卷三十七　天罡月将与八门飞加

天罡所指

天罡所指之处的吉凶

天罡指巳天地开，

天罡指到巳上，是天地初开，

以月将加用时，寻天罡至巳，为天地初开。

把月将加在所用的时辰上，寻找天罡，落到巳上，就是天地初开。

出军行师任徘徊。

出兵行军，任意往来都可以。

用兵大胜，开地千里。

用兵大胜，开拓疆土千里。

指午坐帐宜弹琴，

指到午上，宜安坐帐中弹琴，

指午为天地纵横，不宜出军，宜坐帐弹琴吉。

指午是天地纵横，不宜出兵，宜安坐帐中弹琴为吉。

指未小通亦可裁。

指到未上是小通，也可以斟酌行事。

天地小通，出军亦吉。

天地小通，出兵也吉。

指申迫争君须忌，

指到申上有逼迫争斗，你须忌避，

天地争更之时，用兵须忌。

这是天地相争更替之时，用兵必须忌避。

指酉人马受惊骇。

指到酉上，人马受惊骇。

天地闭塞之时，车伤马死，战主大凶。

这是天地闭塞之时，车坏马死，交战主大凶。

反来戌上指乖隔，

转到戌上，指的是乖离隔阂，

出军主士卒乖隔伤和。

出兵主士卒离心隔阂，伤了和气。

加亥天窒不称怀。

加到亥上是天窒，事不称心。

用兵主损伤惊恐。

用兵主有损伤惊恐。

指子半路魂魄散，

指到子上，走到半路魂魄离散，

行至半路魂魄不安。

走到半路，魂魄不安。

指丑途宿待明来。

指到丑上，途中住宿，等天明再走。

为小通、出军三十里待来朝，任意而行必大胜。

这是小通，出兵走三十里，住下等第二天早上，再任意前进，必定大胜。

临寅有喜战获胜，

临到寅上有喜，交战获胜，

行者有喜，战必大捷。

出行的人有喜，交战必定大捷。

到卯闭塞宜埋藏。

到卯上闭塞，宜埋伏隐藏。

为天地闭塞、宜藏匿避之，凡事不宜。

这是天地闭塞，宜躲藏回避，凡事都不宜。

复临辰地关梁塞，

又回到辰地，关口桥梁都堵塞，

关梁闭塞，只可安营下寨，不可妄动。

关口桥梁闭塞，只可安营下寨，不可轻举妄动。

掌上兵机仔细排。

掌上推排兵机，要仔细排算。

占迷路法

占迷路的方法

黄石公曰：出行道逢三路，未知何道通，以月将加时占之，天罡加孟左道通，加季右道通，加仲中道通。寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季。（如七月申时，以巳将加地盘申上顺数，辰时天罡在地盘未上，未为季，右道通。余仿此。）

黄石公说：出行路上遇到三条岔路，不知哪条走得通，用月将加在占时上来占：天罡加在四孟上，左边的路通；加在四季上，右边的路通；加在四仲上，中间的路通。寅、申、巳、亥是四孟，子、午、卯、酉是四仲，辰、戌、丑、未是四季。（例如七月申时，把巳将加在地盘申上顺数，天盘的辰也就是天罡，落在地盘未上，未属四季，右边的路通。其余照此类推。）

立知井泉法

立刻知道哪里有井泉的方法

兵屯山阜，被贼围困，又无溪涧处觅水，急用磁碗覆地，将土壅碗口，待过一晚，至早揭碗，视之底有水珠，有泉脉也。掘地数尺，可以得水。

军队驻扎在山冈上，被贼围困，又没有溪涧可以取水，赶紧拿瓷碗倒扣在地上，用土把碗口壅严，等过一夜，到早上揭开碗看，碗底有水珠的，就是有泉脉。在那里掘地几尺，就可以得到水。

卜螺法

用螺占卜的方法

取山中赤色大螺，取时忌妇人、孝子、鸡犬见之。凡预卜胜负，取二螺安盘中。直画一路，左为我，右为贼。盘内盛水一寸许，将螺各记之，咒曰：“田螺舞舞，能知风雨。贼若来遇，入我境界。田螺索索，风雨不著。贼若不来，各守城郭。”咒毕，候至天明，依法断之。若贼螺入我境界，宜固守，不可与战。我螺入贼界，宜急攻之。

取山中红色的大螺，取的时候忌讳让妇人、守孝之人和鸡狗看见。凡是要预先占卜胜负，取两只螺放在盘中，当中直画一道，左边是我方，右边是贼方。盘里盛水一寸左右，把两只螺各做记号，念咒说：“田螺舞动，能知风雨。贼若来遇，就进入我的境界。田螺索索，风雨不沾。贼若不来，各守城郭。”念完咒，等到天亮，按法来断：如果贼螺进入我方境界，宜坚守，不可与它交战；我方的螺进入贼的境界，宜赶紧进攻。

春螺头向东大利，向西被贼，向南有惊，向北小吉。

春天：螺头朝东大利，朝西被贼侵犯，朝南有惊，朝北小吉。

夏螺头向东小吉，向南大利，向西贼来，向北大惊。

夏天：螺头朝东小吉，朝南大利，朝西贼来，朝北大惊。

秋螺头向西大利，向南有神助，向东大吉获财，向北战胜宜守。

秋天：螺头朝西大利，朝南有神相助，朝东大吉、获得财物，朝北交战得胜、宜守。

冬螺头向北大利，向西平安，向南城能破，向东小惊，宜固守。

冬天：螺头朝北大利，朝西平安，朝南城能攻破，朝东小有惊扰，宜坚守。

甲乙日螺头向东，贼来急，不宜战。向南五日内贼来，向西十四日贼来，向北贼不至。

甲日、乙日：螺头朝东，贼来得急，不宜出战；朝南，五日内贼来；朝西，十四日贼来；朝北，贼不来。

丙丁日螺头向南九日去，向西七日去，向北当日至，交战我胜敌败，向东贼散。

丙日、丁日：螺头朝南，九日后贼去；朝西，七日后贼去；朝北，贼当天就到，交战我胜敌败；朝东，贼散去。

戊己日占，宜各守，不论螺头何向。

戊日、己日占卜，宜各自坚守，不管螺头朝哪个方向。

庚辛日螺头向西与贼平，向北贼散，向南贼来而复去，向东有贼来大战。

庚日、辛日：螺头朝西，与贼势均力平；朝北，贼散；朝南，贼来了又退去；朝东，有贼来大战。

壬癸日螺头向南贼败而去，向西贼不来，向东各固守，向北宜平。

壬日、癸日：螺头朝南，贼败退而去；朝西，贼不来；朝东，各自固守；朝北，宜于平和。

密访法

秘密探访的方法

欲得贼消息，天目听之吉。（天目曰，大吉、小吉方也。）欲访机密事，地耳不须疑。（地耳曰，太冲、从魁方也。）

想得到贼的消息，到天目方去打听为吉。（天目，就是大吉、小吉所在之方。）想探访机密之事，到地耳方去，不必犹疑。（地耳，就是太冲、从魁所在之方。）

占渡河

占渡河

天有三河壬子癸，地有三井卯酉辰。月将加时看三河，一河临井必覆舟。（又曰：太冲加日主风雨，神加季急渡则吉。）

天上有三河：壬、子、癸；地上有三井：卯、酉、辰。用月将加时，看三河落在哪里，只要有一河临到井上，必定翻船。（又说：太冲加在日上，主有风雨；神加在四季上，赶快渡河就吉。）

劫粮觅水法

劫粮与找水的方法

我军欲劫粮，大小吉下详。我军欲求水，小吉太冲里。（小吉、太冲为井泉神，地下觅之可得。）

我军想劫敌人的粮草，到大吉、小吉之下仔细察看。我军想找水，就在小吉、太冲那里。（小吉、太冲是井泉之神，在它们所临的地下寻找，就能找到水。）

占敌使虚实

占敌方来使的虚实

敌有使来看日辰，（辰即时也。）日干为客辰主人。

敌方有使者来，看日与辰，（辰就是时。）日干代表客，辰代表主人。

日干上神克辰上，（日克时。）其言虚谬不可闻。

日干上的神克辰上的神，（就是日克时。）他说的话虚假荒谬，不可听信。

若是辰上克日上，彼必畏我言词真。（朱空太阴禄，乘日上主彼诈，辰上主我诈。）

若是辰上的神克日上的神，对方必定畏惧我方，言词是真的。（朱雀、天空、太阴、禄乘在日上，主对方使诈；乘在辰上，主我方使诈。）

突围法

突破包围的方法

我被兵围不要忙，加时出路是天罡。（太公曰：兵围千里，斗道必通。斗者，天罡也。以月将加时寻天罡，其下一突可出。若从天罡方无路可出，当寻三宫时。三宫者，亥子丑也。）

我军被敌兵包围不要慌，月将加时，出路就在天罡。（太公说：兵马围困千里，斗所指的道路必定能通。斗，就是天罡。用月将加时找天罡，从它下面一冲就能出去。如果从天罡方向无路可出，就要找三宫时。三宫，就是亥、子、丑。）

若值绛宫申酉地，（以月将加时，若亥临子午卯酉为绛宫，宜向天盘申酉下出。）明堂时往太冲方。（子临子午卯酉为明堂，宜向天盘卯方出。）

若遇绛宫时，就从申酉之地出，（用月将加时，如果天盘亥临在地盘子、午、卯、酉上，叫绛宫，宜从天盘申、酉之下冲出。）明堂时就往太冲方向去。（天盘子临在子、午、卯、酉上，叫明堂，宜朝天盘卯的方向冲出。）

玉堂宜突天魁下，（丑临子午卯酉为玉堂，宜向戌方出。）利若锋铓八极张。（逢豪强之贼，势不可当，向天罡可出，此为八极也。）

玉堂时宜从天魁之下突围，（天盘丑临在子、午、卯、酉上，叫玉堂，宜朝戌的方向冲出。）敌势锐利如刀锋时，就向八极冲开。（遇到强悍的贼兵，势不可挡，朝天罡方向可以冲出，这就叫八极。）

日辰上将相生吉，相克须防有损伤。（日辰与上将年命相生则吉，克则小利，用兵者最宜详审。）

日、辰与上面的天将相生则吉，相克须防有损伤。（日、辰与上将以及本人年命相生就吉，相克就只有小利，用兵的人最该仔细审察。）

察贼所在法

察看贼在何处的方法

闻贼未知贼所在，加时春乙夏居丁。（乙干寄辰、丁干寄未。）

听说有贼却不知贼在哪里，用月将加时：春看乙，夏看丁。（乙干寄在辰，丁干寄在未。）

秋辛冬癸名天目，（辛干寄戌、癸干寄丑。）贼当在下伏其形。（以月将加时，视天目之方，贼在其下。天目者，春辰、夏未、秋戌、冬丑也。春占寻辰。余仿此。）

秋看辛，冬看癸，这叫天目，（辛干寄在戌，癸干寄在丑。）贼就潜伏在它下面。（用月将加时，看天目所在之方，贼就在它下面。天目是春辰、夏未、秋戌、冬丑。春天占就找辰。其余照此类推。）

抽军避寇法

撤军躲避贼寇的方法

贼势频临我未强，抽军回避看天罡。（以月将加时，看天罡落何宫，可避雄猛。）

贼势屡屡逼近，我方还不够强，撤军回避要看天罡。（用月将加时，看天罡落在哪一宫，就可以避开强敌。）

系孟直须从右隐，（辰为天罡，如加寅申巳亥四孟，从右道避之。）仲季还宜向左藏。（子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季，天罡加此向左藏无咎。）

天罡加在四孟上，须从右边隐蔽；（辰是天罡，如果加在寅、申、巳、亥四孟上，从右边的路躲避。）加在四仲、四季上，宜向左边躲藏。（子午卯酉是四仲，辰戌丑未是四季，天罡加在这些上面，向左躲藏没有灾咎。）

从魁小吉太冲地，（酉为从魁、未为小吉、卯为太冲，此三神为天三门，再得除、危、定、开四地户助之更吉。）天上加临为好方。（以月将加时，看天盘卯酉未落何宫，可以避难。如遇时令旺方，亦不可去，如春不东去是也，余仿此。）

从魁、小吉、太冲之地，（酉是从魁，未是小吉，卯是太冲，这三神是天三门，再得除、危、定、开四地户相助更吉。）它们在天盘上加临之处就是好方向。（用月将加时，看天盘卯、酉、未落在哪一宫，就可以避难。如果遇到当令的旺方，也不可去，比如春天不往东去，其余照此类推。）

大吉神后与紫盖，能藏万物形无害。（大吉为紫房，神后为华盖，凡有急难避藏其下，人不能掩袭也。）

大吉与神后，也就是紫房与华盖，能藏住万物的形迹而不受伤害。（大吉是紫房，神后是华盖，凡有急难，躲藏在它们下面，别人不能掩袭。）

伏匿藏形法

潜伏藏身、隐匿形迹的方法

伍子胥曰：凡有急难，欲伏匿藏形，当画地布局，乘青龙（六甲），历蓬星（六乙），过明堂（六丙），伏太阴（六丁），出天门（六戊），入地户（六己），伐天刑（六庚），判天庭（六辛），羁天牢（六壬），入天藏（六癸），走月厌方而去。（月厌：正月戌，每月以次逆数便是。）

伍子胥说：凡遇急难，想要潜伏藏身、隐匿形迹，应当在地上画出方位布局，乘青龙（六甲），经过蓬星（六乙），过明堂（六丙），伏在太阴（六丁），出天门（六戊），入地户（六己），伐天刑（六庚），判天庭（六辛），羁天牢（六壬），进入天藏（六癸），然后朝月厌的方向走去。（月厌：正月在戌，以后每月依次逆数就是。）

假如六甲日甲子时初起，乘青龙甲子，历蓬星乙丑，过明堂丙寅，出天门戊辰，入地户己巳，伏太阴丁卯，取草折半，以半置卯地，以半障人中，入天藏癸酉而出，人无见之者，过太阴时，咒曰：“天翻地覆，九道皆塞。有来迫我，至此而极。视我者死，追我者亡。吾奉九天玄女道母元君急急如律令！”咒毕，径入天藏，慎勿反顾。庚为天刑，辛为天庭，壬为天牢，切记谨避，向则反被擒缚。

例如甲日甲子时开始，乘青龙甲子，经过蓬星乙丑，过明堂丙寅，出天门戊辰，入地户己巳，伏在太阴丁卯：拿草折成两半，一半放在卯位，一半用来遮挡人中，再进入天藏癸酉而出，没有人能看见。经过太阴时念咒：“天翻地覆，九道都堵塞。有来逼迫我的，到这里就到了尽头。看见我的死，追赶我的亡。我奉九天玄女道母元君之命，急急如律令！”念完咒，径直进入天藏，千万不要回头看。庚是天刑，辛是天庭，壬是天牢，切记小心避开，走向那里反会被擒拿捆绑。

天月将

天月将

（即太阳。）

（就是太阳所在之支。）

正月亥，二月戌，三月酉，四月申，五月未，六月午，

正月在亥，二月在戌，三月在酉，四月在申，五月在未，六月在午，

七月巳，八月辰，九月卯，十月寅，十一月丑，十二月子。

七月在巳，八月在辰，九月在卯，十月在寅，十一月在丑，十二月在子。

地月将

地月将

（即建。）

（就是月建。）

正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，

正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，

七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。

七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。

天气将

天气将

正月雨水壬，二月春分乾，三月谷雨辛，四月小满庚，

正月雨水在壬，二月春分在乾，三月谷雨在辛，四月小满在庚，

五月夏至坤，六月大暑丁，七月处暑丙，八月秋分巽，

五月夏至在坤，六月大暑在丁，七月处暑在丙，八月秋分在巽，

九月霜降乙，十月小雪甲，十一月冬至艮，十二月大寒癸。

九月霜降在乙，十月小雪在甲，十一月冬至在艮，十二月大寒在癸。

地气将

地气将

正月立春子，二月惊蛰亥，三月清明戌，四月立夏酉，

正月立春在子，二月惊蛰在亥，三月清明在戌，四月立夏在酉，

五月芒种申，六月小暑未，七月立秋午，八月白露巳，

五月芒种在申，六月小暑在未，七月立秋在午，八月白露在巳，

九月寒露辰，十月立冬卯，十一月大雪寅，十二月小寒丑。

九月寒露在辰，十月立冬在卯，十一月大雪在寅，十二月小寒在丑。

十二支神将图

十二支神将图

巳：太乙，螣蛇。

巳：月将名太乙，天将为螣蛇。

午：胜光，朱雀。

午：月将胜光，天将朱雀。

未：小吉，太常。

未：月将小吉，天将太常。

申：传送，白虎。

申：月将传送，天将白虎。

酉：从魁，太阴。

酉：月将从魁，天将太阴。

戌：河魁，天空。

戌：月将河魁，天将天空。

亥：将登明，神玄武。

亥：月将登明，天将玄武。

子：将神后，神天后。

子：月将神后，天将天后。

丑：将大吉，神天乙。

丑：月将大吉，天将天乙。

寅：将功曹，神青龙。

寅：月将功曹，天将青龙。

卯：太冲，六合。

卯：月将太冲，天将六合。

辰：天罡，勾陈。

辰：月将天罡，天将勾陈。

八门飞加克应

八门飞加九宫的克应

一白，坎宫，北方，天蓬星，休门，属水，旺于秋冬壬癸亥子年月日时，性能润物，晦朔三五之象，五十中之一也。

一白，坎宫，在北方，天蓬星，休门，属水，旺于秋冬，以及逢壬、癸、亥、子的年月日时；它的本性能滋润万物，是晦朔、三五之象，是五十之数中的一。

太虚周易，雨露江河，壬癸玄武，轻微湾曲，鱼盐茶酒，

其类象有：太虚、周易，雨露、江河，壬癸、玄武，轻微弯曲之物，鱼、盐、茶、酒，

羹汤豕鱼，海味水物，井穴沟坑，北道舟程，黑色咸味，

羹汤、猪与鱼，海味与水中之物，井、穴、沟、坑，北方的道路与水路行程，黑色、咸味，

酱糊水膏，水泻遗精，耳肾腰疾，深听智谋，慢事曲折。

酱、糊、水膏，水泻、遗精，耳、肾、腰的疾病，深听、智谋，迟缓之事、曲折之事。

《易》曰：“坎者，陷也。”天一生水，惟习坎生物，不敢与对宫离火相敌，故谓“休门”，“休”之为言广也。宜：上章面君、安边守塞、修筑城池，凡请谒求谋、造葬嫁娶、上官赴任、兴师破敌、立寨安营、积水开河、通渠挖井、取鱼下水，均吉。

《易》说：“坎，就是陷。”天一生水，只以重坎滋生万物，不敢与对宫的离火相敌，所以叫“休门”，“休”的意思是广。宜于：上奏章面见君上、安定边疆守卫要塞、修筑城池，凡是请托谒见求谋、造屋安葬、嫁娶、上任赴职、兴兵破敌、立寨安营、蓄水开河、通渠挖井、捕鱼下水，都吉。

休加坎，乃门宫比和，再看上下干生克、合吉凶格、详主客用之。如天蓬星亦在坎，谓之伏吟格。战宜固守，凡事迟缓，惟利积水养鱼、通渠导河、收货积粮、置买鱼盐、茶酒之利。克应：主有弓弩，或湾曲之物，或无足，水中鱼鳖、盐茶酒膏、绳索、乐器之声，主人耳肾，血证吐泻，中男疾厄，隐伏之事、陷险之忧。

休门加坎宫，是门与宫比和，再看上下干的生克、合吉格凶格，详辨主客来用。如果天蓬星也在坎宫，叫伏吟格。交战宜坚守，凡事迟缓，只利于蓄水养鱼、通渠导河、收货积粮、购置鱼盐、茶酒之利。克应：主有弓弩，或弯曲之物，或无足之物，水中的鱼鳖、盐茶酒膏、绳索、乐器的声音；应在人的耳、肾，血证、吐泻，中男的疾病灾厄，隐伏之事、陷入险地之忧。

休加艮，乃宫克门，战利为主。若求名讼事吉，诸事求谋耗费，先难后易。若合吉格则吉，合凶格只宜固守。克应：主内黑外黄，形方面曲之物，或瓦器神像，或有水土之忧，争界水田土之祸。

休门加艮宫，是宫克门，交战利于做主方。若是求功名、打官司则吉，其他诸事求谋都有耗费，先难后易。若合吉格则吉，合凶格只宜坚守。克应：主内黑外黄、形方面曲的东西，或瓦器、神像，或有水土之忧、争地界水田土地之祸。

休加震，乃门生宫，战利为主。若合吉格，凡事吉；如遇凶格，须详主客慎用之。克应：主进益鱼盐酒货之利，凡为皆吉。宜应有根蒂浸润之物，或盆桶盘盒，或桃枣菓品、鲜味。

休门加震宫，是门生宫，交战利于做主方。若合吉格，凡事吉；如遇凶格，须详辨主客谨慎使用。克应：主进益鱼盐酒货之利，凡有作为都吉。应有带根蒂、浸润之物，或盆、桶、盘、盒，或桃、枣、果品、鲜味。

休加巽，乃门生宫，亦利为主。若得上干生下干，或干支带合，百事皆吉。反此则诸事有始无终。克应：主有婚姻和合喜悦之事，物系绳索相连，或木中鲜色之物，或多枝叶之类。又主常隐伏之物。

休门加巽宫，是门生宫，也利于做主方。若得上干生下干，或干支带合，百事都吉；反过来诸事有始无终。克应：主有婚姻和合喜悦之事，物件是绳索相连之物，或木中鲜色之物，或多枝叶之类。又主常有隐伏之物。

休加离，乃门克宫。若合吉格，大利为客。诸事不吉，多破败。如得上干生合下干，诸事先忧后吉。克应：主水上虚惊，或酒中生非，或湖海中人相害。又主水火相济之物，或破损尖曲之物，或有眼之器。

休门加离宫，是门克宫。若合吉格，大利做客方。诸事不吉，多破败。如得上干生合下干，诸事先忧后吉。克应：主水上虚惊，或酒中生是非，或湖海中人相害。又主水火相济之物，或破损尖曲之物，或有眼的器物。

休加坤，乃宫克门。若下干克上，战利为主，凡求名官讼得意。如上干克下，战防后败，诸事有始无终。克应：主田产生非，或老母阴人之厄，退散之忧。或应卑湿土成之器，或土产连壳之物，或属方长之器。

休门加坤宫，是宫克门。若下干克上干，交战利主，凡求名、官讼都得意。如上干克下干，交战要防后来失败，诸事有始无终。克应：主因田产生是非，或老母、阴人之厄，退散之忧。或应在低湿处土制的器物，或土产带壳之物，或方长的器物。

休加兑，乃宫生门。若合吉格，或下干生上干，或下干受上干克，为客兵大胜。凡事不吉，多破败。主有婚姻和合之事，或好言有益，或因说合得财，或应钟盘有口之物，或盛水破损之物。

休门加兑宫，是宫生门。若合吉格，或下干生上干，或下干受上干克，客兵大胜。凡事不吉，多破败。主有婚姻和合之事，或好言有益，或因说合得财，或应在钟、盘等有口之物，或盛水而破损之物。

休加乾，乃宫生门。若下干生上干，或上干克下干，战利为客。求名得意，官讼得理。诸事求谋，多耗散不遇，有始无终。克应：主有贵人相扶，得珍宝之利，或亲上结亲。在物主形圆上等珍宝之物，或壶盏笔墨之器，或斧锯镜盆之物。

休门加乾宫，是宫生门。若下干生上干，或上干克下干，交战利客。求名得意，官讼得理。诸事求谋，多耗散不遇，有始无终。克应：主有贵人相扶，得珍宝之利，或亲上结亲。在物主形圆的上等珍宝，或壶、盏、笔、墨之器，或斧、锯、镜、盆之物。

休加中，乃宫克门。若合吉格，大利为主，贼兵不战自退。如上干克下干，当防虚诈。凡谋为不遂，多败少成。克应：主田产中生财，或有阴人主张，而得水中茶盐酒货之财。在物主土砖石器，或瓦盆水缸，形方四正之物。

休门加中宫，是宫克门。若合吉格，大利做主方，贼兵不战自退。如上干克下干，当防虚诈。凡谋为不顺，多败少成。克应：主田产中生财，或有阴人作主，而得水中茶盐酒货之财。在物主土砖石器，或瓦盆水缸，形方四正之物。

二黑，坤宫，西南方，天芮星，死门，属土，旺于四季辰戌丑未戊己年月日时。土能生物，而为不定之局。乃中央戊己之象，是五行之主，得五土之数。主四时运行，济人利物。

二黑，坤宫，在西南方，天芮星，死门，属土，旺于四季，以及逢辰、戌、丑、未、戊、己的年月日时。土能生养万物，却是不固定的一局。它是中央戊己之象，是五行之主，得五土之数。主管四时运行，接济人、利益万物。

城隍司令，土社之神，高路田野，仓场窖库，店业铺户，

其类象有：城隍、司令，土地社神，高路、田野，粮仓、场院、地窖、库房，店铺产业，

文章诗赋，云雾砂石，嫠妇老母，算卜筮师，羸物山园，

文章诗赋，云雾砂石，寡妇、老母，算命卜筮之师，瘦弱之物、山间园地，

村女道姑，脾胃皮肤，肿胀肚腹，思虑牢狱，符药丸子。

村女、道姑，脾胃、皮肤，肚腹肿胀，思虑、牢狱，符箓、药丸。

《易》曰：坤者，顺也。因对宫艮土止而复生，有生则有死，故谓之“死门”，“死”之为言终也。宜：攻城击垒，行刑诛戮，射猎捕鱼，种田耕地，填堤积水，塞井下葬，截路砌街，又宜训练士卒，培养锐气，受业修道，交易田产。

《易》说：坤，就是顺。因为对宫艮土止而又生，有生就有死，所以叫“死门”，“死”的意思是终结。宜于：攻城击垒，行刑诛杀，射猎捕鱼，种田耕地，填堤蓄水，堵井下葬，截路砌街；又宜训练士卒，培养锐气，受业修道，交易田产。

死加坤，乃门宫比和。若上下干相生，主客大利。若合吉格，诸事皆利。若合凶格，主客均不吉。如芮星同在坤宫，为伏吟，只宜种田置产、安埋筑墙、积粮藏货等事。克应：主合婚、交易、田产，或乡里耆老排解经管之事。在物布帛、斧柄之物，形直而方，有囊有腹，或帷幕轿衣、土石之物。

死门加坤宫，是门与宫比和。若上下干相生，主客大利。若合吉格，诸事都利；若合凶格，主客都不吉。如天芮星同在坤宫，是伏吟，只宜种田置产、安葬筑墙、积粮藏货等事。克应：主合婚、交易、田产，或乡里耆老出面排解经管之事。在物为布帛、斧柄之类，形直而方，有囊有腹，或帷幕、轿衣、土石之物。

死加兑，乃门生宫。若奇仪比合，或相生，战利为主，诸事先难后利。若合凶格，或上干克下干，战宜防诈，诸事有始无终。克应：主祖宗吉地庇荫，又宜安葬、迁茔、置产、阴人之利。在物主有目有腹，或锅磬缸罐之器。

死门加兑宫，是门生宫。若奇仪比合，或相生，交战利主，诸事先难后利。若合凶格，或上干克下干，交战宜防诈，诸事有始无终。克应：主祖宗吉地庇荫，又宜安葬、迁坟、置产，有阴人之利。在物主有目有腹之物，或锅、磬、缸、罐之器。

死加乾，乃门生宫，天地相通。若合吉格奇仪相生，战利为主。若合凶格，诸事破败，求谋不遇。克应：主和合亲事，则多进益；或捕猎种田，得田土交易之利。凡安葬、迁改大吉。在物应贵重古器，或上圆下方，或宝石金玉之物。

死门加乾宫，是门生宫，天地相通。若合吉格、奇仪相生，交战利主。若合凶格，诸事破败，求谋不遇。克应：主和合亲事，多有进益；或捕猎种田，得田土交易之利。凡安葬、迁改都大吉。在物应贵重古器，或上圆下方，或宝石金玉之物。

死加坎，乃门克宫。若奇仪相生比和，或上干克下干，战利为客，大胜。谋为诸事破败，求吉召凶。克应：主田土生非，或冢墓水反不通，龙神不结，四面无情；或旧事不明，阴人灾厄。在物应有腹，或盛水之器，或土坑石舂，形方而圆，或井栏瓦器。

死门加坎宫，是门克宫。若奇仪相生比和，或上干克下干，交战利客，大胜。谋为诸事破败，求吉反而招凶。克应：主因田土生是非，或坟墓水流反背不通，龙脉不结，四面无情；或旧事不明，阴人灾厄。在物应有腹之物，或盛水之器，或土坑、石舂，形方而圆，或井栏、瓦器。

死加艮，乃门宫比和。若天上奇仪生地下奇仪，或受地下之克，战利为主。若天上奇仪受地下奇仪生，或天上克地下，战利为客。如合吉格，或上下相生比和，诸事吉，凡谋为皆遂。合凶格，诸事艰难。若逢天芮星同于艮宫，为返吟格。宜犒赏散粮，折墙破屋，开河挖井，余事不吉。克应：主见阴人之益，或和合之事。主田地反覆，忧喜相半。在物为五谷杂粮，或瓦石之器，或生成美器，或冢墓所得，可用之物。

死门加艮宫，是门与宫比和。若天上奇仪生地下奇仪，或受地下之克，交战利主；若天上奇仪受地下奇仪生，或天上克地下，交战利客。如合吉格，或上下相生比和，诸事吉，凡谋为都顺遂；合凶格，诸事艰难。若遇天芮星同在艮宫，是返吟格，宜犒赏散粮、拆墙破屋、开河挖井，其余事不吉。克应：主得阴人之益，或和合之事；主田地反复，忧喜参半。在物为五谷杂粮，或瓦石之器，或天然生成的美器，或从坟墓中得到的可用之物。

死加震，乃门被宫克。若上生下，或下克上，战利为客。若合吉格，诸事有势，但吉而不实耳。若合凶格，主有始无终。克应：主得山林之财，或动中之利，或田产退败，或阴地崩塌水反，或阴人灾病。在物主土木相兼之器，或常动门枢，或木杵长棍。

死门加震宫，是门被宫克。若上生下，或下克上，交战利客。若合吉格，诸事有势头，但吉而不实。若合凶格，主有始无终。克应：主得山林之财，或行动中得利，或田产退败，或墓地崩塌、水流反背，或阴人灾病。在物主土木相兼之器，或常动的门轴，或木杵长棍。

死加巽，乃宫克门。若下干克上干，或上干生下干，战利为主，求名讼事得意。若上干克下干，或合凶格，诸事有始无终，所图不遂，战防虚诈。克应：主家宅有暗耗，或妻妾不和，因园圃生灾，或有重婚私配。在物主不通之物，或悬吊土石之器，或带土连根之物，或土产新味。

死门加巽宫，是宫克门。若下干克上干，或上干生下干，交战利主，求名、讼事得意。若上干克下干，或合凶格，诸事有始无终，所图不遂，交战防虚诈。克应：主家宅有暗中耗损，或妻妾不和，因园圃生灾，或有重婚私配。在物主不通之物，或悬吊的土石之器，或带土连根之物，或土产新味。

死加离，乃宫生门。若奇仪下生上，或上克下，战利为客。若奇仪上生下，或下克上，战宜用谋得胜，诸事耗费不实。克应：主和合喜庆，宅舍兴隆，添丁进口，因喜费财，或有阴人当权。在物主文书笔砚，或箱盒火柜，或炼煅之物，或火炉火器。

死门加离宫，是宫生门。若奇仪下生上，或上克下，交战利客。若奇仪上生下，或下克上，交战宜用计谋取胜，诸事耗费不实。克应：主和合喜庆，宅舍兴隆，添丁进口，因喜事费财，或有阴人当权。在物主文书笔砚，或箱盒火柜，或炼煅之物，或火炉火器。

死加中，乃门宫比和。若合吉格，为主客俱利。再详主客用法，如合吉格，上下干相生合，诸事迪吉，凡谋为皆遂。或上干克下，战宜固守，诸事破败，求吉招非。克应：主田产交易，或阴人有益。若天禽归中，宜安埋动土，筑墙填塞。在物主土器，或旧物，或土中砖石，或土坑石匣之类。

死门加中宫，是门与宫比和。若合吉格，主客都利。再详辨主客用法：如合吉格，上下干相生相合，诸事吉利，凡谋为都顺遂；或上干克下干，交战宜坚守，诸事破败，求吉反招是非。克应：主田产交易，或阴人有益。若天禽归于中宫，宜安葬动土、筑墙填塞。在物主土器，或旧物，或土中砖石，或土坑石匣之类。

三碧，震宫，正东方，天冲星，伤门，属木，旺于春夏甲乙寅卯年月日时。动能结物，而为妻财。乃东方日出、上弦之象。二八之数。

三碧，震宫，在正东方，天冲星，伤门，属木，旺于春夏，以及逢甲、乙、寅、卯的年月日时。它动而能结成万物，是妻财。是东方日出、月亮上弦之象，是二八之数。

内翰禁廷，风雷恭肃，甲乙青龙，泰岳宫观，山林震动，

其类象有：翰林内臣、宫禁朝廷，风雷、恭敬严肃，甲乙、青龙，泰山、宫观，山林震动，

庙宇家神，舟船车马，林麓妖怪，肝胆四肢，长男忧喜，

庙宇、家神，舟船车马，山林中的妖怪，肝胆、四肢，长男的忧喜，

游猎威声，相貌长大，蒜菜瓜菓，腥酸鲜味，巧样长物。

游猎、威声，相貌高大，蒜、菜、瓜、果，腥酸鲜味，样式精巧的长条之物。

《易》曰：震者，动也。动而受对宫兑金之伤，故谓之“伤门”，“伤”之为言损也。宜：击贼张威，捕捉索债，斩邪伐恶，积粮收货，阴谋密计，动中有益，射猎打围。

《易》说：震，就是动。动而受到对宫兑金的伤害，所以叫“伤门”，“伤”的意思是损。宜于：击贼张扬声威，捕捉、讨债，斩除邪恶，积粮收货，暗中谋划机密之计，在行动中得益，射猎围猎。

伤加震，乃门宫比和，主客皆利。若合吉格，天上奇仪生合地下奇仪，则诸事大吉，凡谋为喜事重逢。若遇天冲星同临震宫，为伏吟格，战宜固守，军兵演习，培养锐气，积粮置货，种树编篱。克应：主山林交易，或木货得利，或长男和合之事。在物主多节，或有声之器，或繁鲜、笋菜、兔鱼之味。

伤门加震宫，是门与宫比和，主客都利。若合吉格，天上奇仪生合地下奇仪，诸事大吉，凡谋为喜事重逢。若遇天冲星同临震宫，是伏吟格，交战宜坚守，军兵演习，培养锐气，积粮置货，种树编篱。克应：主山林交易，或木货得利，或长男和合之事。在物主多节之物，或有声之器，或繁茂鲜嫩之物、笋菜、兔、鱼之味。

伤加巽，乃门宫比和。若上下奇仪生合，主客皆利；上下相克，诸事不吉。战则详主客用之。克应：主和合婚姻，男女喜事，或木货之利，亦主动中得财。在物长短二事之物，或进出隐微悬吊之物，或枝叶茂盛菓品之属。

伤门加巽宫，是门与宫比和。若上下奇仪生合，主客都利；上下相克，诸事不吉。交战要详辨主客使用。克应：主和合婚姻、男女喜事，或木货之利，也主在行动中得财。在物为长短两件之物，或进出隐微、悬吊之物，或枝叶茂盛的果品之类。

伤加离，乃门生宫。若合吉格，或天上生合地下，战利为主，诸事不谋自就。若上干克下干，战利为客，诸事先吉后忧。克应：主有山林之利，合欢喜悦交易，或宅舍兴隆，进益美满。在物美文书诗画，长尖之物，或野味烘腌、麂獐鹿马之类。

伤门加离宫，是门生宫。若合吉格，或天上生合地下，交战利主，诸事不用谋划自然成就。若上干克下干，交战利客，诸事先吉后忧。克应：主有山林之利，合欢喜悦、交易，或宅舍兴隆，进益美满。在物为精美的文书诗画，长而尖之物，或烘腌的野味、麂獐鹿马之类。

伤加坤，乃门克宫。若天上奇仪，克地下奇仪，或上受下生，战则大利，为客奏凯而回。图谋诸事，求吉招凶，破败无成。若下克上，或上下干比和，只宜守旧，战宜固守。克应：有动中之非，或木货之忧，婚姻之费，阴人之厄。在物为土木相兼，或花草古盆，或石舂石缸，或土产之味。

伤门加坤宫，是门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，或上受下生，交战大利，做客方奏凯而回。图谋诸事则求吉招凶，破败无成。若下克上，或上下干比和，只宜守旧，交战宜坚守。克应：有行动中的是非，或木货之忧，婚姻之费，阴人之厄。在物为土木相兼之物，或花草古盆，或石舂石缸，或土产之味。

伤加兑，乃宫克门。若地下奇仪克天上奇仪，或上生下，战利为主，大胜，诸事吉。若上克下，或比和，战宜防诈，诸事不利，有破败耗散之忧。若天冲同临兑宫，为返吟。宜散众分赏，伐木脱货，图谋诸事，反覆难成。克应：有口舌虚惊，或伐木房屋惊忧，或因阴人破败。在物或金木相兼刀斧之属，或有口之物，或鸡鱼之味。

伤门加兑宫，是宫克门。若地下奇仪克天上奇仪，或上生下，交战利主，大胜，诸事吉。若上克下，或比和，交战宜防诈，诸事不利，有破败耗散之忧。若天冲星同临兑宫，是返吟，宜散众分赏、伐木出货，图谋诸事反复难成。克应：有口舌虚惊，或因伐木、房屋而惊忧，或因阴人破败。在物或为金木相兼的刀斧之类，或有口之物，或鸡鱼之味。

伤加乾，乃宫克门。若合吉格，战利为主，凡为先破后成。合凶格，或上克下，战防后败，图谋诸事大凶。克应：主有贵人相助，获山林木货之财。在物贵重珍宝之器，或钟磬文器，或破损木器，或菓栗桃枣有核之物，猪鹅首美味。

伤门加乾宫，是宫克门。若合吉格，交战利主，凡事先破后成。合凶格，或上克下，交战防后来失败，图谋诸事大凶。克应：主有贵人相助，获得山林木货之财。在物为贵重珍宝之器，或钟磬文器，或破损木器，或果、栗、桃、枣等有核之物，猪头、鹅头等美味。

伤加坎，乃宫生门。若地下奇仪生合天上奇仪，战宜为客大胜，诸事破败。若上克下、或下生上，亦利为客，凡为大凶。克应：主田产、五谷、山林之利，交利货物木器得利。在物花木繁鲜，近水之物，或浮物木器，雨伞舟车，或时菓鲜品佳味。

伤门加坎宫，是宫生门。若地下奇仪生合天上奇仪，交战宜做客方，大胜，诸事破败。若上克下，或下生上，也利做客，凡事大凶。克应：主田产、五谷、山林之利，交易货物、木器得利。在物为花木繁茂鲜嫩、靠近水的东西，或漂浮之物、木器，雨伞舟车，或时令果品佳味。

伤加艮，乃门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，战利为客，诸事多破败，耗散招非。若下克上或比和，诸事无后。克应：因长男破败，或动中生非，或因林木为害。在物主可仰可覆，或木土相连，或四时花木，或虎豹鱼菜之味。

伤门加艮宫，是门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，交战利客，诸事多破败，耗散招惹是非。若下克上或比和，诸事没有后续。克应：因长男而破败，或行动中生是非，或因林木为害。在物主可仰可覆之物，或木土相连，或四时花木，或虎、豹、鱼、菜之味。

伤加中，乃门克宫。若合吉格，或上克下，战利为客，凡为诸事不吉。若合凶格，或下克上，战宜固守，凡事宜守旧。克应：不宜动作，或开沟通渠，或挖古墓神祠招灾。在物为长木器柜匣之类，或瓦盆花草、土产无味之物。

伤门加中宫，是门克宫。若合吉格，或上克下，交战利客，凡事不吉。若合凶格，或下克上，交战宜坚守，凡事宜守旧。克应：不宜动作，或因开沟通渠、挖古墓神祠而招灾。在物为长木器、柜匣之类，或瓦盆花草、无味的土产。

四绿，巽宫，东南方，天辅星，杜门，属木，旺于春夏甲乙寅卯年月日时，能收敛阖闭，隐伏盖藏。

四绿，巽宫，在东南方，天辅星，杜门，属木，旺于春夏，以及逢甲、乙、寅、卯的年月日时，能收敛闭合、隐伏遮藏。

山林竹舍，进退藏匿，茅冈树蓬，长途远遁，悬吊逃避，

其类象有：山林竹舍，进退藏匿，茅草山冈、树丛篷舍，长途远遁，悬吊、逃避，

工巧机关，形长绳索，诸事不呆，秀士隐士，长女新妇，

工巧机关，形长之物与绳索，诸事不呆板，秀士、隐士，长女、新妇，

绝姻神庙，股肱手足，风寒气证，肝胆眼目，鲜味木菓。

断绝的婚姻、神庙，大腿、胳膊与手足，风寒、气证，肝胆、眼目，鲜味、树上的果实。

《易》曰：巽者，入也。因对宫乾金之克势，不得不敛，而退藏以避之，故谓之“杜门”，“杜”之为言绝也。宜：掩捕逃亡，诛斩凶恶，剪伐不平，判决刑狱，填塞沟坑，邀截道路，避灾杀祸，埋藏补砌。

《易》说：巽，就是入。因为对宫乾金有相克之势，不得不收敛，退藏起来躲避它，所以叫“杜门”，“杜”的意思是断绝。宜于：掩捕逃亡之人，诛斩凶恶，剪除不平，判决刑狱，填塞沟坑，拦截道路，躲避灾祸，埋藏修补。

杜加巽，乃门宫比和。若天上奇仪生地下奇仪，或比和，战利为主，百事吉庆，所图皆遂。若下克上、亦利主、求名吉，官讼宜，余大凶。如天辅星同临巽宫，为伏吟格，宜积粮收买，埋窖财宝，种园栽树，隐遁修仙。克应：有亲上加亲，重重暗昧，心事不露。当主木货、菓品之利。在物为绳索悬吊之器，或精巧木竹木之物，或风箱、匣柜、扇等物。

杜门加巽宫，是门与宫比和。若天上奇仪生地下奇仪，或比和，交战利主，百事吉庆，所图都顺遂。若下克上，也利主，求名吉，官讼相宜，其余大凶。如天辅星同临巽宫，是伏吟格，宜积粮收购，窖藏财宝，种园栽树，隐遁修仙。克应：有亲上加亲，重重暗昧，心事不露。主有木货、果品之利。在物为绳索悬吊之器，或精巧的竹木之物，或风箱、匣柜、扇子等物。

杜加离，乃门生宫。若天上奇仪合地下奇仪，战利为主，诸事皆遂，许多进益。若下克上，或比和，亦利主，但须以利诱之，则能取胜，凡事虽吉，先要费力方妥。克应：有阴人之利，或重婚私合，或寡妇之家财。在物主筋、杓、火箱、风箱，或野鸭、兔鹿、鹊鸟之味。

杜门加离宫，是门生宫。若天上奇仪合地下奇仪，交战利主，诸事都顺遂，有许多进益。若下克上，或比和，也利主，但须用利去引诱，才能取胜；凡事虽吉，先要费力才能妥当。克应：有阴人之利，或重婚私合，或得寡妇之家的钱财。在物主筷子、勺子、火箱、风箱，或野鸭、兔、鹿、鹊鸟之味。

杜加坤，乃门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，或下生上，为客兵大胜，诸事招凶。若上生下或合吉格，其凶灾免半。克应：有山林之厄，阴人之忧，婚姻被藏隐之害。在物形长有腹，或木土相兼之物，或带枝时菓，或山羊蛇牛之味。

杜门加坤宫，是门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，或下生上，客兵大胜，诸事招凶。若上生下或合吉格，凶灾免去一半。克应：有山林之厄，阴人之忧，婚姻被隐藏之害。在物形长有腹，或木土相兼之物，或带枝的时果，或山羊、蛇、牛之味。

杜加兑，乃宫克门，若地下奇仪克天上奇仪，或上生下，战利为主，诸事皆吉，先破费而后成耳。若上克下，事虽吉，不免艰难，战不可攻，当防虚诈。克应：主口舌惊忧，有因山林破耗，或有重婚之费，或亲上加亲，或剖明旧事。在物主破损之物，或有口眼，长圆有声，开闭有时，悬吊之物。

杜门加兑宫，是宫克门。若地下奇仪克天上奇仪，或上生下，交战利主，诸事都吉，只是先破费而后成功。若上克下，事虽吉，免不了艰难，交战不可进攻，当防虚诈。克应：主口舌惊忧，有因山林而破耗，或有重婚之费，或亲上加亲，或剖明旧事。在物主破损之物，或有口有眼、长圆有声、开闭有时的悬吊之物。

杜加乾，乃宫克门，若天上奇仪生地下奇仪，或下克上，战利为主。凡事皆吉，但先耗费而后有益耳。克应：主阳盛阴衰，老少不投，心各不易。在物为金木相兼之器，或形长圆，如斧锄扇棍之属。

杜门加乾宫，是宫克门。若天上奇仪生地下奇仪，或下克上，交战利主。凡事都吉，只是先耗费而后有益。克应：主阳盛阴衰，老少不投合，各执己心不肯改变。在物为金木相兼之器，或形状长圆，如斧、锄、扇、棍之类。

杜加坎，乃宫生门，若天上奇仪克地下奇仪，或下生上，战利为客，所图诸事，必逢骗陷。若上生下，战以智取，诸事平常。克应：园圃水利，鱼盐茶利，或交易合婚之喜，或舟中得意。在物主浮轻野菜，彩色诗书，纸笔舟船，海味鲜品，或水去无形之属。

杜门加坎宫，是宫生门。若天上奇仪克地下奇仪，或下生上，交战利客，所图诸事，必遭欺骗陷害。若上生下，交战以智取胜，诸事平常。克应：园圃水利，鱼盐茶之利，或交易合婚之喜，或舟中得意。在物主轻浮的野菜，彩色诗书，纸笔舟船，海味鲜品，或随水流去无形之物。

杜加艮，乃门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，或下生上，战利客兵，大胜。凡谋为破败，求吉招凶，若上生下，其凶稍可。克应：主阴人之非，田产之厄，山林闭塞，婚姻破耗。在物主绳索相连，或盛物之器，或有肱股之物，或木梯板櫈之属。

杜门加艮宫，是门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，或下生上，交战利客兵，大胜。凡谋为都破败，求吉招凶；若上生下，其凶稍轻。克应：主阴人的是非，田产之厄，山林闭塞，婚姻破耗。在物主绳索相连，或盛物之器，或有腿臂之物，或木梯、板凳之类。

杜加震，乃门宫比和。若天地奇仪生合，为大吉之格，战宜主，和则吉。若上生下，皆有进益，所图皆遂。若上克下，诸凡先吉后忧，或因美事耗财费力。克应：宜交易山林之货，或合婚进口，而动静有益。在物有长短相配，或进出不常之物，或多菜鸡鱼蹄兔之味。

杜门加震宫，是门与宫比和。若天地奇仪生合，是大吉之格，交战宜做主方，讲和则吉。若上生下，都有进益，所图都顺遂。若上克下，诸事先吉后忧，或因美事耗财费力。克应：宜交易山林之货，或合婚添口，而动静都有益。在物有长短相配之物，或进出不常之物，或多菜、鸡、鱼、蹄、兔之味。

杜加中，乃门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，或下生上，百战百胜，大利客兵。诸事不吉，反破财生忧。克应：主家宅不安，古树木为害，阴人生非，或动土所犯，主老阴人，或宅主生忧。在物土木花盆石舂、碗盘美味、新物土产之器。

杜门加中宫，是门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，或下生上，百战百胜，大利客兵。诸事不吉，反而破财生忧。克应：主家宅不安，古树木为害，阴人生是非，或因动土而犯，主应在年老的阴人，或宅主生忧。在物为土木花盆、石舂、碗盘美味、新物土产之器。

五黄，中宫，天禽星，属土，旺于四季戊己辰戌丑未年月日时，乃君主。五行不定，随局从使，变化五行，吉凶之所主也。用者详之。宜：出师征伐，禳灾祈福，驱瘟遣祟，赏功封爵，上任、求名利、婚嫁、请谒、造葬。若合吉格，万事大吉，但主客须各详其用。

五黄，中宫，天禽星，属土，旺于四季，以及逢戊、己、辰、戌、丑、未的年月日时，是君主。五行不固定，随局数、从值使，变化五行，是吉凶的主宰。使用的人要仔细推详。宜于：出师征伐，禳除灾祸、祈求福佑，驱除瘟疫、遣送邪祟，赏功封爵，上任，求名求利，婚嫁，请托谒见，造屋安葬。若合吉格，万事大吉，但主客双方都须详审其用法。

六白，乾宫，西北方，开门，天心星，属金，旺于秋冬庚辛申酉年月日时。金能杀物，而为官鬼，乃西方日入、下弦之象。为四九之数。

六白，乾宫，在西北方，开门，天心星，属金，旺于秋冬，以及逢庚、辛、申、酉的年月日时。金能肃杀万物，是官鬼；是西方日落、月亮下弦之象，是四九之数。

君父显官，重权威武，老人僧道，宝石铜铁，金石丝声，

其类象有：君王父亲、显贵之官，重权、威武，老人、僧道，宝石、铜铁，金石之声与丝弦之声，

安老康宁，庚辛白虎，冷暖刚金，色白形圆，体坚多骨，

老人安康，庚辛、白虎，冷暖、刚硬之金，白色、圆形，质地坚硬多骨，

首脑股筋，咳嗽肺疾，刀针锤铃，眉舌头顶，马鹅味辛。

头脑、大腿与筋，咳嗽、肺病，刀、针、锤、铃，眉、舌、头顶，马、鹅，辛辣之味。

《易》曰：乾，健也。乾为天，天行健而不息，因对宫巽木受乾金之克，而杜绝则闭矣。造化终无绝闭之理，闭则复开，故谓之“开门”，“开”之为言辟也。宜：兴师征伐，请谒求名，上官赴任，出入求谋，造葬安营，婚嫁更改，疗病合药，求福祈晴，开门放水，万事大吉。

《易》说：乾，就是健。乾为天，天运行刚健而不停息；因为对宫巽木受乾金之克，被杜绝就关闭了。造化终究没有永远断绝关闭的道理，关闭了就会重新打开，所以叫“开门”，“开”的意思是开辟。宜于：兴兵征伐，请托谒见求功名，上任赴职，出入求谋，造屋安葬、安营，婚嫁、更改，治病配药，求福祈晴，开门放水，万事大吉。

开加乾，乃门宫比和。若天地奇仪相生相合，战则主客均利，诸事大吉，百谋百就。若上克下，战利客，诸事有始无终。若天心星同临，为伏吟格，宜访道求贤，积粮收货，练兵藏宝，埋伏取胜。克应：有贵人相钦，士庶同心，喜悦陈雷，军兵合意。在物主金玉贵品，或有首之物，或有声圆物，与镜钱之属。

开门加乾宫，是门与宫比和。若天地奇仪相生相合，交战主客都利，诸事大吉，百谋百成。若上克下，交战利客，诸事有始无终。若天心星同临，是伏吟格，宜访道求贤，积粮收货，练兵藏宝，埋伏取胜。克应：有贵人敬重，士人百姓同心，喜悦交好如陈重、雷义，军兵合意。在物主金玉贵重之品，或有头之物，或有声的圆物，以及镜子、钱币之类。

开加坎，乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘而合吉格，战利为主，凡为一切诸事，多进益美满。若上下相克刑冲，诸事半吉，战宜机变。克应：有父母之靠，或官贵之力，而有珍宝之利，公门之望。在物主沉水之物，或茶酒瓶盘钟盂之属。

开门加坎宫，是门生宫。若天盘奇仪生合地盘，又合吉格，交战利主，凡做一切诸事，多有进益美满。若上下相克刑冲，诸事半吉，交战宜随机应变。克应：有父母可靠，或得官贵之力，而有珍宝之利、公门之望。在物主沉在水中之物，或茶酒瓶盘、钟盂之类。

开加艮，乃宫生门。若地盘奇仪生合天盘，战利为客，诸事先耗费而后有益。若下克上，诸事先吉后凶，战则先败后胜。克应：因山林破费，或好事破财，因名失利。在物主金石相兼宝物，或首饰手镯，或有声价之器。

开门加艮宫，是宫生门。若地盘奇仪生合天盘，交战利客，诸事先耗费而后有益。若下克上，诸事先吉后凶，交战先败后胜。克应：因山林破费，或因好事破财，因名失利。在物主金石相兼的宝物，或首饰手镯，或有身价之器。

开加震，乃门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，战利为客。凡为诸事，因吉招凶。若下克上，凡为不美，战胜勿追。克应：有官贵之厄，或钱粮长者之忧，或以大欺小。在物主金木相兼之器，或钟声响器，或短圆之器，或犯当神之怒。

开门加震宫，是门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，交战利客。凡做诸事，因求吉反招凶。若下克上，凡事不美，交战得胜不要追击。克应：有官贵之厄，或钱粮、长者之忧，或以大欺小。在物主金木相兼之器，或钟声响器，或短圆之器，或触犯当方之神而招其怒。

开加巽，乃门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，战利为客，一切诸事，不可求谋，恐遭破败。若下生上，皆为不吉。若天心星同临巽宫，为反吟格，宜散粮赏赐、开门放水、迁营改换。克应：或得罪贵人，或老少不和，或有阴人之非，或逢刀伤斧砍虚惊。在物主锋利斧锤木金相兼之器。

开门加巽宫，是门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，交战利客，一切诸事不可求谋，恐遭破败。若下生上，都是不吉。若天心星同临巽宫，是反吟格，宜散粮赏赐、开门放水、迁营改换。克应：或得罪贵人，或老少不和，或有阴人的是非，或遭刀伤斧砍的虚惊。在物主锋利的斧锤、木金相兼之器。

开加离，乃宫克门。若地盘奇仪克天盘，战利为主，大胜。若求名官讼大吉，余事耗财无终。若下生上，亦不吉。克应：有文书之忧，或阴人为祸，宅舍暗败，或因烧丹费财，或有犯官贵长者。在物主煅炼炉冶倾销等物，无用之器，铸造圆尖之物。

开门加离宫，是宫克门。若地盘奇仪克天盘，交战利主，大胜。若求名、官讼大吉，其余事耗财无终。若下生上，也不吉。克应：有文书之忧，或阴人为祸，宅舍暗中败落，或因烧炼丹药费财，或触犯官贵长者。在物主煅炼、炉冶、熔银之物，无用之器，铸造的圆尖之物。

开加坤，乃宫生门。若地盘奇仪，生合天盘，或合吉格，战宜为客，大利，诸事先虚后实。若上克下，诸事休举。克应：有合和婚亲之喜，或得土中之利，田产布帛之财。在物主美器，金石之物，或土中古器，或二事交互之物。

开门加坤宫，是宫生门。若地盘奇仪生合天盘，或合吉格，交战宜做客方，大利，诸事先虚后实。若上克下，诸事不要举动。克应：有和合婚亲之喜，或得土中之利、田产布帛之财。在物主精美器物、金石之物，或土中古器，或两件交互之物。

开加兑，乃门宫比和。若上下奇仪生合，又合吉格，战征主客均利，凡为诸事皆吉。若上克下，战利客兵，诸事先吉后忧。如下克上，诸事先忧后喜。克应：主因说合相投耗费，或花酒中破败。在物主有口、有锋、缺圆之器，或阴人之物，或刀针、灯台、夹剪。

开门加兑宫，是门与宫比和。若上下奇仪生合，又合吉格，征战主客都利，凡做诸事都吉。若上克下，交战利客兵，诸事先吉后忧；如下克上，诸事先忧后喜。克应：主因说合相投而耗费，或在花酒中破败。在物主有口、有锋、残缺圆形之器，或阴人之物，或刀针、灯台、夹剪。

开加中，乃宫生门。若合吉格，上下奇仪生合，主客均利，此为子入母腹，又曰“抱胎从原”，主多发福，诸事皆吉，百谋百就，如合凶格，吉事减半。克应：主有贵人临门，子母六亲重会，或故旧交好，每有进益。在物主金玉宝石、大小方圆之器，或土塞腹满之器，或土中旧铜物器。

开门加中宫，是宫生门。若合吉格，上下奇仪生合，主客都利，这是子入母腹，又叫“抱胎从原”，主多发福，诸事都吉，百谋百成；如合凶格，吉事减半。克应：主有贵人临门，子母六亲重逢，或故旧交好，常有进益。在物主金玉宝石、大小方圆之器，或土塞腹满之器，或土中的旧铜器。

七赤，兑宫，正西方，天柱星，惊门，属金，旺于秋冬庚辛申酉年月日时。金能杀物，刚强横行，乃日入、下弦，四九之数。

七赤，兑宫，在正西方，天柱星，惊门，属金，旺于秋冬，以及逢庚、辛、申、酉的年月日时。金能肃杀万物，刚强横行，是日落、下弦之象，四九之数。

少女妓妾，诡言巫语，琢削补器，毁拆破损，房门损破，

其类象有：少女、妓妾，诡诈之言、巫者之语，琢削修补器物，毁拆破损，房门破损，

缺地废井，溪泉屋舍，邪妖不正，阴人非厄，口舌咽喉，

残缺之地、废井，溪泉、屋舍，邪妖不正，阴人的是非灾厄，口舌、咽喉，

鸡首雉肉，羊羔腿蹄，猿鹭野味，泽中之物，刀针铜器。

鸡头、野鸡肉，羊羔、腿蹄，猿、鹭等野味，水泽中之物，刀针铜器。

《易》曰：兑者；悦也，因对宫雷震而撼动之，故谓“惊门”，“惊”之为言骇也。宜：祭风祈雨，诡言破敌，剖白对词，攻击劫寨，渔猎博戏，修筑城营，训练士卒，养威蓄锐。

《易》说：兑，就是悦。因为对宫震雷撼动它，所以叫“惊门”，“惊”的意思是惊骇。宜于：祭风祈雨，用诈言破敌，剖白申辩、对质供词，攻击劫寨，渔猎博戏，修筑城营，训练士卒，养威蓄锐。

惊加兑，乃门宫比和。若合吉格，或上下奇仪比和生合，主客皆利，诸事大吉。如合凶格，诸事不宜。若天柱星同临，为伏吟格，宜守旧，埋藏，积粮，训练。克应：有阴人之非，或家眷不和，口舌相干，或诬言之灾。在物主纯金之器，或有声音，多嘴之物，或破金损器，茶壶酒器之属。

惊门加兑宫，是门与宫比和。若合吉格，或上下奇仪比和生合，主客都利，诸事大吉。如合凶格，诸事不宜。若天柱星同临，是伏吟格，宜守旧、埋藏、积粮、训练。克应：有阴人的是非，或家眷不和，口舌相干，或诬言之灾。在物主纯金之器，或有声音、多嘴之物，或破损的金器，茶壶酒器之类。

惊加乾，乃门宫比和。若合吉格，或上下相生，战利主客，凡为诸事皆吉。若合凶格，或上克下，诸事有阻，而不利于后。克应：主老少不和，宅舍生非，阴人为祸，但虽有不凶。在物主空鸣钟磬之声，或金银人物、鸳鸯鸟兽之物。

惊门加乾宫，是门与宫比和。若合吉格，或上下相生，交战主客都利，凡做诸事都吉。若合凶格，或上克下，诸事有阻，而不利于后。克应：主老少不和，宅舍生是非，阴人为祸，但虽有而不凶。在物主空鸣的钟磬之声，或金银人物、鸳鸯鸟兽之物。

惊加坎，乃门生宫。若天上奇仪，生合地下奇仪，战利为主，诸事大吉，所为皆利。若上克下，或下生上，吉。克应：有阴人之利，或阴人有私之喜，或得美吉之益。在物主盛水盆水桶之属，或铜钩铜杓。

惊门加坎宫，是门生宫。若天上奇仪生合地下奇仪，交战利主，诸事大吉，所为都利。若上克下，或下生上，也吉。克应：有阴人之利，或阴人有私情之喜，或得美好吉利之益。在物主盛水的盆、水桶之类，或铜钩、铜勺。

惊加艮，乃宫生门。若合吉格，或上下奇仪生合，战利主客，凡事得意，所为如心。若上下冲克，再分宾主用之。克应：有婚姻之喜，夫妻相得，有妻财之助，因口舌得财。在物主金石相兼之物，或古器，或当用财宝之物。

惊门加艮宫，是宫生门。若合吉格，或上下奇仪生合，交战主客都利，凡事得意，所为如心。若上下冲克，再分宾主来用。克应：有婚姻之喜，夫妻相得，有妻财之助，因口舌得财。在物主金石相兼之物，或古器，或可当财宝用之物。

惊加震，乃门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，战利为客，诸事大凶。若下克上，凡事虽凶稍可。若天柱星同临，为反吟格，宜入山伐木，散粮赏众，击打贼窠。克应：阴人之非，或砍伐之害，斗杀之害，反情争败。在物多动之物，或金木相兼，形短破缺，有口之物。

惊门加震宫，是门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，交战利客，诸事大凶。若下克上，凡事虽凶，稍好一些。若天柱星同临，是反吟格，宜入山伐木，散粮赏众，攻打贼窝。克应：阴人的是非，或砍伐之害，斗殴杀伤之害，反目相争而败。在物为多动之物，或金木相兼，形短破缺、有口之物。

惊加巽，乃门克宫。若合吉格，或上克下，或下生上，战利为客，大胜，诸事不吉。若上生下，诸凶减半。克应：主妻妾不和，阴人之厄，或重娶之忧，口舌虚惊，男女病厄。在物缺损之器，或形长有口眼，风箱火盆，或簪钻风扇之类。

惊门加巽宫，是门克宫。若合吉格，或上克下，或下生上，交战利客，大胜，诸事不吉。若上生下，诸凶减半。克应：主妻妾不和，阴人之厄，或再娶之忧，口舌虚惊，男女病厄。在物为缺损之器，或形长有口眼之物，风箱火盆，或簪钻风扇之类。

惊加离，乃宫克门。若地下奇仪克天上奇仪，战利为主，大胜，求名、官讼大吉，余事有耗散之忧。若上生下，诸事迪吉。克应：有阴人持权，寡妇当家，文书为靠，房屋之利，不成口舌，时常争斗。在物为不全旧器，缺损之物，或铸造未成之器。

惊门加离宫，是宫克门。若地下奇仪克天上奇仪，交战利主，大胜，求名、官讼大吉，其余事有耗散之忧。若上生下，诸事吉利。克应：有阴人掌权，寡妇当家，以文书为依靠，有房屋之利，口舌不成，却时常争斗。在物为不全的旧器、缺损之物，或铸造未成之器。

惊加坤，乃宫生门。若地盘生天盘，战宜为客，大利，诸事破费迟缓。若上生下合吉格，诸事最吉，以小利而获大利。克应：主阴人退耗，或母为其女，因婚娶费财，或田产之益。在物主土金有用之物，或锄铲之器，或瓦壶古井美器，或坟茔内所得者。

惊门加坤宫，是宫生门。若地盘生天盘，交战宜做客方，大利，诸事破费迟缓。若上生下、合吉格，诸事最吉，以小利获大利。克应：主阴人退耗，或母亲为了女儿，因婚娶费财，或得田产之益。在物主土金有用之物，或锄铲之器，或瓦壶、古井、美器，或从坟茔内所得之物。

惊加中，乃宫生门，断意同惊加坤。

惊门加中宫，是宫生门，断法与惊加坤相同。

八白，艮宫，东北方，天任星，生门，属土，旺于四季戊己辰戌丑未年月日时。土能生物，四时运行，任意循环，造化无尽矣。

八白，艮宫，在东北方，天任星，生门，属土，旺于四季，以及逢戊、己、辰、戌、丑、未的年月日时。土能生养万物，随四时运行，任意循环，造化无穷无尽。

少男山冈，村居阻隔，径路岸石，山村寺观，动止不常，

其类象有：少男、山冈，村居、阻隔，小路、岸石，山村、寺观，或动或止没有常规，

生灭有时，坚硬多节，刚柔进退，土石瓦块，鼻背手指，

生灭有时，坚硬多节，刚柔进退，土石瓦块，鼻、背、手指，

气血结积，疮疱肿毒，色黄味甘，虎豹豺狼，狗鼠土物。

气血结聚，疮疱肿毒，黄色甜味，虎豹豺狼，狗、鼠、土中之物。

《易》曰：艮者，止也。前乎此则震巽木生离火，离火生坤土，坤土又生兑金，金又生坎水，水畏艮土在前克之，陷而不能生乾，故曰“艮为止”也。天地生物之化，不能终止，终则复始，生生而不息，故谓“生门”，“生”之为言育也。宜：选将兴师，上官赴任，更改入宅，造塟请谒，嫁娶求谋，入山耕种，商贾出入，万事大吉。

《易》说：艮，就是止。在它之前，震巽之木生离火，离火生坤土，坤土又生兑金，金又生坎水；水怕前面的艮土克它，陷住而不能再往下相生，所以说“艮为止”。天地化生万物，不能就此终止，终而复始，生生不息，所以叫“生门”，“生”的意思是养育。宜于：选将兴兵，上任赴职，更改迁入新宅，造屋安葬、请托谒见，嫁娶求谋，入山耕种，商贾出入，万事大吉。

生加艮，乃门宫比和。若合吉格，或上下奇仪比和生合，战则主客皆利，诸事迟吉。若天任星同临为伏吟格，宜收货积粮，砌墙填塞等事，均吉。克应：主山林田产之交，或坟茔有益，水路不通。在物主多节刚柔，性偏之物，或可仰可覆，止断之物。

生门加艮宫，是门与宫比和。若合吉格，或上下奇仪比和生合，交战主客都利，诸事迟而吉。若天任星同临，是伏吟格，宜收货积粮、砌墙填塞等事，都吉。克应：主山林田产的交易，或坟茔有益，水路不通。在物主多节、刚柔兼具、性偏之物，或可仰可覆、止断之物。

生加震，乃宫克门。若地下奇仪克天上奇仪，战利为主，诸事虽吉，必多破费，而后有益。若上生下，百事尤佳。克应：主兄弟不和，或争产是非，或因山林有厄，动止不决。在物主土木相兼之物，或笋菜菓品、土产鲜味。

生门加震宫，是宫克门。若地下奇仪克天上奇仪，交战利主，诸事虽吉，必多破费，而后有益。若上生下，百事更好。克应：主兄弟不和，或争产是非，或因山林有厄，动止不决。在物主土木相兼之物，或笋菜果品、土产鲜味。

生加巽，乃宫克门。若奇仪下克上，合吉格，战利为主，大胜，求谋诸事吉。若上克下，诸事先吉后败，战胜勿追。克应：有山林之财，或合婚之费，或偏藏阻隔，事逢暗害。在物主内土外木，或风炉火柜，或带土连根之物，或园圃花木。

生门加巽宫，是宫克门。若奇仪下克上，合吉格，交战利主，大胜，求谋诸事吉。若上克下，诸事先吉后败，交战得胜不要追击。克应：有山林之财，或合婚之费，或偏僻隐藏、阻隔，事遭暗害。在物主内土外木之物，或风炉火柜，或带土连根之物，或园圃花木。

生加离，乃宫生门。若地下奇仪，生合天上奇仪，战利为客，大胜，凡事破费，先难后易。若上生下，百事尤多光彩。克应：主文书有益，阴人相助，田产之利，婚姻之喜。在物主煅炼之器，或瓦盆、土灶之类。

生门加离宫，是宫生门。若地下奇仪生合天上奇仪，交战利客，大胜，凡事破费，先难后易。若上生下，百事更多光彩。克应：主文书有益，阴人相助，田产之利，婚姻之喜。在物主煅炼之器，或瓦盆、土灶之类。

生加坤，乃门宫比和。若合吉格，或上下奇仪生合比和，行兵大胜，主客均利，诸事皆吉。若上克下，诸事先成后败，且主反覆。若天任星同临，为反吟格，宜挖井、开河、拆墙、赏赐。克应：主田产反覆之疑，或行止不定，母子不和。在物为土块石器，山水景物，或坟向差错，或墙路倒塞。

生门加坤宫，是门与宫比和。若合吉格，或上下奇仪生合比和，行兵大胜，主客都利，诸事都吉。若上克下，诸事先成后败，且主反复。若天任星同临，是反吟格，宜挖井、开河、拆墙、赏赐。克应：主田产反复的疑虑，或行止不定，母子不和。在物为土块石器，山水景物，或坟向差错，或墙倒路塞。

生加兑，乃门生宫，若合吉格相生，战则主客均利，诸事皆吉。若上克下，诸事虽吉，恐美中忧生。克应：有喜事重重，而有进益，或因房产山冈得利，或因恋色而败，或因和事而得。在物为美器、金玉、瓦石之类。

生门加兑宫，是门生宫。若合吉格、相生，交战主客都利，诸事都吉。若上克下，诸事虽吉，恐怕美中生忧。克应：有喜事重重而有进益，或因房产山冈得利，或因贪恋女色而败，或因和解之事而得。在物为美器、金玉、瓦石之类。

生加乾，乃门生宫。若天上奇仪生合地下奇仪，战宜为主，大胜，诸事大吉。若上克下，吉事减半，先成后败。克应：主山林田产进益，而有好子孙，父子显达如心。在物为首饰戒指金玉之器，或图书玺印之属。

生门加乾宫，是门生宫。若天上奇仪生合地下奇仪，交战宜做主方，大胜，诸事大吉。若上克下，吉事减半，先成后败。克应：主山林田产进益，而有好子孙，父子显达如意。在物为首饰、戒指、金玉之器，或图书、玺印之类。

生加坎，乃门克宫。若天上奇仪生合地下奇仪，战利为客，以机取胜，诸事先忧后吉。若上克下，或下生上，战亦利客，凡事大凶。克应：主田产山林之厄，或同类相欺，或坟水阻滞，骨肉不亲。在物为积水之物，或瓦罐石缸、水中之物，或沟港闭塞相碍。

生门加坎宫，是门克宫。若天上奇仪生合地下奇仪，交战利客，以机谋取胜，诸事先忧后吉。若上克下，或下生上，交战也利客，凡事大凶。克应：主田产山林之厄，或同类相欺，或坟地之水阻滞，骨肉不亲。在物为积水之物，或瓦罐石缸、水中之物，或沟港闭塞相阻碍。

生加中，乃门宫比和。若诸星奇仪相生相合，主客均利，凡事皆吉。若上生下，诸事尤吉。此谓之土成山岳，得高厚之势。克应：主田产山林之益，或母子重会，六亲和合，宅舍光辉。在物为四方之物，多镇静之器，或花瓶、石床、石鼓、石虎、土牛。

生门加中宫，是门与宫比和。若诸星奇仪相生相合，主客都利，凡事都吉。若上生下，诸事更吉。这叫土成山岳，得高厚之势。克应：主田产山林之益，或母子重逢，六亲和合，宅舍光辉。在物为方形之物，多为镇静之器，或花瓶、石床、石鼓、石虎、土牛。

九紫，离宫，正南方，天英星，景门，属火，旺于春夏丙丁巳午年月日时。火能实物，而为父母，乃南方既望明之象，二七之数。

九紫，离宫，在正南方，天英星，景门，属火，旺于春夏，以及逢丙、丁、巳、午的年月日时。火能使万物充实，是父母；是南方、月过既望而光明之象，二七之数。

神圣公像，闪电荧烈，丙午朱雀，烦燥性热，紧急熏蒸，

其类象有：神圣、公侯之像，闪电、火光炽烈，丙午、朱雀，烦躁、性热，紧急、熏蒸，

劳苦冤结，祖宗先庙，宫观院馆，焚炉场灶，文章词赋，

劳苦、冤屈郁结，祖宗、先人庙宇，宫观、院馆，焚香之炉、场院锅灶，文章词赋，

眼目心血，膏末焙炎，房舍火灾，带壳味苦，煎炒红物。

眼目、心血，膏与粉末、烘焙炎烤，房舍火灾，带壳之物、苦味，煎炒之物、红色之物。

《易》曰：离者，丽也。因对宫坎水涵太阳日精，重明丽上于中天，化化生生，功德最大，故谓之“景门”，“景”之为言大也。宜：上书献策，求士招贤，选将练兵，觅职求名，拜师受业，造葬婚嫁，诸事迪吉。若征伐，宜用火攻，径捣巢穴。

《易》说：离，就是附丽。因为对宫坎水涵养太阳的日精，日光重明，高悬于中天，化育生生不息，功德最大，所以叫“景门”，“景”的意思是大。宜于：上书献策，求士招贤，选将练兵，谋职求名，拜师受业，造屋安葬、婚嫁，诸事都吉利。若是征伐，宜用火攻，直捣敌人巢穴。

景加离，乃门宫比和。若合吉格，或上下奇仪比和生合，战利主客，凡为皆吉。若上生下，凡事尤吉。若遇天英同临，为伏吟格，只宜积粮收货，诸事宜静而不动。克应：有婚姻喜事，家宅兴隆，文书得意。在物为空明之器，或有囊腹甲胄、弓矢灯笼、红盒纸帐之属。

景门加离宫，是门与宫比和。若合吉格，或上下奇仪比和生合，交战主客都利，凡事都吉。若上生下，凡事更吉。若遇天英星同临，是伏吟格，只宜积粮收货，诸事宜静而不宜动。克应：有婚姻喜事，家宅兴隆，文书得意。在物为空而明之器，或有囊腹之物、甲胄、弓箭、灯笼、红盒、纸帐之类。

景加坤，乃门生宫。若天上奇仪生合地下奇仪，战利为主，诸事如心，所为皆顺。若上克下，吉事减半，战胜勿追。克应：有文书之益，或有女夫之靠，房产之喜。在物为文彩精器，或煅炼之器，或灯盏火柜、瓦石宝贵、有腹之物。

景门加坤宫，是门生宫。若天上奇仪生合地下奇仪，交战利主，诸事如心，所为都顺。若上克下，吉事减半，交战得胜不要追击。克应：有文书之益，或有女婿可依靠，房产之喜。在物为文采精美之器，或煅炼之器，或灯盏火柜、瓦石宝贵、有腹之物。

景加兑，乃门克宫。若天上克地下奇仪，或下生上，战利为客，大胜，凡为诸事凶。若上生下，其事稍可，但亦不吉。克应：有文书之厄，或产业之害，或炼烧破家，或火灾惊恐，或妻妾姊妹参商。在物瓦瓶石舂、古器缺损、首饰并有口腹之物。

景门加兑宫，是门克宫。若天上克地下奇仪，或下生上，交战利客，大胜，凡做诸事都凶。若上生下，事情稍好，但也不吉。克应：有文书之厄，或产业之害，或因炼烧而破家，或火灾惊恐，或妻妾姊妹不和。在物为瓦瓶石舂、残缺古器、首饰以及有口腹之物。

景加乾，乃门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，战宜为客，大胜，诸事大凶，所图皆败。若下克上，或上生下，吉凶各半。克应：主有奏章之厄，夫妻不和，或宅舍火灾，惊忧飞祸。在物为文具美器，或书籍拜匣，或火盆炉灶。

景门加乾宫，是门克宫。若天上奇仪克地下奇仪，交战宜做客方，大胜，诸事大凶，所图都败。若下克上，或上生下，吉凶各半。克应：主有奏章之厄，夫妻不和，或宅舍火灾，惊忧飞来之祸。在物为文具美器，或书籍、拜匣，或火盆炉灶。

景加坎，乃宫克门。若合吉格，或地下奇仪克天上奇仪，战利为主，求名、官事得胜，凡为他事，先耗后益。若上克下，事多反覆。若天英星同临，为反吟格，宜散粮赏众，更改宅舍，文书有失。克应：主阴阳不和，或龙飞水走，事不同心，家女相争。在物为水桶石匣，或无用漏泄之物，或无底花盆，瓦石之器。

景门加坎宫，是宫克门。若合吉格，或地下奇仪克天上奇仪，交战利主，求名、官事得胜，凡做其他事，先耗后益。若上克下，事多反复。若天英星同临，是反吟格，宜散粮赏众、更改宅舍，文书有失。克应：主阴阳不和，或龙飞水走，事不同心，家中女子相争。在物为水桶石匣，或无用漏泄之物，或无底花盆、瓦石之器。

景加艮，乃门生宫。若天上奇仪，生合地下奇仪，战利为主，凡为一切等事大吉。若上克下，吉事减半。克应：主图书古画，大厦楼台，坟山吉地，寺观来脉。或有贵人扶持，家多光彩，婚姻喜悦。或有火灾虚惊，文书忧喜，但无害耳。

景门加艮宫，是门生宫。若天上奇仪生合地下奇仪，交战利主，凡一切事都大吉。若上克下，吉事减半。克应：主图书古画，大厦楼台，坟山吉地，寺观来脉。或有贵人扶持，家多光彩，婚姻喜悦。或有火灾虚惊、文书忧喜，但没有妨害。

景加震，乃宫生门。若天上奇仪克地下奇仪，战则客胜，凡为诸事不吉。若上生下，谋为有成。克应：主光彩木属。

景门加震宫，是宫生门。若天上奇仪克地下奇仪，交战客胜，凡做诸事不吉。若上生下，谋为有成。克应：主有光彩之事，应在木类。

景加巽，乃宫生门。若地下奇仪生合天上奇仪，战利为客，凡谋为一切均吉，但恐有始无终。克应：主有阴人相合，或重婚之喜。在物有羽毛文彩，华丽悬挂之属，或野鸡雀鸟之味。

景门加巽宫，是宫生门。若地下奇仪生合天上奇仪，交战利客，凡谋为一切都吉，只怕有始无终。克应：主有阴人相合，或有重婚之喜。在物有羽毛文采、华丽悬挂之类，或野鸡、雀鸟之味。