同人卦

同人是与人和同：同人于野，天与火同性；同人于门、于宗、伏戎于莽、先号啕后笑、同人于郊。

同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

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同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

在旷野中与人和同，亨通。利于渡过大河，利于君子守正。

彖传说：同人，是阴柔得到正位、居于中位，而与乾相应，所以叫同人。同人卦说「在旷野中与人和同，亨通，利于渡过大河」，是乾健在运行。文明而刚健，中正而相应，这是君子的正道。只有君子能够沟通天下人的心志。

象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

大象传说：天与火相亲，这就是同人；君子因此要区分族类、辨别事物。

大意与图解点开

🔎 大意：同人是与人和同：在广阔的原野上与天下人同心，不限于亲族；文明以健，唯君子能通天下之志。

📖 难字注

字词	读音	意思
野	yě	旷野，指广大无私的地方
类族	lèi zú	区分族类
辨物	biàn wù	辨别事物

🧭 图解与讲解

同人卦讲与人和同、团结众人。卦辞第一句就定了基调：「同人于野」——在广阔的原野上与人和同，而不是在小圈子里。

〔图〕同人卦六爻：初九、六二、九三、九四、九五、上九；下离上乾

〔图〕同人卦由下离上乾组成：天与火，同人；君子以类族辨物。

图二是它的构成：下离为火，上乾为天。火焰向上，与天同性，所以叫「同人」。图一里只有六二一根阴爻，居中得正，上应九五——全卦的阳爻都想与它和同。

大象传的功课很微妙：「类族辨物」——和同不是混同，要先分清族类、辨明事物，才能真正同。彖传说「唯君子为能通天下之志」：只有正的人，才能把天下人的心连起来。

初九：同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也。

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初九：同人于门，无咎。

初九：出门就与人和同，没有灾祸。

象曰：出门同人，又谁咎也。

象传说：出门与人和同，又有谁会责怪呢？

大意与图解点开

🔎 大意：初九同人于门：刚出家门就与人和同，不偏私，无咎。

📖 难字注

字词	读音	意思
门	mén	家门之外

🧭 图解与讲解

初九是和同的开始：一出家门，就与外面的人和同。

〔图〕同人卦初九：同人于门

图里高亮的是初九。不在家里关起门来结伙，而是走出去与人相交，没有私心，所以无咎。小象传说「又谁咎也」：谁会责怪这样的人呢？

六二：同人于宗，吝。

象曰：同人于宗，吝道也。

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六二：同人于宗，吝。

六二：只在宗族内部和同，有困难。

象曰：同人于宗，吝道也。

象传说：只在宗族内部和同，是走向困难的道路。

大意与图解点开

🔎 大意：六二同人于宗：只与本宗族和同，格局太小，吝。

📖 难字注

字词	读音	意思
宗	zōng	宗族

🧭 图解与讲解

六二是同人卦的主爻，却得到一个「吝」字：「同人于宗」——只和自己宗族的人和同。

〔图〕同人卦六二：同人于宗

图里高亮的是六二。它与九五正应，本来是好事；但如果只守着自家人，就违背了卦辞「同人于野」的广大。小象传说「吝道也」：这是一条越走越窄的路。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

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九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

九三：把兵埋伏在草莽之中，登上高丘瞭望，三年也不敢起兵。

象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

象传说：把兵埋伏在草莽中，是因为敌人强大。三年不敢起兵，又怎么能行动呢？

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🔎 大意：九三伏戎于莽：想以武力夺取六二，埋伏观望，三年不敢动——强求和同，只会对峙。

📖 难字注

字词	读音	意思
戎	róng	兵
莽	mǎng	草丛
陵	líng	山丘
兴	xīng	起兵

🧭 图解与讲解

九三想要与六二和同，却用了错的办法：把兵埋伏在草丛里，爬上高丘窥探，准备强夺。

〔图〕同人卦九三：伏戎于莽

图里高亮的是九三。它面对的「敌」是九五——六二的正应，太强了，所以三年都不敢起兵。小象传问：「安行也？」——这样怎么行得通？用武力去求和同，只会僵持。

九四：乘其庸，弗克攻，吉。

象曰：乘其庸，义弗克也，其吉，则困而反则也。

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九四：乘其庸，弗克攻，吉。

九四：登上了城墙，却没有去进攻，吉祥。

象曰：乘其庸，义弗克也，其吉，则困而反则也。

象传说：登上了城墙，从道义上不能进攻；它的吉祥，是在困窘中能够返回正道。

大意与图解点开

🔎 大意：九四乘其墉，弗克攻：已登上城墙却自知理亏而止，困而反则，吉。

📖 难字注

字词	读音	意思
庸	yōng	通「墉」，城墙
克	kè	能够
则	zé	法则、正道

🧭 图解与讲解

九四也想争六二，已经登上了城墙，可以进攻了，却「弗克攻」——没有攻下去。

〔图〕同人卦九四：乘其墉

图里高亮的是九四。不是打不过，而是小象传说的「义弗克也」——道义上不该攻。它在困窘中回到了正道：「困而反则」，所以吉。能在最后一步停下来，是真正的勇。

九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

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九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。

九五：与人和同，先是号啕大哭，后来欢笑。大军出动战胜阻碍，才得以相会。

象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

象传说：和同之初号啕大哭，是因为内心中正诚直。大军相会，是说战胜了阻碍。

大意与图解点开

🔎 大意：九五同人先号啕而后笑：与六二正应，却被三、四阻隔，先悲后喜，大师克之才得相遇。

📖 难字注

字词	读音	意思
号啕	háo táo	大哭
克	kè	战胜

🧭 图解与讲解

九五与六二是正应，本该相合，却被中间的九三、九四阻隔，见不了面。所以「先号啕而后笑」。

〔图〕同人卦九五：先号啕后笑

图里高亮的是九五。要发动大军，战胜阻碍，才能与六二相会。小象传说先哭是因为「中直」——内心中正诚直，所以为阻隔而痛哭；后笑是因为「相克」——战胜了阻碍。和同有时要先经过一番斗争。

上九：同人于郊，无悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

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上九：同人于郊，无悔。

上九：在郊外与人和同，没有悔恨。

象曰：同人于郊，志未得也。

象传说：在郊外与人和同，是志向还没有实现。

大意与图解点开

🔎 大意：上九同人于郊：远在城郊，无所争亦无所应，无悔而志未得。

📖 难字注

字词	读音	意思
郊	jiāo	城外

🧭 图解与讲解

上九处在最外面，「同人于郊」——在城外的郊野与人和同。

〔图〕同人卦上九：同人于郊

图里高亮的是上九。它没有正应，离中心也远，所以无所争、无所悔；但也没有真正的同伴，小象传说「志未得也」：志向还没有实现。郊比门远，却还不到野——离「同人于野」的大同，还差一步。

原文为公有领域古籍；翻译、印象画与图文解读由 AI 辅助生成，鲲侯审校。