用间篇

孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。

孙子说：凡是出兵十万，远征千里，百姓的耗费，国家的开支，每天要花费千金；前方后方动荡不安，民夫疲惫地奔波在路上，不能从事正常耕作的有七十万家。

相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。

双方相持好几年，为的是争夺最后一天的胜利，如果吝惜爵禄和金钱，不肯用来重用间谍，以致不能了解敌情而遭到失败，那就是不仁到了极点。这种人不配做军队的统帅，不配做君主的辅佐，也不是能够主宰胜利的人。

故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

所以，英明的君主和贤能的将帅之所以一出兵就能战胜敌人，功业超出众人，就在于事先了解敌情。

先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

要事先了解敌情，不可求神问鬼，也不可用相似的事情去类比推测，不可用日月星辰运行的度数去验证，一定要从了解敌情的人那里去获得。

故用间有五：有乡间，有内间，有反间，有死间，有生间。

间谍的使用有五种：有乡间，有内间，有反间，有死间，有生间。

五间俱起，莫知其道，是谓“神纪”，人君之宝也。

五种间谍同时使用起来，使敌人无法知道我方的用间规律，这就是神妙莫测的方法，是国君克敌制胜的法宝。

乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；

所谓乡间，是利用敌国的同乡人做间谍；所谓内间，是利用敌国的官吏做间谍；所谓反间，是使敌方的间谍为我所用；

死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也；生间者，反报也。

所谓死间，是故意在外面散布假情报，让我方的间谍知道并传给敌方间谍，一旦真相暴露，这个间谍就难免一死；所谓生间，是派往敌方侦察后能活着回来报告敌情的人。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，

所以在军队中，没有比间谍更亲信的人，没有比给间谍的奖赏更优厚的，没有比间谍的事情更机密的。

非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。

不是才智超群的人不能使用间谍，不是仁慈慷慨的人不能指使间谍，不是谋虑精细的人不能从间谍那里得到真实的情报。

微哉！微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者皆死。

微妙啊，微妙啊！没有什么地方不可以使用间谍。用间的计划还没有实施就泄露出去的，间谍和知道这一机密的人都要处死。

凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。

凡是要攻击的敌军，要攻占的城池，要刺杀的敌方人员，都必须事先了解那里的主将、左右亲信、负责传达的官员、守门的官吏和门客幕僚的姓名，指令我方间谍一定要侦察清楚。

必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；

一定要搜查出敌方派来侦察我方的间谍，然后用重金收买他，引导他，再放他回去，这样反间就可以为我所用了；

因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。

通过反间了解了敌情，乡间、内间就可以利用起来了；通过反间了解了敌情，就能使死间散布假情报，传给敌人；通过反间了解了敌情，就能使生间按预定时间回来报告敌情。

五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

五种间谍的使用，君主都必须懂得，而了解敌情的关键在于使用反间，所以对反间不可不给予优厚的待遇。

昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。

从前殷商的兴起，是因为伊挚曾在夏朝做事，了解夏朝的情况；周朝的兴起，是因为吕牙曾在殷商做事，了解殷商的情况。

故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

所以，英明的君主和贤能的将领，能够用智慧最高的人做间谍，一定能成就大功。这是用兵的关键，整个军队都要依靠间谍提供的情报来决定行动。