智」
宜	yí	适宜

🧭 图解与讲解

六五是君位，它的临法叫「知临」——以智慧临人。

〔图〕临卦六五：知临

图里高亮的是六五，下应九二。君主的智慧不在事事亲为，而在知人善任，把事交给九二这样的贤人。小象传说「行中之谓也」：奉行中道。这正是「大君之宜」。

上六：敦临，吉无咎。

象曰：敦临之吉，志在内也。

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上六：敦临，吉无咎。

上六：以敦厚之心临人，吉祥，没有灾祸。

象曰：敦临之吉，志在内也。

象传说：以敦厚之心临人而吉祥，是因为志向在于内卦的贤人。

大意与图解点开

🔎 大意：上六敦临：处临之终，以敦厚之心临人，志在下面的贤者，吉无咎。

📖 难字注

字词	读音	意思
敦	dūn	敦厚

🧭 图解与讲解

上六是临卦的尽头，它的临法是「敦临」——以敦厚之心临人。

〔图〕临卦上六：敦临

图里高亮的是上六。它虽然居于最上，却把心放在下面两根阳爻（贤人）身上，小象传说「志在内也」。临的最后，是厚道。

原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。