卷五　人道命法三：五福三基大小游文昌十二宫断

太乙人道命法三

太乙人道命法卷三

十六神吉凶赋

十六神吉凶赋

欲究太乙，宜明十六神，先推身命之吉凶，再察日时之衰旺。君基尊重，福禄资生，五福包藏，财帛冠世。四神一曜，最主清贫。飞符一星，多生偃蹇。臣基专任，按法为执。古之人民，基好德去灾，享悠长之福。

要想穷究太乙命法的奥妙，应当先明晰盘中十六位星神的性质，先推求身宫与命宫的吉凶，再审察生辰日时的衰旺。君基星最为尊贵庄重，能资生福禄；五福星包藏万象，主财帛冠绝当世；四神这一颗星曜，最主清高贫寒；飞符这一颗凶星，多生困顿坎坷；臣基星专掌重任，依法执掌权柄；至于民基星，主顺应古道、好德消灾，安享绵长福泽。

诚以始击大恶，文昌最仁主大，秉性清奇，临相貌则威严无匹；小游善于记识，在身命则诚伪莫摇。计神历仓库之职；任客大统，旅众而驰驱；主客二参，因人成事。天地两乙，半世迍邅；小游客大，少女无男。

实在是因为始击星最为凶恶，文昌星最为仁厚；主大将秉性清雅奇拔，临于相貌宫则威严无比；小游太乙善于博闻强记，守在身宫命宫则真诚坚定、不为虚伪动摇；计神星历掌仓库钱粮之职；客大将统领旅众而奔走驰驱；主参将与客参将皆属偏裨，须依附他人方能成事；天乙与地乙二星临命，主半生困顿难行；小游与客大将同宫，主生女少而无男儿。

始击计神，克亲损己；四神地乙，被刺多谋。天乙飞符，贪名无赖。五福遇臣基，必登相位。小游逢计宿，御史提刑。文昌地乙，心胸似江海之深；民基计神，金玉积仓箱之厚。

始击与计神同度，主刑克六亲而耗损自身；四神与地乙相会，主心机深沉而防遭刺伤；天乙遇飞符，主贪慕虚名而行止无赖；五福遇臣基同宫，必定登居宰相之位；小游逢计神同度，可任御史提刑等风宪之官；文昌会地乙，胸怀深广有如江海；民基合计神，金玉满堂而积聚仓箱。

客大主参，足恩多礼；君基四神，惜言不愚，文昌飞符，自知难达，客参五福，破祖离居，主大民基兮流浪无定。

客大将与主参将会合，主恩义丰足而礼数周全；君基与四神同宫，主惜字如金、大智若愚；文昌遇飞符相犯，自知仕途难以显达；客参将同五福，反主破败祖业而离乡别居；主大将配民基，则不免奔波流浪、居无定所。

臣基始击兮清廉不污。飞符与二客仝宫，身无进地主大共四神同位，兵佐皇图，可怜遭横死，皆因飞四之逢，堪叹尔聋盲只为地天之遇。臣基始击临未上，无问尊卑，君基飞符会寅宫，育痴男女，锦鞯绣勒者。

臣基与始击相会，主为官清廉而不染污浊；飞符与客大将、客参将同宫，终身无进身之地；主大将与四神同位，能统兵辅佐皇家宏图；可怜惨遭横死之人，皆因飞符与四神相逢；堪叹耳聋目盲之辈，只为地乙与天乙相会；臣基与始击同临未宫，不论尊卑皆有灾咎；君基与飞符会于寅宫，主养育痴呆儿女；那些跨骑锦鞯绣勒骏马的显贵。

计神辰方遇文宿，玉带金鱼者，主大酉地同始星，欲知贵后剥官，计始之临，天禄因何？富中破产，飞符之来，命元心毒貌慈，主参天乙，身骄意傲，地乙小游，文星照计神，利济而有权，小游会臣基，高明而劝赏。

皆因计神在辰宫遇到文昌星；那些腰悬玉带金鱼袋的高官，多是主大将在酉宫会合始击星；若问为何显贵之后又遭削职剥官，皆因计神与始击交临于天禄官星之位；为何在富足之中忽然破产，只因飞符凶星闯入命元；面貌慈祥而内心狠毒，是主参将遇天乙；身段骄横而意气傲慢，是地乙会小游；文昌拱照计神，主利济民生而握有实权；小游会合臣基，主识见高明而膺受劝赏。

小游同主大，巳上荣华，始击见计神，辰中恬淡，天乙四神跨于离，蹈水赴火，地乙五福宴于酉，自缢投河，客参始击，一世颠连。主参飞符，终身羁绊。民基天乙会。

小游与主大将同在巳宫，主一生荣华富贵；始击与计神相见于辰宫，反主心性恬淡寡欲；天乙与四神同跨离午宫，恐有赴水蹈火之厄；地乙与五福同聚兑酉宫，须防自缢投河之灾；客参将遇始击，一生颠沛流离；主参将逢飞符，终身受制羁绊；民基与天乙相会。

四神助以贵君基飞符同，五福因而殃。地乙在田庄，总富而有限；飞符在财帛，聚散乃不常。

更得四神相助则显贵；君基与飞符同宫，纵有五福同临亦受其殃；地乙守在田宅宫，纵然富足也终归有限；飞符守在财帛宫，钱财聚散无常而难以久守。

十六神分合吉凶总断

十六神分合吉凶总断

君臣五福关身命，舜禹一堂文计镇星在日时，伊汤千载文昌，计神跨合凤池高掌丝纶，五福臣基，同宫鸳序，批还敕诏，主客同福临身命，皇华绣衣而一道观风始击君基获福星，乌府论列而两行侍从真数会始则鬼路难逃，大游际文而雄飞可必，禄马遇鞭策，虽九万里皆在下风，计民合福星，则百万贯充塞宇宙，主大客大名帅副，得局则多宜斧钺之威。

君基、臣基、五福同关涉身命二宫，犹如尧舜大禹聚于一堂；文昌、计神等土德镇星守在生辰日时，堪比商汤伊尹千载际会；文昌与计神跨合，必入中书凤池高掌朝廷诏令；五福与臣基同宫于鸳鹭朝班，主执掌封驳批敕之权；主大将、客大将同五福临于身命，主身穿绣衣任采访使而巡察一方；始击与君基得五福星化解，主入御史乌府弹劾奏事而侍从成行；真数若会合始击凶星则鬼路难逃，大游太乙际会文昌则必能展翅雄飞；禄元驿马得吉神策动，虽九万里鹏程皆在下风；计神、民基会合五福星，则家赀百万贯充塞天地；主大将与客大将号称正帅副帅，得局乘旺则大宜执掌斧钺兵威。

每以生时身命为富贵之分，衰旺休囚有贫贱之别。天乙地乙号孤星，失位则难得子孙之荫。禄元不欲离局。

凡看太乙命盘，每以生时及身宫、命宫定富贵之分际，按星神之衰旺休囚辨贫贱之差别；天乙、地乙号称孤星，一旦失位落陷就难得子孙福荫；禄元之星最忌离开本局。

福曜不喜孤临，此其大略也，更须详明焉。五福总论五福太乙属土，实上天赐福之神也。所临分野，无盗贼兵戈饥馑疾疫之祸。

五福吉曜也不喜孤立无辅，以上只是十六神分合的大略，还须在下文逐星详加阐明。五福总论：五福太乙五行属土，实为上天赐福人间的第一吉神；它所照临的州郡分野，没有盗贼、兵戈、饥荒、瘟疫等灾祸。

在人身命日时，主五福兼备，聪敏正直，负挺特之资，秉超卓之气，天才颖悟，学识精微，道德崇高，功业超著，为国柱石，作世范模。负不世才，建非常功。天神不犯，地兵不损，更会吉星，逢旺必大贵。

五福临于人的身宫、命宫或生辰日时，主寿富康宁攸好德考终命五福兼备，为人聪敏正直，负挺拔特出之资，秉超凡卓越之气，天资颖悟，学识精微，道德崇高，功业显赫，能为国家柱石、作当世楷模；怀不世之奇才，建非常之大功，天神不敢侵犯，地兵不能损伤，若更会合诸吉星，逢旺宫必定大贵。

旺陷例

五福星旺陷与化曜定例

五福阳土星，旺辰戌丑未，福申亥，陷寅卯。化曜天福，十福，天解，天医，天星。

五福属阳土星，在辰、戌、丑、未四季土宫为乘旺，在申、亥二宫为得福，在寅、卯二木宫为受克落陷；其化曜为天福、十福、天解、天医、天星。

五福赋

五福赋

福星阳土之精，上天赐福之神，忌临宫于寅卯，喜安位于坤申，陷更杂凶孤贫困苦，旺坤申还集吉，福德科名入身命正当四季之宫，身多福寿加官禄，适临亥子之位，职掌权衡，见君星王侯之位，逢臣曜宰辅之勋，会民兮只财厚而难贵，遇飞兮乃后衰而先兴。

五福星是阳土之精英，上天赐福之吉神，最忌临于寅卯受克之宫，最喜安居坤申得福之位；若落陷宫又混杂凶星，则主孤贫穷苦；若旺于坤申又集聚吉曜，则福德与科名兼得；入身宫命宫而正值辰戌丑未四季土宫，主终身多福多寿；加临官禄宫而恰居亥子之位，主执掌朝廷权衡；会见君基星则居王侯之位，相逢臣基星则建宰辅之勋，会合民基星则只主财帛丰厚而难登显贵，遭遇飞符星则主先兴盛而后衰败。

同四神为鄙吝之宿，见天乙乃贪滥之星，逢小游贵而常保，并地乙富而不仁。会文昌贵为卿相，同主大尊为大臣。小将兮则近贵而发，客小兮同游宦而兴。

五福与四神同宫则化为鄙陋悭吝之宿，见天乙同度则变为贪婪泛滥之星，逢小游太乙则显贵而能长保禄位，并地乙同居则虽富足而为富不仁；会合文昌星则贵为公卿宰相，同主大将则尊为朝廷大臣；遇主参将则因亲近贵人而发迹，同客参将则因远方游宦而兴家。

遇计神财盈禄厚，逢始击胆大心英，会客大于旺宫，宣威沙漠；临官禄之要地，武镇边城。直符冲关，更居陷乡，必行凶而为盗伐。宿会合又临亥子，喜驰骋而多淫。入福德之宫，还多寿考。居疾厄之位，无病终身。

遇到计神则财帛充盈、食禄丰厚，逢着始击则胆魄宏大、心志英锐；在旺宫会合客大将，能远征沙漠宣扬国威；临于官禄要地，可以统帅武略镇守边城；若被直符冲关，又居于寅卯陷乡，定主行凶作恶而沦为盗贼；若与伐宿始击会合又临亥子水宫，主喜驰骋游荡而多淫欲；入于福德宫则益增高寿，居于疾厄宫则终身无病安康。

流年随宫分发达，大游依岁数昇腾，照田宅进产业，居财帛添宝珍。

流年逢五福则随所临宫分而发达，大游限遇五福则依岁数而升腾，拱照田宅宫则增置产业，居于财帛宫则添益奇珍异宝。

五福临十二宫分歌

五福临十二宫分歌

子宫五福号天奇，遇之身命日时宜，只怕木神相聚合，一生作事不逢时；喜生春夏，秀气所钟，秋冬逢陷，穷困夭亡。丑宫五福最清幽，此位从来拱斗牛，身命逢之多福寿，管教一世享优游。

子宫五福星名号天奇，身宫命宫及生辰日时遇之最为相宜，只怕与木神小游相聚克土，一生作事不逢良时；此格喜生于春夏，主钟聚天地秀气，若生于秋冬又逢落陷，则主穷困早夭；丑宫五福星最为清雅幽静，此位向来拱卫斗牛星度，身命逢之必多福多寿，定教一辈子安享优游自在。

寅宫五福曰天丧，衰陷难教福寿昌，若有伐星符会此，纵然富贵亦难长；主被山林恶物所伤。及脓血之疾。若同地乙，主安贫乐道。卯宫福至号天休，福浅灾深怨与愁。任是同宫临吉曜，资财星散总难留。

寅宫五福星名叫天丧，受木克衰陷难以使福寿昌隆，若有始击伐星与飞符会合于此，纵然一时富贵也难以长久；主易被山林恶兽毒物所伤，以及罹患脓血疮疾，若与地乙同宫，反主安贫乐道；卯宫五福星名号天休，主福泽浅薄、灾咎深重而多怨愁，任凭同宫有其他吉曜同临，家产资财也如星散般难以留存。

主祖业难居，身多流落，虽同吉星，财亦难聚。辰宫五福号天昌，富贵荣华姓氏香，若得三基文宿合，青衫脱却换黄裳。

主难以守住祖业，自身多飘泊流落，即使会合吉星，钱财也难以积聚；辰宫五福星名号天昌，主富贵荣华、名声远播，若得君臣民三基与文昌星会合，便能脱去布衣青衫而换上贵显朝服。

辛壬丙午生人，遇之必贵显，主一生少疾病，亦多安乐。巳宫五福主远游，清闲懒散亦风流，情和只是口头恶，离祖方能遂所求；主离祖发福，丙辛，生人则贵。午宫福到号天明，身命逢之心志灵，只为火炎成土燥，得成名处却无成。

辛壬及丙年生人遇到辰宫五福必定显贵，主一生少病多安乐〔校准：底本“辛壬丙午生人”之“午”字，据下文“丙辛生人则贵”及“十干喜壬辛”，系十干连写误衍地支“午”字〕；巳宫五福星主远游他方，为人清闲散淡而颇具风流，性情温和只是口舌稍厉，须离开祖籍方能遂心发福，丙辛年生人遇之则贵；午宫五福星名号天明，身命逢之主心灵聪慧，只因离火炎烈导致土气焦燥，往往眼看成名却终归无成。

主远离父母，或父母不全。未宫五福号天权，吉曜加时富贵全，易姓更名定荣显，他年侍御在金銮；日生则贵，夜生平平，亦要更姓改名。申宫五福实为强，若会文昌更显扬。年少青灯苦勤读，传胪及第锦衣郎。

午宫五福又主远离父母或父母不全；未宫五福星名号天权，吉曜加临时主富贵双全，若改姓更名或过继定能荣显，他年可在金銮殿侍奉御前，白昼生人显贵，夜间生人平常，皆宜更姓改名；申宫五福星势力极强，若会合文昌星更加显扬，少年时在青灯下苦读勤学，终能传胪唱名、科举及第而作锦衣贵郎。

主禀性正直，深谋远虑，化为科名星，更得吉聚，主黄甲先登，康宁寿考；酉宫五福号天荣，赫奕声名众所宗。君宿文星更同住，豹变龙骧上九重；会：君基王侯之尊，文昌宰辅之贵，强星混杂，破格不贵，凶星尤忌。

申宫五福主禀性正直、深谋远虑，化为科名星，若更得吉曜聚会，主先登进士黄甲、康宁高寿；酉宫五福星名号天荣，主声名显赫为众人尊崇，若君基与文昌更来同宫，便如虎豹文变、蛟龙腾骧直上九重宫阙；会君基有王侯之尊，会文昌得宰辅之贵，若强悍凶星混杂则破格不贵，凶星尤为忌讳。

戌宫五福名极旺，化成大吉号天忠，不惟名利俱昌大，抑且身安衣禄丰；必得祖宗荫下富贵，名高利厚。亥宫五福最为安，天门得地乃朝元。独行定是英雄客，职任元戎镇九边。

戌宫五福星居四季土位最为兴旺，化成大吉之曜名号天忠，不仅功名利禄俱皆昌大，而且身心安康、衣禄丰足，必得祖宗余荫而享富贵、名高利厚；亥宫五福星最为安稳，居乾亥天门得地名为朝元，若五福独行无杂定是英雄豪杰，可任元戎统帅镇守九边重地。

独行为权谋星，乃英雄豪杰，文武全才。最忌飞始，混杂，则减福力矣。

亥宫五福独行则化为权谋之星，主为英雄豪杰、文武全才，最忌飞符与始击混杂同宫，遇之则减损福力。

上中下三等断

五福上中下三等断

五福丑辰申亥上，中巳戌午鼠羊鸡，寅卯宫中推下等，申科丑禄庙居辰；辛壬遇者天元禄，日时身命最为奇。天资颖慧如神悟，器大才宏福寿齐；上利公卿居宰辅，三基相遇世间稀，中多富贵民司牧，堆金积玉又何疑。

五福星在丑、辰、申、亥四宫为上等，在巳、戌、午、子鼠、未羊、酉鸡六宫为中等，在寅、卯二宫推为下等；在申化科名、在丑化显禄、在辰为入庙，辛壬年生人遇之为天元禄，临于日时与身命二宫最为奇特；主天资聪颖慧敏如同神悟，器量宏大、才华卓绝而福寿齐备；上等格局利于位至公卿宰辅，若与三基相遇更是世间罕有，中等格局多主富贵或作州郡牧守，堆金积玉毫不置疑。

下等清幽非俗客，一生淡薄也相宜。既知本位衰和旺，还须三合辨精微。

下等格局亦主清雅幽静而非凡俗之客，一生恬淡寡欲也颇相宜；既然明晓五福本宫的衰旺，还须结合三合拱照之宫细辨精微。

五福在身命日时宫杂论

五福在身命日时宫杂论

五福如何定，难为一概陈，五行从水土，十干喜壬辛，要守时兼日，宜临命与身，太阳辰入庙，武德申科名，显禄须逢丑，危灾遇卯寅酉生还得用，富贵两全人。

五福星的吉凶如何判定，难以一概而论：其五行喜顺从水土之乡，十干最喜壬年与辛年生人，既要守于生时与生日，又宜临于命宫与身宫；在太阳辰宫为入庙，在武德申宫化科名，求显禄须逢阳德丑宫，遇危灾多因落于寅卯木地，若生于酉宫仍堪得用，主为富贵两全之人。

五福临宫福最多，吉星环拱意如何，不惟福寿兼全格，绝号当途第一科；身命生时值福星，人间富贵总超群，儿孙荣显家门旺，福比乔嵩寿比椿；五福之星最是奇，人生若值福崔巍，若是更来身命上，腰悬玉带挂金鱼。

五福临宫带来的福泽最多，又有诸吉星三方环拱则更妙不可言，不仅是福寿双全的贵格，更堪称仕途当道的第一等科名；身宫、命宫及生时逢着五福星，在人间的富贵定然超群绝伦，儿孙荣耀显达、家门兴旺，福泽可比乔岳嵩山、高寿可比大椿；五福这颗吉星最是奇特，人生若遇之则福分巍峨高耸，若是更临于身命宫上，定能腰悬玉带、佩挂金鱼袋而居显位。

福星拱福应天阶，功镇边陲将相才。帝座若逢当正拜，虎貔旌斾入三台；五福申辰福寿长，那堪更在斗牛乡。惟是卯寅灾蹇滞，一生贫困以安常。

五福星拱照福德宫上应天阶星象，主立功镇守边陲、具将相之才，若逢君基帝座同临必当正拜入相，统领如虎似貔之雄师、旌旗仪仗步入三台；五福在申宫辰宫主福寿绵长，更何况又居于丑宫斗牛之乡；唯独落在寅卯二宫多灾咎蹇滞，一生只宜安于贫困守常。

君基总论

君基总论

君基太乙属土，又名贵人星，又名科名星，为紫微大帝诸星之主，群曜之尊，执掌权衡，较量天地人间之事。所在分野，无兵戈盗贼，人民安乐，五谷丰登。在人身命日时，主科甲巍峨，职任清显，尊居宰辅，位列三台。秉性威严，立身纯正。

君基太乙五行属土，又名贵人星、科名星，是紫微大帝及诸星之主宰、群曜之至尊，执掌天地权衡，校量天上人间的万事；其所临照的州郡分野，没有兵戈盗贼之乱，百姓安居乐业，五谷丰登；临于人的身宫、命宫或生辰日时，主科第巍峨显赫，职任清贵显要，尊居宰辅之位，名列三台公卿，为人秉性威严，立身纯正。

若身命日时无此星，虽贵不能近君，或累举不登科。

若身宫、命宫及生辰日时没有君基星照临，纵然显贵也不能亲近君王，或者屡次应举而难以登第。

四柱相并则福厚。在旺位临年月上者，早年发福；日时上者，中晚成名。

若生年、生月、生日、生时四柱与君基相并则福泽深厚；在旺宫而临于年月柱上者，主早年发福；临于日时柱上者，主中年或晚年成名。

若与凶星同宫，必然旺中有失，为遁世真仙。君基一名科甲星，又名贵人星，主高科贵显，然须要吉星相辅，方能大贵。若独行无辅，为有君无臣，乃君命，不行则不能贵。如空陷则为僧道，乃九流之命，在陷同凶，乃市廛之命。至于福君挟夹身命，福君朝会。

若与凶星同宫，必然在兴旺中有所缺失，宜作遁世修真之仙客；君基又名科甲星、贵人星，主高中科第而尊贵显达，但必须要吉星辅佐方能大贵；倘若独行而无吉星辅佐，叫做有君无臣，运限不行则不能显贵；如果落入空亡或陷宫则主为僧道九流之命，在陷宫又同凶星则为市井商贩之命；至于五福与君基左右挟夹身命宫，或五福与君基三方朝会。

君臣朝元，入十大贵格也。君基属土，富贵之星。正直聪明，学术精工，遇旺科名贵显，无陷则宰辅公卿。旺地逢凶，清高隐士。空亡刑克，非道即僧。若在女命，子贵夫荣。

以及君基臣基朝元，皆入太乙十大贵格；君基属土，是主掌富贵之星，主为人正直聪明、学术精湛工巧，遇旺宫则科名贵显，无落陷则位至宰辅公卿；在旺地逢凶星，主为清高隐士；逢空亡与刑克，不是道士便是僧人；若在女子命盘，主子贵夫荣。

一云：居禄主为叛逆，臣见身元为克薄，子逢禄马，死于非命。

又有一说：君基与飞符同居禄主之位主作叛逆之臣，会见身元主为人刻薄寡恩之子，逢禄马交驰受破则恐死于非命。

旺陷例

君基星旺陷与化曜定例

君基阳土星，旺辰戌丑未，福申亥，陷寅卯。化曜紫微、太阳、天贵。

君基属阳土星，在辰、戌、丑、未四季土宫为乘旺，在申、亥二宫为得福，在寅、卯二木宫为受克落陷；其化曜为紫微、太阳、天贵。

君基赋

君基赋

惟君基之一曜，斡璇玑之十神，会五福于申辰，贵而寿考。仝臣基于丑戌，际会风云。民基为财宝之星，庭集珠履，行度在官禄之上，名覆金瓯，在仆马兮，堆金积玉，难言乎贵，照子孙兮浮花浪蕊，当反为忧。

唯有君基这一颗尊曜，统御璇玑盘中之十神；在申宫辰宫会合五福，主尊贵而且高寿；在丑宫戌宫同会臣基，主君臣际会风云；与财宝星民基同度，主门庭宾客皆穿珠履；行度临于官禄宫上，主姓名被皇帝覆于金瓯之下钦点入相；若在奴仆宫则虽堆金积玉而难言清贵，若照临男女宫则如浮花浪蕊、反有子嗣之忧。

飞符不喜相逢人有犯上之性，居禄主作叛逆之臣，见身元乃克薄之子，逢禄元则死于非命，值福德则亡于恶病，立相貌则五岳有伤，合财帛则一生鄙吝，四神有清修之操，相逢为道荫之星，非神仙乐道之人，则温雅幽闲之士。

君基最不喜与飞符相逢，遇之主心怀犯上之性：居禄主宫恐作叛逆之臣，见身元宫乃为刻薄之子，逢禄元位则防死于非命，值福德宫则恐亡于恶疾，立相貌宫则面相五岳有伤，合财帛宫则一生鄙陋悭吝；唯有四神具清修之节操，与君基相逢化为道门恩荫之星，不是修仙乐道之人，也是温文尔雅、幽闲恬淡之士。

君基临十二宫分歌

君基临十二宫分歌

子位君基号正崇，偏生别室喜相逢，若加参从同宫位，父正须教母异踪；主科名荣贵，虽无吉星相扶，亦是衣禄自然，又同丑宫论。丑位君基号殿元，如心称意足田园，平生操履无亏欠，夫妇荣华子息全。

子位君基星名号正崇，庶出或侧室偏生之人最喜相逢，若加主客参将同在此宫，父亲虽为正娶而母亲必出异门偏室；主科名荣贵，即使没有吉星扶持，也是衣禄自然丰足，断法又与丑宫相同；丑位君基星名号殿元，主称心如意、田园丰足，平生品行操守毫无亏欠，夫妻共享荣华且子嗣齐全。

同文昌则入相，腰金衣紫，清华重禄。无吉星，亦衣食丰馀，且有后福；寅位君基号毛头，家计徒夸富者俦，始积金珠终久败，更兼名位亦难求。

丑宫君基若与文昌同宫则可入朝拜相，腰悬金印、身穿紫袍，居清华之职而享厚禄，即使无吉星同宫，也主衣食丰余且有后福；寅位君基星名号毛头，家计不过徒然夸耀于富人之间，起初虽积聚金珠而终归破败，并且功名爵位也难以求得。

禀性刚烈，多主军门横死。有吉星，亦主兵权。卯位君基号天亏，百计俱无亦何施，名利到头成就晚，亲情不协更分离；主恩残义薄，喜怒不常，衰废无寿，不利远行。辰位君基号天璿，清厚为人享福缘，念寡怜贫犹自可，又能宽大保长年。

寅宫君基主秉性刚烈，多主在军门遭横祸而死，若有吉星相救则主执掌兵权；卯位君基星名号天亏，千方百计俱无所成、无计可施，功名利禄到头来成就甚晚，六亲情义不和而又离散，主恩断义绝、喜怒无常、衰废损寿而不利远行；辰位君基星名号天璿，主为人清正醇厚、安享福缘，既能体恤孤寡、怜悯贫困，又能宽宏大量而永保长寿。

必是异路骤发，功名久远。巳上君基号地官，吉曜同此性偏宽。若逢五福来同位，富贵功名耸众观；若逢始击，不免劳碌。午宫君基号天基，兴废从来火旺离，土到此宫多燥暴，谋心未息贵心机。

辰宫君基必主由异路骤然发迹，功名绵远；巳位君基星名号地官，吉曜同宫则主性情宽厚，若逢五福来同位，富贵功名必令众人瞻仰，若逢始击同宫则不免奔波劳碌；午宫君基星名号天基，从来兴盛与废败皆因离宫火旺，君基土星到此火宫多主性情燥烈急暴，谋虑之心不止而全凭心机显贵。

士子馆阁清职，庶人主财丰。因何弑逆与离宫，游伐符星天厄同，自是数穷来恶运，伐高何处觅元凶；丑未寅卯是离宫，纵有伐星果何用。身宫池醉伐星高，国破家亡因女宠。

午宫君基在士子主任馆阁清要之职，在庶人主财帛丰裕；为何会发生弑逆大祸与骨肉离散，皆因小游、始击伐星、飞符与天厄同聚，这自然是天数穷尽、恶运来临，伐星高照又何须去别处寻觅元凶；丑未寅卯宫若非离火之地，纵有伐星又果真有何大害；若身宫沉溺酒色而伐星高照，必因溺爱女宠而招致国破家亡〔校准：底本“身宫池醉”之“池”系“沉”字形近刊误，当读作“沉醉”〕。

未位君基号天垣，素有家资享福缘，若与文臣相会合，曰名曰禄两俱全；主贵食天禄，临事威猛，性达市井得之骤发无后。申位君基号玉堂，官宫旺相主文章，文昌主大相加会，绿鬓声名四海香。

未位君基星名号天垣，主素有家产资财而安享福缘，若与文昌、臣基相会合，功名与食禄两样俱全，主显贵而食朝廷天禄，临事威猛果断，性情通达，市井之人得之则骤然暴发而乏后嗣；申位君基星名号玉堂，在官禄宫乘旺相之气主文章显达，若得文昌与主大将相加会，少年绿鬓之时便已声名远播四海。

化，科名贵人，必登黄甲，主清华之职，黑头宰相。酉位君基号天罡，秋夜生人元气强，志大心劳何日了，尽教名利两相妨。

申宫君基化为科名贵人，必登进士黄甲，主历任清华要职，少年拜相号称黑头宰相；酉位君基星名号天罡，秋夜出生之人得之元气强盛，然而志大心劳何时方休，反教功名与财利两相妨碍。

生于夏秋则安宁。春冬劳碌。或为医卜方士丹客。戌位君基号玉华，谟谋自是合中佳。吉星相助资财厚，天使声名播远遐；主财丰富，清高慕仙，子孙功名，福禄得君。眷顾亥上君基号天权，不管人间福禄缘。若遇周天诸忌宿，又防身寿不长绵。

酉宫君基生于夏秋两季则安宁顺遂，生于春冬两季则奔波劳碌，或为医卜方士、炼丹之客；戌位君基星名号玉华，谋略筹策自然合乎中道而佳妙，得吉星相助则资财丰厚，上天更使美名远播遐方，主财帛丰富、清高慕仙，子孙得享功名，福禄受君王眷顾；亥位君基星名号天权，超然物外而不管人间福禄尘缘，若遇周天诸凶忌之宿同宫，又须提防身寿难以绵长。

甲己生人则多福禄

唯有甲年与己年生人遇亥宫君基，则主多享福禄。

上中下三等断

君基上中下三等断

君基四季号端门，中利亥兮巳子申，酉午卯寅推下等，照人身命贵超群；若遇凶星来会合，清高处世作仙真，如逢吉曜同临照，台省公卿近至尊；上利经纶为宰辅，中居词翰亦沾恩。如临下等兼空陷，规矩方知艺术人。

君基星在辰戌丑未四季土宫名号端门，列为上等，在亥、巳、子、申四宫列为中等，在酉、午、卯、寅四宫推为下等，照临人的身宫命宫主尊贵超群；若遇凶星来会合，主清高处世而作修真仙客；如逢吉曜同宫临照，必为台省公卿而亲近天子至尊；上等格局利于展布经纶而为宰辅，中等格局居于词林翰苑亦沐皇恩，如临下等宫位又兼空亡落陷，必是执守规矩准绳的百工技艺之人。

职任公卿得令名，只缘身命值斯星。若临四季无凶破，玉殿金銮作贵人；巳申亥上贵英贤，出入机关巧百端。声誉自能扬海内，几多威望耸人观；君基本性自然高，家业丰隆应富豪，若值申宫并巳亥，当年定自作官僚。

能职任公卿而博得美好声名，只因身宫命宫逢着君基这颗吉星，若临辰戌丑未四季宫而无凶星冲破，定在玉殿金銮作近侍贵人；君基在巳、申、亥三宫主为尊贵英贤，出入枢机、智巧百端，声誉自然能传扬海内，崇高威望令众人瞻仰；君基之本性自然高华，主家业丰隆、富甲一方，若值申宫以及巳宫亥宫，当世定然亲自入仕作官僚。

君基为福最称奇，身命逢之福禄齐。若在旺乡时与日，他年龙虎拜丹墀；旺宫，谓四季及亥子宫也。四柱身宫及命宫，君星居旺福隆崇，年月初兮日中主，时为末限利名通。

君基降福最称奇特，身命逢之则福泽与官禄齐备，若在旺乡守于生时与生日，他年定登龙虎榜而拜谒丹墀；所谓旺宫，是指辰戌丑未四季宫及亥子宫；在年月日时四柱与身宫、命宫之中，君基居旺位则福气隆盛崇高，在年月柱主早年初限发福，在日柱主中年得志，在时柱主晚年末限名利亨通。

君基星杂论

君基星杂论

君基尊居亥子间，丑寅时诞实为难，更须母德临坤位，文武高排左右班；不阶尺土有人民，亭长谁知是帝星。若得君基临福德，将军又出紫微庭；君王何事喜神仙，意在蓬莱万万年。无奈四神居福德，清高天乙又同躔。

君基尊星居于亥子之间，若在丑时寅时诞生则实为艰难，更须太阴母德临于坤申之位，方能文武高列朝廷左右班行；汉高祖未据尺土之时便能抚有人民，谁知小小亭长竟是帝王之星，若得君基临于福德宫，更主将军出自紫微天庭；君王为何喜好访道求仙、心意向往蓬莱企求万年长生，只因四神星居于福德宫，而清高孤傲的天乙星又与之同度。

君基、天乙在命，四神在福。君居官禄命辰戌，伐符临照并地乙，前勾后緌两三逢，五宅三居依法律；多少穷人有君躔，如何天禄竟难沾。只因落在空陷位，凶会浮生只市廛。

此即君基、天乙在命宫而四神在福德宫之格；若君基居官禄宫而命宫在辰戌，被始击伐星、飞符临照又并地乙，前勾后緌凶煞接连相逢，必主依律受五宅三居之流放刑罚；世间多少贫穷之人命盘也有君基躔度，为何朝廷天禄竟分毫难沾，只因君基落在空亡与寅卯陷位，又会合凶星，故浮生一世只作市井小民。

君基失陷

君基失陷之格

庶民何必用君星，官贵方知此曜临。若是此星居恶弱，斯人不过受廛氓；君基时贵在空亡，僧道当由此处详，三合如无四神照，又将寒士作商量。

寻常庶民何必用得着君基星，唯有官宦显贵方知此曜临命之妙，若是君基居于恶弱失陷之地，此人不过是受领市廛户籍的平民百姓；君基虽在生时化贵却落入空亡，出家为僧为道正可由此处推详，倘若三合宫内没有四神拱照，那又当作贫寒书生来推论。

君基在时空亡

君基在生时逢空亡之格

君基带德近天位，艺术逢之亦豪贵。看看待诏金马门，荣拜天恩由技艺；荣华富贵度平生，五福君基共计神。何事不曾沾寸禄，只因飞伐又临身。

君基带有吉德而亲近乾亥天门之位，百工艺术之人逢之也能豪富显贵，眼看便能待诏于汉家金马门，凭借精湛技艺荣拜天子恩宠；本可荣华富贵度过平生，是因为命宫有五福、君基与计神同会，可为何终身不曾沾受朝廷一寸官禄，只因飞符与始击伐星又临于身宫。

五福，君基在命，飞伐在身。一点君星入帝宫，伐前符后福临东，身居天位时为德，乱世英雄可令终；身居八煞将星高，疆上驰名惯六韬。君宿南面端受职，伐星又要禄宫遭。

此即五福、君基在命宫而飞符、伐星在身宫之格；一点君基星入于帝王本宫，前有伐星、后有飞符而五福临于东方，身宫居于天位又得生时吉德，主为乱世英雄而能善终；身居八煞之位而主客大将高照，主在疆场驰名、熟稔六韬兵法，君基在离午南面端坐受职，又须始击伐星在官禄宫相遭以助兵威。

富贵中年不自知，幼年贫贱果何如。君星盖为亏刑极，五福生来却在时；始击君基难共居，功成名遂果何如。只因五福来相救，变祸为祥福有馀；君始同身命，五福拱之。臣弑其君子弑父，符伐君星同一处。主将相对命如何，又向将军快驰骛。

到了中年忽享富贵却不自知，幼年时为何那般贫贱困苦，只因早限君基遭受亏损刑克已极，而五福吉星生来却守在晚限生时柱上；始击与君基本难同宫共处，为何反能功成名遂，只因得到五福星三方来救，化祸为祥而福泽有余，此即君基始击同在身命而得五福拱照之格；至于臣弑其君、子弑其父的大逆之兆，皆因飞符、伐星与君基聚于一处，若主大将与之相对冲，其命运便只能随军将驰骋奔忙于疆场。

君始在身，命主大拱之。此星幸矣出尘缘，身命安排地与天，生怕君基同伐宿，一生狱讼受迍邅；飞符游伐与同居，剥职休官祸有馀。纵得文昌来救助，几回仕路暗嗟吁。

此即君基、始击在身宫而命宫有主大将拱照之格；这颗星曜本有幸超脱尘世俗缘，身命宫中已安排天乙、地乙相伴，却最怕君基与始击伐宿同宫，主一生官司狱讼不断、备尝艰辛；若飞符、小游、伐星与君基同居一宫，必遭削职罢官而且余祸未了，纵然得到文昌星来救助，也难免在仕途上几度暗自叹息。

君基小游又飞伐

君基会合小游与飞符伐星之格

君基文昌福有馀，计神主客更相扶，身宫命运逢三合，也教敷陈皋禹谟；君基、文昌、计神、主大：巳酉之气最无气，君基何用临斯位。若逢地乙与飞符，多是愚顽凶恶辈。

君基与文昌同会则福泽有余，又有计神与主客大将相互扶持，身宫与命宫行运逢此三合吉会，定能在朝堂之上敷陈皋陶、大禹般的治国宏谟，此即君基、文昌、计神、主大将三合之格；至于巳宫酉宫于君基土星最为无气，君基何必临于此位，倘若再逢地乙与飞符同宫，多半是愚昧顽劣、凶暴作恶之辈。

君基、飞符地乙在巳酉。君基同主客，文宿更居身。未论三公贵，先看五马荣。

此即君基与飞符、地乙同在巳酉宫之格；若君基与主客大将同会，而文昌星更居于身宫，且不论位列三公之尊贵，先看他出任五马太守之荣耀。

臣基总论

臣基总论

臣基太乙属土，又名太阴，又名招摇。此星在紫微垣，辅佐上帝，下辖二十八宿，乃上天六官之长，斡旋造化之机，执持威福之柄。在人身命日时不克，陷无凶宿。

臣基太乙五行属土，又名太阴，又名招摇；此星位于紫微垣中，上辅天帝，下辖二十八宿，乃是上天六官之首长，斡旋天地造化之枢机，执掌威权福禄之大柄；临于人的身宫、命宫或生辰日时，只要不受刑克、不落陷宫且无凶宿混杂。

同宫，为人心性纯朴谨信，临事不苟，聪明正直，英萃文秀，秉超卓之气，立挺特之资，贵极人臣，常亲帝座。最忌五凶同宫，主文而不秀，更忌小游。

无凶宿同宫之时，主为人心性淳朴、谨慎守信，临事一丝不苟，聪明正直，英华荟萃、文采秀逸，秉超凡卓越之气，具挺拔特出之资，贵极人臣而常得亲近帝王宝座；最忌五凶星同宫，遇之主虽有文才而不秀达，更忌小游木星来克。

得旺则三台贵显，无陷则执掌权衡。旺中逢吉，必然卿监郎官；逢凶遇陷，定是文而不秀。

臣基得旺宫则位登三台而尊贵显达，不落陷宫则执掌朝廷权衡；在旺宫逢吉曜，必然出任九卿、寺监、尚书侍郎等清要之官；若逢凶星又遇落陷，定然是虽习文墨却难成科名。

旺陷例

臣基星旺陷与化曜定例

臣基阳土星，旺辰戌丑未，福申亥，陷寅卯。化曜太微太阴臣基赋臣基阳土，喜临申辰之位；招摇吉宿，怕立寅卯之宫。

臣基属阳土星，在辰、戌、丑、未四季土宫为乘旺，在申、亥二宫为得福，在寅、卯二木宫为受克落陷，其化曜为太微、太阴。臣基赋：臣基属阳土之星，最喜临于申宫与辰宫；这颗招摇吉宿，最怕立于寅宫与卯宫受木克制。

会镇星富贵两全，逢紫微风云庆会。民基号财宝之宿，同局有青云平步之才，飞符号凶暴之星，临官遭退职停禄之咎，君同要旺，虽贵而心狠性严；始并陷宫，虽强而刑外克内。四神号曰孤星，而有清修之德。

臣基会合五福镇星则富贵双全，相逢君基紫微则如风云际会；民基号称财宝之宿，与臣基同局则有平步青云之才；飞符号称凶暴之星，临于官禄宫必遭罢职停禄之灾咎；与君基同宫须居旺地，虽能显贵但心肠狠辣、性情严酷；与始击同在陷宫，虽性情强悍却外刑六亲、内克家人；四神号称孤星，与臣基同度则具清雅修洁之德。

小游为正直之星，不贪不妒，文昌乃文才之曜，最贤最明，有登金门之贵，为秉麾钺之臣，四海皆兄弟，一视而同仁，主大乃帅门之格，酉宫为节度之权，资质巍峨而才德莫测，文武经纬而英雄始专，主参为帅府之臣，计神乃财库之职，陷宫则无可无否，旺位则有见有识见，官禄官封，海外遇福德侯门，傅师始击，有勇锐之志，主性不良。

小游为刚正耿直之星，会之主不贪婪不嫉妒；文昌乃文才之曜，会之主至贤至明，有登金马门之尊贵，为执掌旌麾斧钺之大臣，四海之内皆如兄弟、一视同仁；会合主大将乃将帅之格，在酉宫主握节度使之兵权，资质巍峨而才德深不可测，具文武经纬之才而专擅英雄之任；会主参将则为帅府僚属之臣，合计神则任掌管财库之职，在陷宫则平庸无所建树，在旺位则极有远见卓识；临官禄宫主受官爵封赏，在福德宫主为王侯门下之师傅；若遇始击同宫，虽有勇猛精锐之志，却主心性不良。

居身命禄元，而有贤节之名。天乙有威武之心，地乙有雄强之性，同照不克而不陷，斯有大仁而大德。

臣基居于身宫、命宫或禄元之位，主有贤明贞节之美名；天乙有威武之心，地乙有雄强之性，若与臣基同宫拱照而不受刑克、不落陷地，便具大仁大德之风范。

天乙见身命之宫，仁者有勇，客大则为外帅，最有才德，在朝为令史之官，在外掌按台之职，客参有退休之志，命元有慵懒之心，为人无臧否之别，在身时为依附之人，居婚宫不宜外族，立仆位，自贱而荣。

臣基与天乙同见于身命宫，主仁者必有勇略；与客大将同会则为外任统帅，最具才干德望，在朝廷为尚书令史等要官，在外省执掌巡按宪台之职；若与客参将同度则怀退隐闲休之志，在命元则生慵懒散漫之心，为人不论善恶臧否，在身宫生时主为依附权贵之人，居婚姻妻妾宫则不宜与外族联姻，立奴仆宫则主出身微贱而终获荣显。

入福德，福必依倚；临财帛，财发因人臣基临十二宫分歌子宫臣基名天逸，作事疏通亲少力，纵然名利早如心，不若勤求厚利积。

臣基入福德宫主依傍他人享福，临财帛宫主因他人之力而发财。臣基临十二宫分歌：子宫臣基星名叫天逸，主作事疏通练达但六亲少有助力，纵然早年功名利禄称心如意，还不如勤勉经营以积聚丰厚财利。

富贵深谋，亦云寡合。丑位臣基号碧光，生来荣耀便非常。身虽闲散心多虑，主作员郎与监郎；甲己生人贵显；夜生性不躁；日生多忧不宁。寅上臣基木益荣，自如一宿好安身。半清半浊半文雅，方得平生聚宝珍。

子宫臣基主富贵而富于深谋，也主性情寡合；丑位臣基星名号碧光，生来便荣耀非常，身虽清闲散逸而心中多虑，主出任员外郎与寺监郎官，甲己年生人尤为贵显，夜间生人性情沉稳不躁，白昼生人则多忧虑不宁；寅位臣基星逢木气生发，名为自如之宿而好安身立命，为人半清半浊、略带文雅，如此方得平生积聚奇珍异宝。

会吉星，男科名，女封号，春夏永寿，秋冬贫夭。卯位臣基入木宫，禀性原来不众同，言辞磊落声名秀，只利移居不利宗；必是早离父母，克害六亲，或刑父母，限数忌之，丧祸之应，中防夭折。

寅宫臣基若会合吉星，男得科名、女受封号，春夏生人主长寿，秋冬生人主贫寒早夭；卯位臣基星落入震木受克之宫，秉性原本与众不同，言辞光明磊落、声名清秀，但只利移居他乡而不利留守祖宗故里，必主早年离开父母、刑克六亲，或刑伤父母，行限最忌逢此，主有丧服灾祸之应，中年更须提防夭折。

辰宫臣宿挂金章，生气相逢喜倍常，自是精神不尘俗，更逢吉曜富田庄；巳上臣基不合宜，天废为名主目亏，身命逢之忧血疾，若居疾厄更凶危；主当权无功，依享他人之福，至老身心不宁，在身命有血光之疾。

辰宫臣基星主佩挂金印紫章，相逢生气吉曜更是喜庆倍常，自然精神超逸不落尘俗，更逢吉曜同度则田庄广富；巳位臣基星则不相宜，名号天废而主眼目受损亏缺，身宫命宫逢之须忧心血光血疾，若居于疾厄宫则更加凶险危殆，主虽当权却无功绩，只能依附他人享福，至老身心不得安宁，在身命宫定有血光之疾。

午位臣基对君基，地道无成不得宜。百倍威风当减等，先虚后实可前知；生于秋冬之间则贵显，主持帅权。未上臣基曰贵桓，生来端的是英贤。吉星相会功名显，飞始相逢福力偏。

午位臣基星与对宫君基相望，地道燥烈难成而不相宜，纵有百倍威风也当减降等第，先虚华而后充实可以预先推知，生于秋冬之间则能贵显而主持将帅兵权；未位臣基星名叫贵桓，生来确实是英俊贤明之士，得吉星相会则功名显赫，若与飞符、始击相逢则福力偏浅〔校准：底本“贵桓”参校君基未宫“天垣”，或作“贵垣”〕。

不问男女，主清孤克子，若会吉星则贵显。申位臣基曰黄堂，禀性虚灵终莫强，声誉蔼然腾海内，女清男贵寿而昌；主少年发达，三方星杂照，作富论。酉位臣基曰不周，生愁口眼见亏休，为人作事多成败，且见心高未有头。

未宫臣基不论男女皆主清高孤傲而刑克子嗣，若会合吉星则能显贵；申位臣基星名叫黄堂，主秉性空灵虚静而不刚强，美好声誉温和传扬于海内，女子贞清、男子显贵而且高寿昌盛，主少年发达，若三方有杂星拱照则作富格推论；酉位臣基星名叫不周，生来便愁口眼有亏损缺陷，为人作事多历成败反复，而且心气颇高却难见归宿。

会吉星方，丰衣食，喜玩好。戌位臣基曰荐文，文昌相会动乾坤，清闲燕逸无荣辱，权国经邦节钺存；主文武兼备，威烈酷刑。亥位天门臣入宫，营谋指画满胸中。若逢君宿同宫分，清朝早入位三公。

酉宫臣基须会合吉星方能衣食丰足，平生喜爱古董玩好；戌位臣基星名叫荐文，若与文昌相会则名动乾坤，闲居时清静安逸、宠辱不惊，出仕则权衡国政、经纬邦家而执掌节钺，主文武兼备、威严刚烈而用法严峻；亥位乾亥天门有臣基入宫，主胸中充满筹策谋略，若逢君基星同在一宫，定在清明之朝早登三公高位。

主刚烈正直，位极人臣。上中下三等断臣基上，戌未丑辰，子午亥申中等分，卯酉巳寅为下等，最宜六己命生人；身命日时无陷克，爵高位显极人臣，四神天地凶星会，减贵倾荣秀不文。

亥宫臣基主刚烈正直、位极人臣。臣基上中下三等断：臣基星在戌、未、丑、辰四季土宫为上等，在子、午、亥、申四宫分为中等，在卯、酉、巳、寅四宫推为下等，最适宜六己年出生之人；只要在身宫、命宫及生辰日时无落陷刑克，必定爵高位显、贵极人臣；若与四神、天乙、地乙等凶星相会，则会减损尊贵、倾覆荣华，虽秀气而难成文名。

上等公卿亲帝座，若非守土必丝纶。中居廊庙琴堂任，下等清幽艺术名；一云：上等中书为辅佐，中等递运最劳形。若逢下等多庸俗，技术舟车仆隶人；在酉子巳宫，多招暗疾，若非木石伤残，必带疤痕点痣。居壬戌申丑，必主文明。

上等格局位列公卿而亲近帝座，若非封疆守土定掌中书丝纶；中等格局居于廊庙或任州县琴堂长官；下等格局则以清雅技艺成名；又有一说：上等在中书省为宰辅佐臣，中等任转运递送之官最为劳形，若逢下等则多流于庸俗，为百工技术、舟车行旅或仆隶之人；臣基在酉、子、巳三宫多招暗疾，若非遭木石砸伤致残，必带疤痕斑痣；居于辰、戌、申、丑四宫，必主文采昌明〔校准：底本“居壬戌申丑”之“壬”，因十二支宫位无天干“壬”，且臣基旺于辰戌丑未、福于申，实为地支“辰”字之形近刊误〕。

妻奴宫处世尘埃，身命宫禁庭显贵。臣基科甲成名早，频建功名相位新，惟忌妻宫与仆位，空劳尘世祸相侵；人生身命值臣基，乘旺何忧发福迟，衣食绵绵不劳力，钧衡大任以优为。

臣基落入妻妾宫、奴仆宫则主困处尘埃，守于身宫、命宫则主在禁庭显贵；臣基主科甲早岁成名，频频建树功名而新登相位，唯独忌讳落在妻妾宫与奴仆位，主在尘世空劳心力而灾祸相侵；人生身宫命宫逢着臣基星，只要乘旺又何愁发福迟晚，不仅衣食绵延不绝、无须劳力，更能从容胜任执掌国家钧衡之重任。

衣锦腰金入庙堂，不为公相也丞郎。臣基最喜居身命，必主荣华得富强；土宿臣基纯厚称，天才颖悟学渊深。若临四柱逢宫旺，少年应是作公卿；臣基临旺世间稀，位跻公卿结主知。声誉播传天下晓，姓名书记太常旗。

身穿锦袍、腰悬金印步入朝廷庙堂，不是位居公相也是尚书丞郎，臣基最喜欢居于身宫与命宫，必主一生荣华富强；土宿臣基以纯朴厚重著称，主天资颖悟、学识渊深，若临年月日时四柱又逢旺宫，少年时便应当出任公卿；臣基临旺宫在世间殊为难得，主位跻公卿而深结君主知遇之恩，美好声誉传播天下皆知，功勋姓名书于太常旌旗之上。

不谗不佞更聪明，骨鲠尤能察狱情。且是恤孤兼念寡，安民阜国享昇平；乘旺在亥，主历清华之任，为公卿，察狱讼，有富国安民之庆。

为人既不谗毁也不谄佞而且聪慧明达，刚直骨鲠更能明察刑狱实情，并且体恤孤苦、怜念寡弱，能够安抚百姓、富足国家而共享升平；臣基在亥宫乘旺，主历任清华要职，位至公卿，明察狱讼，有富国安民之吉庆。

臣基星杂论

臣基星杂论

臣基如共四神来，文计兼全日主排，身命时中逢亥子，定膺爵土至三台；臣基四神在亥子，会文计同在亥子宫，主得水利，或羽姓人扶富贵；臣基亦是贵人星，旺位须教一点明。臣后君前文计会，便看垂手取功名。

臣基如果与四神同来，又有文昌、计神兼全并按日主排定，在身宫、命宫或生时中逢于亥子二宫，定然膺受封爵裂土而位至三台；臣基与四神在亥子宫，又会合文昌、计神同在亥子宫，主得舟楫水利之财，或得五音羽姓之人扶持而致富贵；臣基也是贵人吉星，须在旺位一点清明，若居君基之后、前有文昌计神相会，便看他垂手之间轻取功名。

臣后君前会文计

臣基在君基后而会合文昌计神之格

臣基本是贵人星，文计游星共吉神，四季宫逢称得地，清华声誉出王庭；臣文游计，同在四土位。君臣庆会合为官，何以时为贫贱看。盖为星躔俱退伏，福星官禄了无干。

臣基本来就是贵人星，若与文昌、计神、小游等吉神相共，在辰戌丑未四季土宫相逢称为得地，主清华声誉出自皇家朝廷，此即臣基、文昌、小游、计神同在四季土位之格；君基与臣基同宫庆会本该作高官，为何有时反作贫贱推看，只因二星躔度俱落退伏失陷之地，且五福星与官禄宫毫无关联。

君臣同陷

君基臣基同落陷宫之格

天乙如同妙绝伦，为文为武总超群，更逢主大同临照，极品高官荫子孙臣基天乙同在申酉会，主大同申酉宫至，武贵商姓人扶，发福五金中得利，更逢主大王侯之命。

臣基若与天乙同宫则妙绝人伦，无论习文习武总能超群出众，更逢主大将同宫临照，必做极品高官而福荫子孙；臣基与天乙同在申酉金宫相会，又有主大将同至申酉宫，主以武职显贵，得五音商姓之人扶持，在五金矿冶财货中发福得利，更逢主大将同度则是王侯之命。

为臣何不面天颜，只为君星位向闲。若更臣基居晦没，此生名位极艰难；五福科名在命垣，身居禄库庙居辰，文昌主大三基并，必是当年食禄人；文昌主大计臣同，四柱临之在旺宫。更逢客大真为贵，身列公侯将相中。

身为人臣为何不能朝觐天子容颜，只因君基星落在闲散无力之位，倘若臣基更居于晦没失陷之宫，这一生求取功名禄位便极其艰难；若五福化科名守在命垣，身宫居于丑未禄库或辰宫入庙之地，又有文昌、主大将与君臣民三基相并，必定是当世食享朝廷厚禄之人；文昌、主大将、计神、臣基同会，且在年月日时四柱临于旺宫，若更逢客大将相合则是真贵之格，终身名列公侯将相之中。

臣文计：或会主，或会客。臣基一宿独居申，主大当权助四神。定是弃文来就武，雄文伟略肃边尘；臣基、主大、四神在申。臣基一宿多犹豫，天乙刚数宜相遇。君星更在禄元来，必挟飞龙正干御。

此即臣基、文昌、计神或会主大将、或会客大将之格；臣基一星居于申宫，有主大将当权并助起四神，定主弃文就武，以雄文伟略肃清边塞尘氛，此即臣基、主大将、四神同在申宫之格；臣基独居未免多生犹豫，最宜与刚健之天乙星相遇，若君基星更来守于禄元之位，必定挟辅飞龙天子而正位统御天下。

臣基天乙君禄元

臣基会天乙而君基居禄元之格

名位因何知假手，小游臣基命宫守，文昌落在无力方，福德之宫福星有；臣基小游在身命福居福。世禄何由得见知，须将五福父宫推，君基又向当头立，主大当权仔细推；文星遇贵命宫臣，何故还非食禄人？只为空亡逢五鬼，此生却好作公身。

功名禄位为何知是假借他人之手而得，只因小游木星与臣基土星同守命宫相克，文昌星又落在无力之方，幸得福德宫中有五福星镇守，此即臣基、小游在身命宫而五福居福德宫之格；世代相承的官禄从何推知，须看五福星守在父母宫，又有君基星在命宫当头耸立，主大将当权亦须仔细推详；文昌遇贵人与臣基同在命宫，为何反而不是食享朝禄之官，只因命宫落入空亡又逢五鬼凶煞，这一生只宜在衙门作公门吏役。

五刑何事及王侯，家破身亡作楚囚，无奈臣基同伐宿，飞符三合又同游。

五刑酷罚为何竟会降临到王侯身上，以致家破身亡而沦为阶下楚囚，只因臣基无奈与始击伐宿同宫，而飞符凶星又在三合宫同游相攻。

臣会飞伐

臣基会合飞符与始击伐星之格

山中宰相果何如，不事王侯不济时。只为四神并尊曜，仙风道骨乃真师。

所谓山中宰相的命格究竟如何，虽有高才却不事王侯、不慕济世功名，只因四神星与臣基尊曜相并，故具仙风道骨而为方外真师。

臣基四神

臣基与四神同宫之格

臣基临戌为入庙，入相皇家正年少。必须午位有君基，寅上文昌三合照；臣基在戌、君基、文昌三合。臣基文昌居馆阁，主将貔貅共沙漠。若逢福德落空亡，无成典吏多贫薄。

臣基临于戌宫为入庙，主少年时便入朝拜相辅佐皇家，但必须午宫有君基、寅宫有文昌成寅午戌三合拱照，此即臣基在戌与君基、文昌三合之格；臣基与文昌同宫主居翰林馆阁，若会主大将则统领貔貅雄师驰骋沙漠，倘若恰逢福德宫落入空亡，则终归无成、只作贫薄的刀笔典吏。

功名何事拾芥易，官禄臣星身命贵。伐星若也反相生，兵甲之中是科第；心中本拟十分忠，何事当年不善终。只为飞符同始击，三方持刃向身宫；伎俩多端占九流，符文二宿好追求。臣基不合同居退，汨汨劳生不自由。

求取功名为何如同俯拾草芥般容易，只因官禄宫有臣基星而身命宫逢贵神，倘若始击伐星在火位反来生助臣基之土，便主在兵甲军旅之中博取科第功名；心中原本怀着十分忠贞，为何当年却不得善终，只因飞符与始击同会，在三方持羊刃凶煞直向身宫攻伐；身怀多端技艺而名列九流术士，须从飞符与文昌二宿同宫中推求，臣基不该与它们同居于退伏失陷之地，致使一生忙碌劳碌而不得自由。

臣基不可遇飞符，重则文身轻则徒，若得福星又临贵，却因事贵足珍珠；击星为主遇臣基，戊癸生人又卯时。不是提刑持玉节，定为台谏立丹墀；华盖空亡遇贵人，文昌权贵又同臣，此身必是为僧道，也要君基三合临。

臣基最不可遭遇飞符凶星，重则刺配文身、轻则判处徒刑，倘若得五福星相救又临贵人吉位，反主因服侍显贵而积聚满屋珍珠；始击星化为主用而遇到臣基，又是戊癸年生人诞生于卯时，不是出任提点刑狱手持玉节，定是身为台谏御史侍立于丹墀之上；命逢华盖、空亡而又遇贵人，文昌与臣基权贵同宫，此身必主出家为僧为道，但也需要君基在三合宫临照方成高僧高道。

臣基伐宿若相同，牢狱安身不善终，若得福星来解救，反为吉庆却无凶。

臣基与始击伐宿若是同在一宫，主在牢狱中安身且不得善终，倘若得到五福星同宫或三方来解救，反而化为吉庆而毫无凶险。

民基总论

民基总论

民基太乙属土，又名财富星，为上帝食禄之神，掌管禄库之事。在人身命日时，主财禄丰盈，金玉堆积，良田千顷，亦可纳粟求名。安分有百年安乐，一生利实名虚，临旺则享福悠长，失陷仅虚名远播。遇吉而名望播扬，逢凶则事多翻覆。

民基太乙五行属土，又名财富星，是上天赐予食禄之神，专门掌管禄库钱粮之事；临于人的身宫、命宫或生辰日时，主财禄丰盈充沛，金玉堆积满堂，坐拥良田千顷，也可通过输纳粟米捐官求名；若安分守己则享百年安乐，一生财利丰实而功名偏虚，临于旺宫则享福绵长，落入陷地则仅有虚名远播；遇到吉星则名望传扬，逢着凶曜则行事多有反复挫败。

田财逢旺，镃基广厚；寅卯宫陷，困蹇孤寒。民基身命日时宫，自是家肥福禄丰，若到田财并临旺，大而富贵小从容；仓廪丰盈巨富翁，田连阡陌粟陈红。陶朱猗顿无奇术，不过民基守命宫。

民基在田宅宫、财帛宫逢旺，主家业根基广博深厚；若落在寅宫、卯宫受克失陷，则主困顿孤寒；民基守在身宫、命宫或生辰日时宫，自然家道肥饶、福禄丰厚，若是落到田宅宫与财帛宫并且临于旺地，大则富贵兼全，小亦衣食从容；粮仓充盈成为巨富之翁，良田连片、仓粟陈积腐红，昔日陶朱公与猗顿之所以富甲天下并无奇术，不过是命宫有民基星镇守罢了。

民基虽不到官勋，积玉堆金亦可成。能取百年身快乐，更兼身内有虚名。

民基星虽然未必能致高官显勋，但积玉堆金的巨富却可成就，足以换取百年终身快乐，而且在富足之中兼享名誉。

旺陷例

民基星旺陷与化曜定例

民基阴土星，旺子丑辰未申，陷寅卯酉。化曜少微、财宝、富星：民基赋。

民基属阴土星，在子、丑、辰、未、申五宫为乘旺，在寅、卯、酉三宫为落陷，其化曜为少微、财宝、富星；以下为民基赋。

民基为独富之星，在人为财宝之宿，若临三元之上，必为至富之人。居福德宫，多田广宅，立财帛内，积玉堆金。在田宅宫，三代富足，入官禄位，一世荣华。

民基是专主独富之星，在人命盘中为财宝之宿，若临于年月日时三元四柱之上，必定成为巨富之人；居于福德宫则良田众多、宅第广袤，立于财帛宫内则积玉堆金，守在田宅宫主三代富足，入于官禄宫主一世荣华。

会五福为朝廷之客，遇君基则辅弼之臣，见臣基乃清高之位，遇飞符为剥禄之人，在婚宫刑破而困，外居禄上，财散而可怜。四神则为僧道，天地则有悭名小游财不积，半成半败。

民基会合五福则为朝廷贵客，遇到君基则为辅弼大臣，相见臣基乃居清高之位，遭遇飞符则为削夺俸禄之人，在婚姻妻妾宫主刑克破败而困顿，在外居于禄位被冲则主钱财耗散而可怜；同四神则主出家为僧道，同天乙地乙则有悭吝之名，同小游木星则钱财难积、一生半成半败。

天乙性好贤有礼有仁，文昌则富贵清显，家丰而好学，主大则田宅丰厚，爱礼而享荣。

民基会天乙主性情好贤、知礼怀仁；会文昌则富贵清显、家道丰饶而且好学不倦；会主大将则田宅丰厚、重礼节而享尊荣。

主参则乐贤好士，计神则多算善营，居旺所谋必遂，临衰所望无成，始击害众成家易成易败。客大运船行陆，极昌极荣会财帛家兴，在外见官禄，贵不可言。

民基会主参将则乐善好贤、礼敬士人；会计神则长于筹算、善于经营，居于旺宫则所谋必遂，临于衰位则所望无成；会始击则损害众人以成私家之业，易成而又易败；会客大将则如陆地行舟般奇巧获利、极昌极荣，在财帛宫相会主家业大兴，在外会见官禄宫则尊贵不可言喻。

居嗣位过房庶出，值妻宫再醮再婚，临父母则重拜，照相貌必堂堂，在仆马济济蹄轮，临命元英雄盖世，入禄元富贵百年，见禄勋而乘旺，仕路亨通，遇刑克而失位，生涯窘迫，未可一定，须在详推民基临十二宫分歌子位民基号天通，财宝丰盈府库充，身命日时如相遇，家财山积永无穷。

民基居子嗣男女宫主过房抱养或侧室庶出，值妻妾宫主再娶再婚，临父母宫主重拜双亲，照临相貌宫必仪表堂堂，在奴仆宫主车马成群、仆从济济，临命元宫主为盖世英雄，入禄元位主享百年富贵，见禄勋宫而且乘旺则仕途亨通，若遇刑克而又失位落陷则生涯窘迫，不可一概而定，须仔细推详。民基临十二宫分歌：子位民基星名号天通，主财宝丰盈、府库充实，身宫、命宫或生辰日时若是相遇，家财堆积如山而永无穷尽。

财禄丰而功名薄

子宫民基主财禄丰厚而功名淡薄。

丑位民基号碧精，平生作事更能成，福文若也来相会，禄显名高职更清；主福禄双全，富贵清显。寅位民基号少财，劳碌身心事难遂，六亲无靠致奔波，吉星如会亦可贵。

丑位民基星名号碧精，平生作事更能顺遂有成，若是五福与文昌也来相会，定然食禄显赫、名望崇高而官职清要，主福禄双全、富贵清显；寅位民基星名号少财，主身心劳碌而谋事难遂，六亲无靠以致四处奔波，但如有吉星相会也可显贵。

劳力劳心，自幼创业。逢吉星亦可小贵。卯位民基号通疏，满屋金珠莫道无。只因刻薄无情义，致令破败室空虚；主为人刻薄无情，以致破败，到老无成。辰位民基号天权，素有家资享福缘，若得吉星同立旺，必然富贵涉他乡。

寅宫民基主劳力劳心、自幼白手创业，若逢吉星也可小有贵名；卯位民基星名号通疏，莫道起初没有满屋金珠，只因为人刻薄寡恩、毫无情义，以致最终家业破败、居室空虚，到老一事无成；辰位民基星名号天权，主素有丰厚家资而安享福缘，若得吉星同立于旺宫，必然远涉他乡而大享富贵。

民基临辰生六戊，积玉堆金财必厚，还须身命不空亡，福德之宫福星在；巳上民基可安身，地户原来属万民，名为天遁闲宫分，职掌资财帝阙亲。

民基临于辰宫又逢六戊年出生之人，必主积玉堆金、家财巨厚，但还须身宫命宫不落空亡，且福德宫中有五福星镇守；巳位民基星可以安身立命，巽巳地户原本归属万民生聚，名为天遁清闲之宫分，主职掌国家资财而亲近帝王宫阙。

主幼年有权，职司财赋，然不免劳心力，只是有子不得力。午位民基号土光，精神洒洒秀声扬，多因征姓成家计，吉曜相扶乃积仓。

巳宫民基主幼年即握权柄、执掌财赋，然而不免耗费心力，只是虽有子嗣却难得其力；午位民基星名号土光，主精神潇洒、俊秀声名远扬，多因五音徵姓之人相助而成家立业，得吉曜扶持便能仓廪积聚〔校准：底本“征姓”系五音“宫商角徵羽”之“徵姓”，简繁转换误将“徵”并作“征”〕。

与吉星，主远徙，虽仕不近君，旅途安康，因征姓人发达。未位民基守枢宫，多是经邦掌籍官，外郡亦当为禄吏，君基相助有恩封；主义尊难交，交人不长，恩人不足。小辈反怨，口大心小，言不及行。

午宫民基与吉星同会主远方迁徙，虽入仕为官却不亲近君王，旅途安康顺遂，因五音徵姓之人扶持而发达〔校准：底本“征姓”同上条校准为五音“徵姓”〕；未位民基星镇守中枢土宫，多是经略邦国、掌管户籍钱粮之官，在外郡也当任食禄官吏，若得君基相助更有朝廷恩封，主自视甚高而难与深交，与人交往不能长久，施恩于人反嫌不足，晚辈小人反生怨恨，言语夸大而胆识较小、言过其实。

申位民基号太常，男人俊秀女人强，成家多得阴人力，横发资财富贵长；酉位民基人皆忌，作事无成多困滞。平生力役尚无寻，更往他乡离祖地。

申位民基星名号太常，主男子清俊秀逸、女子精明强干，成家立业多得妇人阴人之助力，横发大财而富贵绵长；酉位民基星人人皆忌，主作事无成而多困顿阻滞，平生奔走力役尚且无处寻觅生计，更须离开祖籍远赴他乡。

日生主清秀近贵，发福。夜生，衣禄不备。戌位民基名阴晦，作事不成多窒碍。不惟颠倒任西东，若是子宫忧后代；一生劳力有虚名，阴命损胎阳命腰疾。亥位民基号天清，作事多应要速成。俊士遇之声价重，帝王亲问用调羹。

酉宫民基白昼生人主清秀近贵而发福，夜间生人则衣禄不备；戌位民基星名叫阴晦，主作事无成而多窒塞阻碍，不仅一生颠倒飘泊任随西东，若是落在男女宫更须忧心后代子嗣，主一生劳力只有虚名，女命易损胎孕、男命常患腰疾；亥位民基星名号天清，作事多应追求速成，才俊之士遇之则声价倍增，得帝王亲自顾问而擢用为调羹宰辅。

只是多好淫欲，遇灾即解。上中下三等断民基上亥申子辰中巳丑未午戌论，卯酉寅宫为下等，六戊生人禄主星，身命日时逢此宿，粟红贯朽富豪称，上等司农漕运总，中能计度会经纶，下等开张宜邸店，田畴货利善经营。

亥宫民基只是多好声色之欲，但遇灾咎即能化解。民基上中下三等断：民基星在亥、申、子、辰四宫为上等，在巳、丑、未、午、戌五宫作中等推论，在卯、酉、寅三宫列为下等，它是六戊年出生之人的天元禄主星；身宫、命宫或生辰日时逢着这颗星宿，必以仓粟陈红、钱贯腐朽的大富豪著称；上等格局可任大司农、漕运总督等财政大臣，中等格局善于筹算计度、晓畅经纶，下等格局也宜开设邸店商铺、善于经营田地与货殖之利。

民基利实主虚名，旺在子丑申未辰，若逢寅卯兼酉位，可怜零落受清贫。

民基星主财利丰实而功名偏虚，乘旺于子、丑、申、未、辰五宫，倘若逢着寅、卯及酉三处陷位，可怜家道零落而饱受清贫。

民基星杂论

民基星杂论

有土从来有此民，普天率土属吾君。庶人只可言田宅，职带官阶是守臣；家国如逢福德星，民基一点又分明。三方若也无飞伐，何用临洮万里城；不阶尺土定乾坤，卸却戎衣位至尊。自是君基居福德，民星拱北共朝元。

自古有土地以来便有万民，普天之下、率土之滨皆归属君王：民基在平民百姓命盘只可断其田宅丰厚，在有官阶之人命盘则是封疆守土之臣；治理家国若逢五福吉星，又有一点民基星分明照临，三方宫位若是没有飞符与始击伐星侵扰，百姓富足安乐，又何须修筑临洮万里长城来御寇；未借一尺土地便能平定乾坤，卸下戎装战衣而登居天子至尊之位，自然是因为君基星居于福德宫，而民基星如众星拱北般共同朝元。

一同文轨混山河，一位民基看若何？飞符若临国家位，争城争地用兵多；职高守土立藩方，拱北民星一点光。自北自南随地分，更将文武细推详；民带飞符遇破军，定为典吏与公身。文昌相见乘亏晦，点污身形锦绣纹。

天下一统、车同轨书同文而混一山河，且看这一颗民基星落在何处；倘若飞符凶星临于国家宫位，必主为争城夺地而连年用兵；官职崇高、守土一方而建立藩镇，全赖拱卫北辰的民基星放一点吉光，无论或北或南皆随所临地支宫分而定，更须结合文昌与武将来细加推详；若民基带有飞符又遇破军凶煞，定然只作衙门典吏与公门差役，倘若与文昌相见却乘亏损晦暗之气，必主刺配文身、在肌肤上点污锦绣般的花纹。

民基来临子息宫，更兼五福与之同。二星若也无亏退，官诰多因受子封；土厚南方非赘疣，人生疾病莫他求。如何貌竦神偏秀，盖为身宫有小游；姓名自小挂军中，食禄何曾有战功。天德临身飞入命，民基地乙又同宫。

民基来到子息男女宫，更兼五福星与之同宫，这两颗吉星若是没有亏损退伏，必主因儿女显贵而承受朝廷官诰封赠；南方离火生土、土气深厚并非累赘，人生疾病之源不必向别处推求，为何形貌清癯耸拔而神采偏偏俊秀，只因身宫里面有小游木星疏土；为何自幼便将姓名挂在军籍之中，白享军饷食禄却不曾立有战功，只因天德临于身宫而飞符入于命宫，又有民基与地乙同在一宫。

职方守土便身亡，身命之宫木宿强，三合四神光又现，必然消渴致膏肓；男儿发福得妻财，妻位民基却入来，更有文昌同入庙，因妻食禄奋尘埃；似贵不贵分天禄，君民相会诚为福。只因福德落空亡，一生多见穷途哭。

为何刚任职方守土之官便即身亡，只因身宫命宫有强旺的小游木宿克伐民基土星，三合宫内又有四神星光同现，水土受克必然罹患消渴之疾而深入膏肓；男儿发福全得力于妻家资财，是因为妻妾宫中有民基星入临，更有文昌星同宫入庙，主因妻得禄而自尘埃中奋迹；看似显贵却又不算真贵、仅分得微薄天禄，君基与民基相会本诚为有福，只因福德宫落入空亡，以致一生多见阮籍式的穷途痛哭。

民基喜吉忌凶星，主大文昌与计神，飞始若来相混杂，世间只是作常人；凡民基与四神，天乙、地乙、飞符，始击同宫，主破败，祖业困乏，孤贫，多历风霜，艰难辛苦，一凶星一破，惟始击五破。

民基星最喜会合主大将、文昌与计神等吉曜，最忌凶星来犯，倘若飞符与始击来相混杂，在世间便只能作个寻常平民；凡是民基与四神、天乙、地乙、飞符、始击五凶星同宫，皆主破败祖业、家道困乏、孤苦贫寒、饱历风霜艰难，每逢一凶星便主一度破败，唯独遇到始击星则主五度大破。

限数逢之，主财发事顺。文昌总论文昌，太乙属土，又名进贤星，一名天目，乃文明之宿，掌判十神之祸福也。在人身命日时与四柱相并，主量洪志大，器远机深，学术精微，天姿俊逸，抱仁义清高之德，负经纶济世之才，职居文翰，任历清华。

大游或小游行限逢着民基吉位，主财源生发、百事顺遂。文昌总论：文昌太乙五行属土，又名进贤星，一名天目，乃是主掌文明礼乐之星宿，掌管研判盘中十神之祸福；在人的身宫、命宫、生辰日时与四柱相并，主器量洪阔、志向远大，识见高远、城府深沉，学术精微，天资俊逸，怀抱仁义清高之美德，负有经纶济世之长才，职居词林文翰，历任清华要职。

此星有吉星相辅，方能如愿。若是独行，当在上庠出身，或州县教职，如值空陷，亦是文才之秀士。又云：陷于寅卯，非农圃之徒，即工师之匠。若会凶星，多为刀笔之书吏。又云：逢疾凶，更陷老困沟渠。

这颗文昌星必须有其他吉星相辅佐，方能如愿登居高位；倘若独行无辅，应当在太学上庠出身，或出任州县儒学教官；如果逢着空亡或落陷，也还是有文才的秀士；又有一说：文昌落陷于寅卯木宫，不是务农种菜之徒，便是百工营造之匠，若会合凶星则多为衙门刀笔书吏；又说：若逢疾厄凶煞且更落陷宫，主年老困顿而死于沟渠。

旺陷例

文昌星旺陷与化曜定例

文昌阳土星，旺辰戌丑未，福申亥，陷寅卯酉。化曜天目、天辅、文书。

文昌属阳土星，在辰、戌、丑、未四季土宫为乘旺，在申、亥二宫为得福，在寅、卯、酉三宫为落陷；其化曜为天目、天辅、文书。

文昌赋

文昌赋

文昌贵宿，文华词藻，在人身命，禄寿清高，喜逢五福，为贵为荣，更值君基，作卿作相。臣基乃太傅之曜，民基乃官库之象，见飞符乘旺，平步青云，逢恶曜同途，老困沟壑。乘旺乃亥子之地，居陷是寅卯之方，非农父之流，必工师之匠。

文昌这颗尊贵星宿，专主文华词藻，守在人的身宫与命宫，主福禄寿考而且品格清高；最喜相逢五福星，主尊贵荣华，更逢君基星同会，定作公卿宰相；会合臣基乃三公太傅之贵曜，会合民基乃执掌官库之吉象；若见飞符而文昌自身乘旺，反能平步青云，若逢诸恶曜同途而文昌失陷，则主年老委困于沟壑；乘旺在亥子水土相资之地，落陷在寅卯木克土之方，落陷无救则不是农夫之流，定是工匠之辈。

四神兮文章清秀而不俗，天地兮僧道孤高而可为。居奴仆位上，必刀笔持雄，非空门之五戒，定文书之一员，小游兮学堂博问，得局则丹桂飘香，受制将荒芜门户。主大作天魁，禄主为衣锦，不为学士之格，亦是状元之命。

文昌会合四神则文章清雅秀逸而不落凡俗，会合天乙地乙则孤高绝俗而可为僧道；若居于奴仆宫上，必以刀笔公文称雄，不是佛门受持五戒之僧人，定是官府掌管文书之吏员；会合小游太乙则如坐学堂而博学多闻，得局乘旺则折桂登科、丹桂飘香，受克制落陷则门户荒芜衰败；会合主大将则化作天魁文星，遇禄主则衣锦还乡，纵然不是翰林学士之格，也是独占鳌头的状元之命。

主参席专师傅，计神职司诰制，始击浩然其气，禄上壮哉其财。独喜午戌之宫，贵无二位，若临亥巳之上，禄享三台。客大文章美丽，主大词源沛来。

文昌会主参将则专居帝师王傅之席，合计神则执掌朝廷诰命制书，逢始击相生则养成浩然刚大之气，居财禄之上则财源宏壮；唯独喜爱午宫与戌宫火土相生，尊贵无双，若临于亥宫与巳宫之上，则食禄可享三台之尊；会客大将主文章华美绚丽，会主大将主词源如江河沛然奔来。

文昌临十二宫分歌

文昌临十二宫分歌

子位文昌难得逢，君子亨嘉名利通，若有四神来会合，定当清绝冠文雄；若合照福君诸吉神，主文章冠世。丑位文昌辅帝君，笔端三峡显文明，更逢春夏旺生处，凌烟阁上立功勋。

子位文昌星殊为难得相逢，君子遇之主万事亨通嘉美、名利双收，若有四神星来会合，定当清雅绝伦、冠绝当代文豪，若得五福、君基诸吉神合照，更主文章冠绝当世；丑位文昌星主辅佐帝王，笔端词源如三峡奔流般彰显文明，更逢春夏气旺生发之时，定能在凌烟阁上绘像而建立不世功勋。

若同君福在命，侯伯之贵，喜生春夏，不利秋冬。小游同文而不秀；寅上文昌果何如，好学无成未足奇。若是夜生仍富贵，姓名终必达天墀；夜生安享福寿，日生多忧，再同土神，六亲离散，财物成败，劳碌苦辛。

丑宫文昌若与君基、五福同在命宫，有公侯伯爵之尊贵，喜生于春夏，不利生于秋冬，若与小游木星同宫则受克而文不秀达；寅位文昌星究竟如何，主虽好学却难有成就、不足称奇，但若是夜间出生仍主富贵，姓名终究必达于天子丹墀；寅宫夜生人安享福寿，白昼生人则多忧虑，若再同其他土神受寅木交克，主六亲离散、财物忽成忽败而一生劳碌艰辛。

卯上文昌未足忻，天败为名志未伸。主大相扶方吉利，守分方安晚自荣；辰上文昌重阙开，少年平步上云阶。计神更与同宫分，职掌天书傅御才。

卯位文昌星受木克落陷不足欣喜，名号天败而主壮志难伸，须得主大将相扶助方为吉利，安分守己方得平安而于晚年自享荣华；辰位文昌星如九重宫阙大开，主少年便能平步青云登上天阶，倘若计神更与它同在一宫，定是执掌天子诏书、辅导御前的良才。

主聪明英俊。如逢计神，必清贵显达。巳位文昌天禄名，如逢旺火却光荣，小游若也来相克，盖世文章总不成；若生春夏，富贵荣迁；秋冬贫贱，孤蹇带疾。父母宫遇，必先克父。

辰宫文昌主聪明英俊，如逢计神同宫必定清贵显达；巳位文昌星名号天禄，如逢春夏旺火生土却极光荣，倘若小游木星也来同宫相克，纵有盖世文章也终究难成科第；巳宫文昌生于春夏主富贵荣迁，生于秋冬主贫贱孤蹇而带病疾，若在父母宫遇之必主先克父亲。

午位文昌号上班，独得锦绣耀乡关，四神设要相会立，多好栖身泉石间；夜生名显，日生，多忧而病，少乐不遂。与四神仝，多为修行之人；未位文昌最吉祥，豹变荣为昼锦堂。若得吉神来聚会，少年高折桂枝香。

午位文昌星名号上班，主独披锦绣荣归而照耀乡关，假若四神星与之相会同立，反主喜好栖隐于山林泉石之间；午宫夜间生人声名显达，白昼生人则火炎土燥而多忧多病、少乐不遂，与四神同宫多为方外修行之人；未位文昌星最为吉祥，主君子豹变、衣锦还乡而光耀昼锦堂，若得吉神来聚会，少年时便能高折蟾宫桂枝而登科第。

日生智识明远，贵禄重重。申位文昌都吏名，生平涵养气津津，福君相会位高显，早发荣华耀二亲；若会君福负不世之才，立非常之功，历任清华。酉位文昌独自居，自专自是性拘拘。若无吉宿相资助，至老终为一腐儒。

未宫文昌白昼生人主智识明达深远、贵禄重重；申位文昌星名号都吏，生平涵养深淳、文气盎然，若得五福与君基相会则爵位高显，早岁发达荣华而显耀双亲，会君基五福主负不世之奇才、立非常之功、历任清华要职；酉位文昌星若是独自居守，主刚愎自用、自以为是而性情拘谨固执，倘若没有吉宿相资助，到老终究只是一名迂腐儒生。

主自为妄大，若会福君，仍是大贵，独行必秀而不实。戌上文昌禁苑称，平生作事速于成。文章早发闻朝野，岂特青衫遇一经；夜生必权贵显达，日生主破祖劳神，多辛苦。亥上文昌辅帝王，生来伶俐饱文章。若得吉星来相助，看取荣身步玉堂。

酉宫文昌主自高妄大，但若会合五福、君基仍是大贵之格，唯独行无辅必主秀而不实；戌位文昌星号称禁苑，平生作事敏捷速成，文章早岁发迹而闻名朝野，岂止是凭一经博取青衫微官而已；戌宫夜间生人必权贵显达，白昼生人主破败祖业、劳神辛苦；亥位文昌星主辅佐帝王，生来聪慧伶俐、饱读文章，若得吉星来相助，定看他荣耀自身而步入翰林玉堂。

主文章冠世，入翰苑，精学天文术数，名利两全，终身富贵。上中下三等断文昌丑亥申辰上，子巳午未戌中居，寅卯酉宫为下等，在人身命必文魁，若立旺宫逢吉曜，三台八座拜丹墀，上等权衡国柱石，中居廊庙翰林儒，下等九流亦贵显，多闻博学利名奇。

亥宫文昌主文章冠绝当世、入值翰苑，且精研天文术数之学，名利双全而终身富贵。文昌上中下三等断：文昌星在丑、亥、申、辰四宫为上等，在子、巳、午、未、戌五宫居于中等，在寅、卯、酉三宫列为下等，临于人的身宫命宫必为文章魁首；若立于旺宫又逢吉曜，定登三台八座而拜谒丹墀；上等格局执掌权衡为国家柱石，中等格局居于廊庙为翰林词臣，下等格局在九流术业中亦能贵显，以多闻博学而博取奇特名利。

辰戌丑未兼申亥，更有吉星相聚会，日时身命若逢之，翰苑文章冠海内；文昌入庙须临旺，必是英秀仕中人，五福三基相扶助，清华文萃作公卿；在亥宫。文昌星杂论南极星腾一点光，此星为贵是文昌。入垣入局无亏晦，帝里驰名翰墨香。

文昌在辰、戌、丑、未四季宫兼及申、亥二宫，若更有吉星相聚会，生辰日时与身宫命宫倘若逢之，必在翰林院中以文章冠绝海内；文昌入庙须临于旺地，必定是英俊秀逸的仕宦中人，再得五福与君臣民三基相扶助，定以清华文萃而出任公卿，尤以在亥宫为最妙。文昌星杂论：南极星腾起一点瑞光，这颗主贵的吉星便是文昌，只要入垣入局而无亏损晦暗，必在帝京驰名、翰墨流芳。

陷却文昌失位行，为儒到老也无成。福居华盖君星见，僧道从知是此星；小游天厄持飞刃，或向官符立身命。定罹刑宪作囚徒，更主一生脾胃病；无心富贵隐山林，在亥三基同照临，不是神仙来下界，驱神役鬼是真人。

倘若文昌落陷而失位运行，即使习儒读书到老也毫无成就，若福德宫居华盖而又见君基星，便知是出家为僧为道之命；若小游木星带天厄、持飞刃来克文昌，或者向官符凶煞之位立于身命宫，定然触犯刑法宪律而沦为囚徒，并且因木克土而主一生罹患脾胃之病；为何无心于人间富贵而归隐山林，只因文昌在亥宫得三基同来照临，不是天上神仙下降凡界，也是能够驱神役鬼的得道真人。

多巧皆从指下生，千丝万缕费经营，文昌亥子身逢计，监将偏从午位行；水土木刑同战地，动多虚诈及奸谋，不惟猾吏罹刑宪，常与狂徒一例忧。

百般机巧皆从十指之下生出，千丝万缕费尽巧思经营，这是因为文昌在亥子宫、身宫逢着计神，而小游监将偏偏从午位运行；若水、土、木三行相刑而同处交战之地，举动必多虚伪欺诈与奸邪阴谋，不仅作狡猾书吏会触犯刑宪，也常与狂妄暴徒一同陷于忧患。

与小游并，刑克在四神之地。掌中模范乃甄陶，水土营生不惮劳。文宿主参同日照，从来此数实难逃；君星居午文昌子，臣基临申背飞始。必然两府主声名，若逢主大又知兵。

此即文昌与小游木星相并、在四神水地受刑克之格；手中执掌模具以制作陶器砖瓦，靠水土和泥营生而不辞劳苦，是因为文昌土宿与主参将在生日同照，从来这一百工定数实在难逃；若君基星居午宫、文昌星居子宫遥相冲照，臣基星临于申宫而背离飞符与始击，必然在中书、枢密两府主掌显赫声名，倘若再逢主大将同会则又晓畅兵机。

方得为官又复停，文昌为在晦宫行。身居无气天干水，官禄宫中伐犯君；身命文昌合是儒，如何产地性顽愚。四游不合三方照，土厚申辰气不苏；克妻破祖子螟蛉，退晦交亏失位行，更会伐星并主大，必然喑病致伤生。

刚刚得授官职却又遭到停职罢免，只因文昌在晦暗失陷之宫运行，身宫居于无气之地且天干属水，官禄宫中又有始击伐星侵犯君基；身宫命宫有文昌星本该是儒雅学士，为何降生之后性情却顽劣愚钝，只因四游凶星不当在三方拱照，且申辰土气过厚郁结而生气不苏；为何刑克妻室、破败祖业、子嗣须靠螟蛉抱养，只因文昌逢退伏晦暗、交相亏损而失位运行，若更会合始击伐星与主大将，必然罹患失音喑哑之病以致伤生。

飞身直入紫微垣，亥上文昌贵莫言。若得民基为福主，少年必是镇名藩；伐宿若来妻子位，福德之宫天与地，必为僧道守孤贫，虽有文昌何所贵；文昌之宿居紫微，何幸生人在日时。不是抱蟾攀桂子，也应美誉出天姿。

飞身直入紫微垣，亥宫之上的文昌星尊贵难以言表，若更得民基星作为福德宫主，少年时必定出镇著名藩镇；倘若始击伐宿来到妻妾男女宫，而福德宫中又有天乙与地乙盘踞，必主出家为僧为道而终守孤贫，纵然命有文昌星又有什么尊贵可言；文昌星宿居于紫微帝座之位，生人何其有幸在生日生时逢着它，纵然不是怀抱玉蟾、高攀丹桂的科举才子，也应当凭天生俊逸之姿博得美誉。

文昌陷地只虚名，到老为儒名未成。纵有吉神来助力，得官不久又消停；文昌一位贵人星，清显高名定出群。金马玉堂终有路，少年平步上青云；在亥子身命宫。人生逢旺进贤星，性格聪明迈古今。笔走龙蛇飞万丈，声名洋溢著儒林。

文昌落在寅卯酉陷地则只有虚名，即使习儒到老也功名难成，纵然有吉神来相助力，得官不久也会再度罢免消停；文昌这一位贵人吉星，若居旺地则清贵显赫、高名定然出群，通往金马门与翰林玉堂终归有路，少年时便能平步直上青云，尤以在亥子宫守身命为验；人生若逢乘旺的进贤文昌星，性格聪明超迈古今，下笔如龙蛇飞动万丈，美好声名洋溢而著称于儒林。

文昌自是文章贵，头角峥嵘登上第。行年运数若相逢，腾播声名盈海内；印绶双全四海钦，盐梅辅主立功勋。英雄响应边方事，始显文章入庙廷。

文昌星自然凭锦绣文章致贵，少年头角峥嵘而高登科第，行年与大游小游运数若是相逢，定然声名腾播、充盈海内；执掌帅印与官绶文武双全而令四海钦服，如商代傅说调和盐梅般辅佐君主建立功勋，当边疆有事、英雄云集响应之际，方显出经国文章之大用而步入朝廷庙堂。

计神总论

计神总论

一名财宝星，又名天机星，乃图计之宿也。为太乙烛龙之神，能量天地人间之事，布算岁月日时，能知风雨雷电，日月盈虚。

计神一名财宝星，又名天机星，乃是主掌筹划图计之星宿；它是太乙盘中的烛龙之神，能够度量天上人间的万事，布算年、月、日、时之数理，能测知风雨雷电之变化与日月盈亏之定数。

在朝为度支郎，在野为转运使，在人身命日时为财宝星，主千变万化，百谋百中，与吉神相并，贵显清高，与凶神相会，虚名虚利，一生财物不聚，多能计较度量，至老操持忧虑劳力劳神喜立旺宫，料事多中为监司，或主财之职，又或转运货物。

计神在朝廷为户部度支郎官，在外省为漕粮转运使，临于人的身宫、命宫或生辰日时则为财宝之星，主智谋千变万化、百谋百中；若与吉神相并则贵显清高，若与凶神相会则徒有虚名虚利、一生财物难聚，为人多能计较筹度，至老操持家计、忧虑劳神；最喜立于旺宫，主料事多中，出仕为各道监司或主掌财赋之职，在民间则主转运南北货物。

资生财利，忌临卯寅陷地。旺陷例计神阴土星，旺辰戌丑未，陷寅卯。

计神能资生丰厚财利，最忌临于卯宫与寅宫受木克之陷地。计神星旺陷定例：计神属阴土星，在辰、戌、丑、未四季土宫为乘旺，在寅、卯二木宫为受克落陷。

化曜

计神化曜定例

天机、天宝、财星。计神临十二宫分歌子位天机果是奇，吉曜同临世所稀。金玉满堂还寿考，曰名曰利总相宜；为人机巧直捷，又文雅，男女皆然。主财禄丰盈，田园广厚，逢吉星大贵。

计神化曜为天机、天宝、财星。计神临十二宫分歌：子位天机计神星果真奇特，若有吉曜同宫临照更是世间罕有，不仅金玉满堂而且高寿安康，求名求利无不相宜；无论男女皆主为人机巧敏锐、行事直捷而又温文尔雅，主财禄丰盈、田园广厚，逢吉星则大贵。

丑位计神名天侍，计较有馀人莫比。奉公取利利名荣，更遇吉星尤发贵；秋冬生人，骤发荣贵，官高极品，深谋远虑。寅位计神曰阴鬼，千谋百计不荣身，只宜掌握他人物，少年偃蹇不由心。

丑位计神星名叫天侍，精于筹算计较而常有羡余、无人能比，奉公守法以取财利则名利俱荣，更遇吉星同度尤为发贵，秋冬生人主骤发荣贵、官居极品且深谋远虑；寅位计神星名叫阴鬼，纵有千谋百计也难以荣耀自身，只宜替他人掌管财物，少年时困顿坎坷、事不由心。

卯上计神天耗星，多思多虑漫纷纷。公私阻厄时时有，亲戚无依骨肉分；在襁褓家业失散，作事千谋百变难逃困苦。财散而后聚。辰位计神最荣昌，入庙安然号月堂，曰士与农皆吉利，民丰财物士文章。

卯位计神星名叫天耗星，主多思多虑、杂念纷纭，公私事务时常遭遇阻碍困厄，亲戚无依无靠而骨肉分离，往往在襁褓幼年家业便已失散，作事虽千谋百变也难逃困苦，钱财先散而后方能稍聚；辰位计神星最为荣耀昌盛，入庙安然自得、名号月堂，无论士人或农夫遇之皆大吉利，庶民丰足财物而士子显达文章。

主机谋远虑，作事聪明，科甲早发，贵显朝堂，必先贫后富。巳上计神偏不喜，虽曰天聪终有虑。半生作事一无成，多为终身运数否。

辰宫计神主机谋深远、作事聪明，科甲早岁发迹而贵显于朝堂，必主先贫后富；巳位计神星却偏偏不喜临之，名号虽叫天聪却终究多有忧虑，半辈子作事一无所成，多因终身运数闭塞不泰。

必先成后败，作事奸诈，克妻伤子，晚景凄惶，仕途困穷遭贬；午宫计宿守边宫，名利资财不甚丰。用尽机谋方吉泰，但交亲友不从容。

巳宫计神必主先成后败，为人作事奸巧诡诈，刑克妻室、损伤子嗣，晚景凄凉惶恐，入仕则仕途困穷而遭贬谪；午宫计神星镇守南离边宫，功名利禄与资财皆不算丰厚，须用尽心机谋略方得吉泰，但与亲友交往终归难以从容融洽。

主孤独歇灭，作事奸巧，见他人之财帛如己物，百计搜求。未宫计宿号琴堂，富贵名高四海香。家道兴隆财丰盛，更多权柄服他方；主财物丰盈，利路通达，生有荫庇，至家不艰难，会吉星，贵显出众。

午宫计神主孤单歇灭、作事奸巧，见到他人的财帛就如同自己之物一般千方百计搜刮求取；未宫计神星名号琴堂，主富贵双全、名望崇高而传扬四海，不仅家道兴隆、财源丰盛，更握重权大柄而令远方宾服，主财物丰盈、利路通达，生来便有祖宗荫庇、持家不历艰难，会合吉星则贵显出众。

申宫计宿偏多福，天庾为名是若何？富贵不求随分得，英名洋溢遍山河；主科名高显，富贵双全，夜生多为权帅。酉宫计宿号淹延，挠乱疑谋在中年。晚景却教膺福寿，镃基随分富田园。

申宫计神星偏偏多享福泽，名号天庾究竟意味着什么，主富贵无须强求便能随分自然而得，英名洋溢传遍万里山河，主科名高显、富贵双全，夜间生人多为握权统帅；酉宫计神星名号淹延，主中年时期多遭挠乱、狐疑难决，到了晚景却能安享福寿，家业根基随分自足而富有田园。

日生不利夜生好主财物耗散，家业漂流，心性狂荡，言语不实；戌宫计宿号都堂，衣禄丰盈姓氏香，权重志高人钦仰，一生安乐又荣昌。

酉宫计神白昼生人不利、夜间生人较好，失局则主财物耗散、家业漂流，心性狂放浪荡、言语虚浮不实；戌宫计神星名号都堂，主衣禄丰盈、姓名芬芳，权柄深重、志向高远而受众人钦仰，一辈子安乐而又荣耀昌盛。

必作财库之职，钱谷之任。日生不吉，夜生多富贵。亥宫计宿拱君台，动作勤谋事有成，只利功名权禄位，百年丰富又光荣。

戌宫计神必主出任掌管财库与钱谷之官职，白昼生人不吉，夜间生人多富贵；亥宫计神星拱卫君王台座，主举动勤勉、善谋而事必有成，极利于求取功名权柄与禄位，百年富足丰厚而又光耀荣华。

主机谋出众，为豪杰之士。帝王亲问，名达天廷。上中下三等断计神四季值为上，子午酉申巳亥中，寅卯二宫为下等，计算营为自不同，身命日时凶陷少，必然富贵有仪容，若遇凶星来破吉，虚名虚利总成空，上等总司督领贵，中能计度主财丰，下等公庭监艺术，造作推扶干运功。

亥宫计神主机谋出众、为豪杰之士，得帝王亲自垂问而声名直达天廷。计神上中下三等断：计神星在辰戌丑未四季土宫当值为上等，在子、午、酉、申、巳、亥六宫为中等，在寅、卯二木宫列为下等，其筹算经营随宫位而各自不同；只要在身宫、命宫或生辰日时少见凶星与落陷，必然富贵双全、仪容堂堂，倘若遇到凶星来冲破吉象，则一生虚名虚利终归成空；上等格局可任总司督领等朝廷显贵，中等格局善于计度筹算而主财帛丰厚，下等格局也在官府公庭监理百工技艺，靠营造制作与推挽转运建功。

度量之星是计神，旺宫丑未戌和辰，不值凶星与克陷，资财转运甚丰盈；计居旺位多良策，若遇凶神枉费心，万事到头无一得，虚劳计较费精神。

这颗主掌度量筹算之星便是计神，它的旺宫在丑、未、戌、辰四季土位，只要不逢凶星同宫与受克落陷，资财贸易转运必定极其丰盈；计神居于旺位则多出良谋妙策，倘若遇到凶神同度则枉费心机，万事到头来一无所得，只是徒劳计较、白费精神。

计神星杂论

计神星杂论

命值天机多富豪，名扬中外福坚牢。财流贯朽谁能似，更主机深志气高；计神值陷主忧疑，身命逢之定足悲，一世经营尝兀兀，所谋何事不攒眉；计神一宿甚清高，机变权谋富略韬。仕路显荣依日月，官居馆阁显英豪。

命宫逢着天机计神星多主成为富豪，美名传扬中外而且福泽坚固牢靠，钱财流溢、串钱绳索腐朽无人能比，更主城府机深、志气高远；反之计神若值寅卯陷地则主多忧多疑，身宫命宫逢之定然可悲，一辈子劳碌经营总是兀兀穷年，无论谋划何事无不愁眉紧锁；计神这一颗星宿入格时甚为清高，机敏应变、富有权谋与六韬兵略，在仕途上依傍日月般显耀荣华，官居翰林馆阁而尽显英豪本色。

计神旺位主清高，文居馆阁武英豪，仕路超群须显赫，当亲君福入丹霄；晦伏交宫计忌临，如添主将却伤身，四神天乙盲聋哑，飞伐相逢克六亲；计神克陷岂为良，五煞相逢不可当，家业萧条身寂寞，若逢飞始重刑伤。

计神在旺位主品格清高，习文则居馆阁、习武则为英豪，仕途超群绝伦而声势显赫，定当亲近君基与五福而直入丹霄宫阙；在晦暗退伏交接之宫最忌计神临照，如果再添主大将同宫反而伤克自身，遇四神、天乙则主眼盲耳聋或喑哑，逢飞符、始击伐星则主刑克六亲；计神受克落陷岂能算是良格，与五凶煞相逢更是势不可当，必主家业萧条、孤身寂寞，若逢飞符与始击更有沉重的刑狱伤残。

计神恶绝最须忌，奸盗邪淫是暗徒，身命日时若遇此，男妨妻妾女妨夫；计神若被一凶侵，才学机谋柱用心，财物散如秋后叶，一生难免俗尘撄；计神辰戌并丑未，度支转运分外内，在人却是财宝星，主将最宜与同位。

计神落在恶弱绝地最须忌讳，主为人奸诈盗窃、邪僻淫荡而作暗昧之徒，身宫、命宫或生辰日时若是遇此，男命妨克妻妾、女命妨克丈夫；计神若是被一颗凶星侵扰，纵有才学与机谋也是枉费心机，家产财物凋零飘散如同秋后落叶，一生难免被世俗尘劳缠绕〔校准：底本“才学机谋柱用心”之“柱”，系“枉”字形近刊误，与上文“若遇凶神枉费心”互证〕；计神在辰、戌以及丑、未四季旺宫，在朝为度支、在外为转运使而分掌内外财赋，在人命盘中则是财宝吉星，最适宜与主大将同在一宫。

流通财计足军民，五福居辰计在身。夹辅君星居北极，此身端许列朝绅；劳力劳心事不成，四神飞伐太无情。三方合照成凶会，役役谋生少利名；秘策奇谋是计神，最能谋己又谋人。臣基禄主来相会，白简风霜凛缙绅。

流通国家财赋计度以充足军需民用，是因为五福星居辰宫而计神守在身宫，左右夹辅君基星安居北极帝位，此身定然得以位列朝廷缙绅大臣；为何一生劳力劳心却一事无成，只因四神、飞符、始击伐星太过无情，在三方合照构成凶会，致使终生役役奔波谋生而鲜有名利；善于秘策奇谋的便是计神，最能为自己谋划也能替他人筹谋，若得臣基与禄主星来相会，定然手执弹劾白简、风霜凛冽而震慑满朝缙绅。

身为巨猾得高官，游计当从劫煞看。禄主将星居酉上，定如韩信拜登坛；天乙地乙计神同，武断乡方气概雄。若有君文来救助，诗书亦见日新功；心镜虚明察隐微，计神天乙两相依，臣基若也临田宅，财利丰饶家道肥。

为何身为一介巨猾反能博得高官，须从大游小游与计神会合劫煞处推看；若禄主、主大将与计神同居酉宫之上，定能如汉初韩信般登坛拜将；天乙、地乙与计神同宫，主在乡里武断专横、气概雄豪，倘若有君基与文昌来救助，习读诗书也能见到日新月异之功；心如明镜般虚静澄澈而能洞察隐微，是因为计神与天乙两相依附，倘若臣基星也来临于田宅宫，必主财利丰饶、家道肥美。

一派赀财绝异丰，计民五福到申宫，君星若不临官禄，只是乡邦一富翁；身命空亡遇计神，十无一得枉劳神，福宫若更逢天乙，寂寞孤贫难立身。

一派家产赀财丰厚得超乎寻常，是因为计神、民基与五福同到申宫，但倘若君基星不曾临于官禄宫，那也只是乡邦之中的一位大富翁罢了；倘若身宫命宫落入空亡又遇到计神，必定十谋九空、毫无所得而枉自劳神，福德宫若是更逢天乙孤星，则主一生寂寞孤贫而难以立身。

小游总论

小游总论

太乙之星也。元始混沌，七变而生太乙，太乙者，水星也，逢土则止，故不入中宫。九经以统天地之气，变化以测天地之候，化为阳木，乃岁星之精，是以旺于东方也。在亥为科名，未为禄库，寅为入侍，卯为入庙，丁壬生人为天元禄。

小游即太乙本星：自元始混沌之初，经七变而化生太乙；太乙本具北方水星之源，遇到中央戊己土便停止不行，所以运行八宫而不入中五宫；它经历九宫以统摄天地之气，穷尽阴阳变化以测度天地之物候，在五行化为阳木，乃是东方岁星木德之精，因此乘旺于东方木位；在亥宫长生化为科名，在未宫墓库化为禄库，在寅宫临官名为入侍，在卯宫帝旺名为入庙，遇丁年与壬年生人则为天元禄。

主在人身命日时秉旺位，主文章秀丽，学业精微，功名超著，禄位显达，负不世才，立非常功。立陷宫多为刀笔之吏。因贵成名，文而不秀，又或头面带破，肢体有伤。

小游太乙在人的身宫、命宫或生辰日时秉持旺位，主文章清丽秀美，学业精湛微妙，功名超群卓著，禄位显赫通达，怀不世之奇才，立非常之大功；倘若立于申酉陷宫，则多为衙门刀笔书吏，或因依附权贵而成名，虽习文墨而不清秀，又或者头面带有破相、四肢形体受有伤残。

旺陷例

小游星旺陷与化曜定例

小游阳木星，旺亥卯未寅，陷申酉。化曜天枢、监将、木星。小游赋太乙小游为监将，临于寅卯为庙旺，见五福兮权柄归己，遇君基兮食禄自天，若三星合宫，大富大贵，臣基有简介之名，民基有慷慨之度，地乙则秉性执迷。

小游属阳木星，在亥、卯、未、寅四宫为乘旺，在申、酉二金宫为受克落陷，其化曜为天枢、监将、木星。小游赋：太乙小游星号称监将，临于寅宫卯宫为入庙乘旺，会见五福星则大权归于己手，遇到君基星则食享天赐厚禄，倘若小游、五福、君基三星合于一宫，必定大富大贵；会臣基则有耿介清廉之美名，会民基则有慷慨好施之器度，会地乙则秉性固执迷昧。

叹一生之多苦，文昌秀而不实，在卯亥达而早阻，照身命不克而不陷，有威仪多礼而多文，逢主大之印权，颜子天年何太短，见主参之辅宿。淳风神术信须传，计神则所谋难就，始击则操修不贤。客大为外帅。

与地乙同宫堪叹一生多历困苦；与文昌同度则木克土而秀气不实，在卯宫亥宫虽能显达却早岁多阻；若照临身宫命宫而不受金克、不落陷地，则有威仪风范、多礼节而富文采；若逢主大将金星带印权相克，便如颜回般天年何其短暂；若见主参将辅宿同度，则如唐代李淳风般精晓通神方术而信可传世；遇计神则木土相克而所谋难成，逢始击则品行操守不贤，会客大将则为外任统帅。

主女人有权柄。禄元为晚发，嗣位主子迟延。若临福德，贵当专阃。更在禄勋，禄主迁升。联客参为泛滥之星会。（缺二字）为技术之士，照福德兮寄食于外邦，在子孙兮螟蛉之派裔。

小游会客大将在女命主手握权柄，在禄元位主晚年发达，在子嗣男女宫主得子迟延；若临于福德宫，主显贵而专掌帅阃外任，更在禄勋宫则主官禄迁升；若联结客参将则为漂荡泛滥之星会，原书此处缺二字，主为百工技术之士，照临福德宫则寄食于外邦异乡，在男女宫则主抱养螟蛉义子以续后裔。

居财帛为商旅，若陷囚为败废，在官禄而乘旺官居僚佐，照禄主而受克福为使介。婚宫兮花烛两明，父母兮萱堂必再。欲究贵贱，此其大概。

小游居财帛宫主为行商旅贾，若落陷受囚则主破败废弛，在官禄宫乘旺则官居幕府僚佐，照临禄主宫而受金克则只作奉使传命之介臣；在婚姻妻妾宫主洞房花烛两度重明而再娶，在父母宫主萱堂母亲必有再拜重立之象；要想穷究小游星的贵贱休咎，以上便是它的大概纲领。

小游临十二宫分歌

小游临十二宫分歌

子上小游天足名，不清不秀不安平。化为禄主犹之可，若遇凶星寿早倾；春夏生人，衣食安宁，若生秋冬，带疾伤神，会吉神，可免凶星口舌；丑上小游号华堂，中岁功名亦奋扬。闲暇优游情性急，衣冠严雅姓名香。

子位小游星名叫天足，主为人既不清雅也不俊秀、一生难得安平，若化为天元禄主尚且可以，倘若遇到凶星则寿元早倾；生于春夏木旺之时主衣食安宁，若生于秋冬木凋之时则带疾伤神，须会合吉神方能免除凶星带来的口舌灾咎；丑位小游星名号华堂，主中年时期功名也能奋发显扬，平居闲暇优游而性情稍急，衣冠庄重儒雅、美名远播。

主爱洁净新鲜，好修饰，财物虚耗，聚散不常，甲己人遇之，头面破相；小游之星最喜寅，旺相荣华异众人，且是襟怀不尘俗，功名富贵得全身。

丑宫小游主喜爱洁净新鲜、好修饰仪容，但钱财易遭虚耗、聚散无常，甲年与己年生人遇之主头面带有破相；小游这颗木星最喜临于寅宫，得旺相之气而荣华异于常人，而且胸襟怀抱超脱尘俗，功名富贵俱全而能保全终身。

日生贵显，甲第高科；夜生近贵，掌财招好子。小游居卯最清奇，金殿文章四海知。若是禄元尤妙甚，荣华挺特应昌期；春夏生人享福发贵有权，秋冬时逄四墓。主高寿。若女人身命逢之。好为嬉耻不相宜。

寅宫小游白昼生人主贵显、登甲第高科，夜间生人主亲近显贵、掌管财权且招得佳子；小游居于卯宫入庙最为清雅奇拔，金殿献策而文章四海皆知，若恰值天元禄位更是妙不可言，荣华挺秀特出而正应昌隆之期；春夏生人享福发贵而握权柄，秋冬生人时逢辰戌丑未四墓库亦主高寿，唯独女子身宫命宫逢之，主好嬉戏游乐而有失端庄、殊不相宜。

小游辰位碧文星，文学清高过众人。若是丁壬人值此，中年荣贵作朝臣；日生清贵，发福于异乡。小游居巳乃为良，景福为名衣禄昌。若是丁壬值禄位，少年当作紫衣郎；主有阴权，或符箓法师，鬼神自伏，艺精孤独，秋冬生力，穑辛苦。

小游在辰位名叫碧文星，主文学才华清高胜过众人，若是丁年与壬年生人逢此天元禄，中年必享荣贵而作朝廷大臣，白昼生人尤为清贵、且在异乡发福；小游居于巳宫亦属优良，名号景福而主衣禄昌盛，若是丁壬年生人正值禄位，少年时便当作身穿紫衣的显贵侍郎；巳宫又主握有道门阴权，或为精修符箓之法师而令鬼神自伏，主技艺精湛而性情孤独，秋冬出生之人则劳碌辛苦〔校准：底本“秋冬生力，穑辛苦”之“力，穑”，据下条午宫注“秋冬生劳碌辛苦”，系繁书“勞碌”二字形近讹裂为“力穑”〕。

小游午上号天章，作事威权一世昌。举措定教无滞碍，清闲学道也相当；主艺精技巧而孤独，秋冬生劳碌辛苦。玉辇未宫遇小游，此宫遇吉主封侯，权高爵贵人间少，紫绶金章第一流。

小游在午位名号天章，主行事有威权而一世昌隆，举止措施定教顺畅毫无滞碍，即使清闲访道修真也极为相当，亦主技艺精巧而孤高独处，秋冬生人则劳碌辛苦；未宫名号玉辇，遇到小游入墓库，此宫若遇吉星会合主封侯拜爵，权重爵尊在人间少有，佩紫绶金章而为第一流贵人。

主权高清，善明刑狱法不乱，用会吉星方大贵。小游申宫最不喜，金来伐木岂相宜。淹蹇无聊多执滞，公门休向作生涯；主多是非，不利公门，作事上下不睦。若天元官星、干元星，亦可免咎。

未宫小游主权重清高，善于明察刑狱而守法不乱，须会合吉星方成大贵；小游在申宫最不相喜，申金克伐阳木岂能相宜，主一生淹留困蹇、百无聊赖而多固执阻滞，切莫向衙门公门中去寻觅生涯，主多招是非、不利公门差役，行事与上下同僚皆不和睦，但若恰值天元官星或干元禄星，也可以免除灾咎。

小游酉上不堪逢，作事谋为欠始终；早岁巳遭肝肾病，刑流难免贮财空。

小游落在酉宫金旺之地最不堪相逢，作事谋划往往欠缺始终，早年便已遭受肝木肾水之疾病，难免刑伤流离而且积蓄财物一空〔校准：底本“早岁巳遭”之“巳”系副词“已”之形近刊误〕。

主自幼艰难，有肝肾之疾，至老无成，望大心高，所行不实。孤宿游星戌上安，病符为客一般看。天轮亦化分车宿，少克男儿女不常。

酉宫小游主自幼历尽艰难，患有肝肾之疾，到老一事无成，奢望虽大、心气虽高而所行虚浮不实；孤宿小游星安于戌宫，与病符凶煞作客一般看待，名号天轮而又化为分车之宿，主少年刑克男儿、所生女儿亦难正常抚养。

常带目疾。智拙多忧。心田暗毒。有不明之祸。亥上小游天爵名，化作科名尤最妙。少年平步玉常中，更喜文昌同入庙。

戌宫小游主常带眼目之疾，智巧拙劣而多忧虑，心田暗藏狠毒，易招不明不白之灾祸；亥位小游星名号天爵，得长生之水化作科名星尤为奇妙，少年便能平步迈入翰林玉堂之中，更喜与文昌星同宫入庙〔校准：底本“平步玉常中”之“玉常”，系翰林“玉堂”之形近刊误〕。

与文昌同，功名贵显，若逢飞始终难贵，虽贵亦不佳。小游偏喜亥宫临，掌握人间富与贫。年月日时倘相遇，定为世上个中人。

亥宫小游与文昌同宫主功名尊贵显达，倘若逢着飞符、始击则终究难以显贵，纵然显贵也结局不佳；小游星偏偏最喜临于亥宫，能够掌握人间的富贵与贫贱，生年、生月、生日、生时倘若在亥宫相遇，定然成为世间拔萃超群的个中翘楚。

上中下三等断

小游上中下三等断

小游亥卯未寅上，午辰子戌数中评，巳酉丑申为下等，在人身命喜强临，文君吉宿相同会，超著功名贵出群。天地等凶来破吉，功因遇贵亦成名。上等总督居方面，中为都辖总权能，下等艺术精通日，制造修营事业明。

小游星在亥、卯、未、寅四宫为上等，在午、辰、子、戌四宫评为中等，在巳、酉、丑、申四宫列为下等，临于人的身宫命宫最喜强旺得地；若得文昌、君基等吉宿同宫相会，必主建树超著功名而尊贵出群；即使天乙、地乙等凶星来冲破吉象，也能因遇贵人提携而成就功名；上等格局可任总督节帅而独当一面，中等格局可为都辖统领而总揽权能，下等格局在精通百工艺术之日，也能靠制造修营而使事业昌明。

又云：亥卯未寅为旺宫，科名贵显，巳酉及申乃陷地，花酒飘蓬；又云：亥卯必监司之任，未寅称将相之功，陷位刀笔公门主多能艺术，大抵正己正物，以己律人者也。

又有一说：亥、卯、未、寅四宫为小游旺宫，主科名贵显；巳、酉及申宫乃是落陷之地，主沉迷花酒、如蓬草般飘泊无依；又说：小游居亥宫卯宫必任外省监司之职，居未宫寅宫堪建将相之功，居于陷位则为刀笔公门吏役或精于多门技艺，大抵秉持小游木星之人皆属端正己身、端正事物、严以律己且以己度人之辈。

小游星杂论

小游星杂论

小游木宿德难纯，食禄多财自有因，恻隐仁慈人见喜，四时常与物维新；小游临旺主科名，庙在高丛禄在寅，临命临身神自祐，不劳馀力作公卿；七元真数最幽元，入庙当为将相权。不作朝郎作卿监，忽然平步上青天。

小游木宿虽有仁德却难得纯粹，其所以能食享厚禄、多聚资财自有根由，盖因木主恻隐仁慈、人人见而喜悦，顺应四时生机常与万物一同除旧布新；小游临于旺宫主登科名，在震卯高丛位为入庙、在寅位为建禄，临于命宫与身宫自有神明庇佑，不费余力便能位至公卿；太乙七元真数最为幽深玄妙，小游入庙当掌将相大权，不是出任朝廷郎官便是位列九卿寺监，忽然之间平步直上青天。

小游金地主身孤，男命穷途更独居，若是有妻妻不正，女流守寡定无夫；尤忌四神同、女命，多为婢妾。小游文计共居寅，可以荣身入翰林。今值庾辛位亏极，徒为技艺更伶仃。

小游落入申酉金地受克主终身孤单，男命途穷困顿而且独居无伴，纵然娶妻也主妻室不正，女子逢之定主守寡无夫，尤其忌讳与四神同宫，女命遇此多沦为婢女偏妾；小游与文昌、计神共居于寅宫，可以荣耀自身而步入翰林院；如今若是落在庚申、辛酉金位则受克亏损已极，徒然操习百工技艺而且孤苦伶仃〔校准：底本“今值庾辛位亏极”之“庾辛”，系西方金干“庚辛”之形近刊误，盖小游属木，逢庚辛申酉金位受克亏极〕。

亏晦交宫遇小游，必为艺术占儒流，文昌若见以儒断，主大如逢艺术流；小游临亥曰科名，巳位相逢又有臣，更得文昌在官禄，朱颜绿鬓位公卿；主参客大与同宫，台谏监司职位隆。若是伐星受金制，巡边奉使立奇功。

在亏损晦暗交接之宫遇到小游星，必主以医卜星相等术业厕身儒流之间，若会见文昌则按儒生推断，若逢着主大将则按百工艺术之流推断；小游临于亥宫名叫科名星，在巳宫相逢又有臣基同会，若更得文昌星守在官禄宫，定然在朱颜绿鬓的青春年华便位登公卿；若主参将、客大将与小游同宫，主出任台谏御史或外省监司而职位尊隆，倘若始击伐星受到金气克制，更能奉命出使巡边而建立奇功。

位列监司是旺乘，都缘亥上曰科名。直须文计来相助，倘若逢君入翰林。

之所以能够位列各道监司，是因为小游乘旺得地，全都缘于亥宫之上化作科名星，只须文昌与计神同来相助，倘若更逢君基星定然步入翰林。

监将休教遇计神，疾成消渴早亡身，请从酉上分明看，伐不来时又不真已矣瘟黄不令终，符枢盖为入身宫，伯夷有节身何在，伐宿因知亦在中。

小游监将切莫教它遇到计神相克，否则易成消渴之疾而早岁亡身，请从酉宫受克之处分明推看，倘若始击伐星不来同聚则灾象尚不真切；可叹染患瘟疫黄疸而不得善终，盖因飞符与天枢小游同入身宫，昔日伯夷虽有高节而最终饿死首阳山，由此可知始击伐宿也必在宫中相犯。

晦退交宫作九流，命居子午可追求。福星伐宿如临照，又作军中一教头；血污游魂不得归，身居羊刃命飞来。小游克命如临卯，天伐应难免震雷；男儿形相不周全，天地四神符共躔，伐星偏若同分野，定主颠狂心病连。

小游在晦暗退伏交接之宫主作九流术士，命宫居于子位午位便可按此推求，倘若有五福星与始击伐宿同时临照，又主在军营之中作一名武艺教头；为何血污身躯、成为游魂而不得归葬故里，只因身宫居于羊刃凶煞而命宫又有飞符飞来，小游木星在卯宫帝旺之地若反克命元，又逢天伐始击同度，应当难免遭受雷霆震击之灾；男儿为何形体相貌残缺不全，只因天乙、地乙、四神、飞符与小游同躔一宫，倘若始击伐星偏偏又同在一处分野，定主罹患颠狂心疾且连绵不愈。

小游酉上莫遭逢，天乙飞符更煽凶。彗宿对躔尤可畏，肺痨常带血光终；小游遇贵作妻星，日合初非是正婚。若是妻宫五福照，荣封邑号达君尊。

小游在酉宫绝地切莫遭逢，若有天乙与飞符同度更是煽动凶威，再逢彗宿在对宫相冲尤为可畏，金木相战定主罹患肺痨咯血而带血光以终；小游若遇贵人而化作妻星，逢日干相合说明起初并非明媒正娶的正婚，但若是妻妾宫得到五福星拱照，妻子仍能受朝廷荣封诰命邑号而上达君王至尊。